中國(guó)有儒釋道三大思想，這三種思想都是經(jīng)受過(guò)了歷史的考驗(yàn)，流傳千年并最終成為經(jīng)典的。其中，儒家學(xué)說(shuō)因其入世的特點(diǎn)和施展才華為君所用的實(shí)用性思想，受到歷代統(tǒng)治者的極度重視和強(qiáng)烈支持，成為了流傳千年的統(tǒng)治工具。得到了廣泛的支持和強(qiáng)大的群眾基礎(chǔ)。儒家思想的興旺發(fā)達(dá)從很大程度上也推動(dòng)了儒學(xué)創(chuàng)始人知名度的提高，就以孔子為例吧，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，他就是一個(gè)到處推銷(xiāo)自己思想的落魄魯國(guó)人，而到了今天，他被讀書(shū)人奉為“圣人”，他說(shuō)過(guò)的話也被編成了《論語(yǔ)》，讓后世奉為圭臬。

直到現(xiàn)在，《論語(yǔ)》都是咱們崇尚儒學(xué)的中國(guó)人在讀書(shū)時(shí)必須選擇的經(jīng)典之一，雖然其中的話都是孔子千年前教育自己弟子的，但是直到千年后的今天，其中的很多句子讀起來(lái)也還是富有哲理，也還是可以解答很多現(xiàn)代人的疑惑。雖然《論語(yǔ)》書(shū)中的很多句子至今仍然有著很高的借鑒意義，但是這本書(shū)畢竟經(jīng)過(guò)了千年的流傳，由后人一再重新編撰抄寫(xiě)，其中的很多部分其實(shí)已經(jīng)不是孔子的原話了。所以很多人就萌生了看一看原版《論語(yǔ)》的想法。

但是原版的《論語(yǔ)》即便真的存在，也早就在千年的流傳中散佚了，所以很多人會(huì)覺(jué)得，見(jiàn)到原版的可能性幾乎是不存在的。但這種想法其實(shí)太絕對(duì)了，見(jiàn)到原版的可能性雖然很小，但也不是沒(méi)有。這不，南昌發(fā)現(xiàn)的一個(gè)漢墓里，就挖出了失傳的“論語(yǔ)書(shū)簡(jiǎn)”，難道歷史將要被改寫(xiě)了嗎?

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這座發(fā)掘于長(zhǎng)沙的漢墓就是著名的“?；韬钅埂保；韬顒①R是漢武帝的孫子，但是他跟自己威風(fēng)凜凜的爺爺可迥然不同，他可以說(shuō)是漢朝歷史上最傳奇也最窩囊的一位皇帝了。沒(méi)錯(cuò)，是皇帝，因?yàn)樗?jīng)真正地登上過(guò)漢朝的帝位，但是窩囊也是真的窩囊，他在這個(gè)皇位上待的時(shí)間很短，過(guò)了二十幾天，他就窩窩囊囊地被人用“昏庸荒淫”這種大眾化的理由給趕下了臺(tái)。

然后劉賀就開(kāi)始了他的輾轉(zhuǎn)。先是皇帝，再是王，后來(lái)就成了?；韬?，被趕到了江西這個(gè)當(dāng)時(shí)的蠻荒之地做了一個(gè)普普通通的侯爺。雖然政治生涯不精彩，雖然活著的時(shí)候沒(méi)有享受到一點(diǎn)應(yīng)有的待遇，但是海昏侯劉賀死后卻實(shí)實(shí)在在地出了名，而他靠的就是自己這個(gè)舉世聞名的墓。?；韬钅共粏螁问敲娣e大，它更重要的特點(diǎn)是藏了無(wú)數(shù)的寶貝，從金元寶到玉配飾應(yīng)有盡有，甚至還有一大堆研究?jī)r(jià)值極高的竹簡(jiǎn)。而這么一個(gè)庫(kù)藏豐富的大墓之所以能夠逃過(guò)盜墓賊的黑手，關(guān)鍵還是要感謝當(dāng)時(shí)的一場(chǎng)大地震。

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這場(chǎng)地震讓地下出現(xiàn)了斷層，地下水也從縫隙之中泄露出來(lái)，淹沒(méi)了整個(gè)墓葬。當(dāng)時(shí)的盜墓賊又不具備在水下盜墓的技術(shù)，所以?；韬钅怪械恼滟F文物才躲過(guò)了這一個(gè)劫難。話又說(shuō)回來(lái)，在?；韬钅怪谐鐾亮撕芏嘀窈?jiǎn)，這其中竟然就有失傳的原版《論語(yǔ)》。要知道?；韬钌畹臅r(shí)代和《論語(yǔ)》成書(shū)的時(shí)代可是十分接近的，所以在墓中發(fā)現(xiàn)的這些書(shū)簡(jiǎn)，其實(shí)很有可能就是《論語(yǔ)》最開(kāi)始的版本了。

海昏侯墓中《論語(yǔ)》書(shū)簡(jiǎn)的出土讓不少學(xué)者都精神一振，畢竟墓中的這些都是珍貴的第一手資料，沒(méi)有經(jīng)過(guò)后人的加工，在研究?jī)r(jià)值上是絕對(duì)靠得住的。而我們這些普通人呢，其實(shí)也是會(huì)從中受益的。因?yàn)橐坏┰娴摹墩撜Z(yǔ)》問(wèn)世，我們就可以真正讀到孔圣人的原話了。