古代媒婆是朝廷的人嗎，這是很多讀者都比較關(guān)心的問(wèn)題，接下來(lái)就和各位讀者一起來(lái)了解，給大家一個(gè)參考。

媒婆負(fù)責(zé)解決光棍男人的婚事的專職人員，與如今發(fā)放結(jié)婚證的公務(wù)人員在職能上是有相同的一個(gè)作用，但是權(quán)力更大。

在清代就設(shè)有媒婆，如大量的男子被發(fā)配到新疆，但是要為了邊境的穩(wěn)定，就設(shè)立了不少的媒婆，就給這幫發(fā)配到新疆有前科的這幫男人介紹老婆。我覺(jué)得媒婆也確實(shí)很難當(dāng)，要知道這別人可以說(shuō)這都發(fā)配到新疆，為什么還得給他介紹老婆。

一些農(nóng)民作亂的妻女，還有災(zāi)區(qū)逃荒的女子，往往就被媒婆指定給了這樣的一些光棍。也是挺會(huì)找人的，一看農(nóng)民作亂擊敗下去了，家里邊這么多人怎么辦，也去新疆給你們找老公讓他們生活在一起繁衍后代。介紹對(duì)象要錢，媒婆油水更足，尤其是剛剛咱們提到這個(gè)事兒，古代的時(shí)候因?yàn)槟卸嗯俟夤骶蜖?zhēng)相送聘金，不送聘金你這光棍就打定了!

有意思是為了防止男女私奔，媒婆常常在晚上查強(qiáng)子。什么叫強(qiáng)子?這強(qiáng)子是北方話也是滿語(yǔ)當(dāng)中的一個(gè)詞，就是小巷子旮旯處這些男女約黃昏之后就在這地方私會(huì)。所以經(jīng)常到那兒抓人，誰(shuí)要在這廝會(huì)逮著就完了，所以說(shuō)您看咱們?cè)段鲙洝防镞呉灿忻鑼?xiě)發(fā)現(xiàn)崔鶯鶯和張生私會(huì)翻墻而走這樣一個(gè)現(xiàn)象。光棍男子往往就會(huì)被什么被媒婆給趕走，在當(dāng)時(shí)封建禮教社會(huì)壁壘森嚴(yán)的這樣一個(gè)狀態(tài)下，想談個(gè)戀愛(ài)確實(shí)也是挺麻煩的。

剛剛咱們講到了在古代談個(gè)戀愛(ài)確實(shí)是很麻煩的事，其實(shí)除了談戀愛(ài)是很麻煩的事，結(jié)了婚以后麻煩事更多。古代有那么一句話說(shuō)嫁雞隨雞嫁狗隨狗嫁個(gè)扁擔(dān)抱著走，而且還有另外一句話說(shuō)好女不嫁二夫忠臣不事二主，講究的是如一而終。

中國(guó)古代封建迷信認(rèn)為一個(gè)女人如果嫁給兩個(gè)男人等于讓兩個(gè)男人過(guò)過(guò)手是犯賤，會(huì)被人看不起瞧不上，死后不得安寧。關(guān)于婚姻當(dāng)中尤其是死了丈夫的，咱們經(jīng)常會(huì)說(shuō)是寡婦，當(dāng)時(shí)這個(gè)社會(huì)還是很支持寡婦再嫁的。

古代的時(shí)候寡婦再嫁雖然說(shuō)它是有難度，但是始終要維護(hù)男女的一個(gè)比例的平衡。在男多女少的地方，無(wú)論是民間還是官府，對(duì)于寡婦再嫁都是非常支持的態(tài)度。而且不會(huì)強(qiáng)調(diào)三綱五常從一而終，也就是說(shuō)人有性情上和精神上的一種需求，但是更要有一種實(shí)際的考量，這種實(shí)際考量是來(lái)自于地方來(lái)自于一個(gè)地方的政府對(duì)于人口變化的一種思考，對(duì)于人口問(wèn)題這種思考就是高度還是比較高的!