天下為什么不容西夏人，這是很多讀者都比較關(guān)心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個(gè)參考。

907年，唐朝滅亡，五代十國到來，中國再一次進(jìn)入動(dòng)蕩不安的亂世。

(圖)五代十國形勢

1038年，黨項(xiàng)首領(lǐng)李元昊稱帝，建立西夏。建國之前，北宋和遼國通過澶淵之盟形成對峙，西夏的建立讓局勢讓中華大地再一次形成了三足鼎立的局面。

西夏建立讓北宋很不爽，所以西夏建國后，宋夏戰(zhàn)爭隨即開展，但是由于北宋蹩腳的兵制等因素，始終不能消滅西夏。北宋、遼和西夏逐漸形成三足鼎立的局面，這種相對均勢一直到1125年遼國滅亡才告結(jié)束。

/a/5d12fed4e6eea.png"/>

(圖)李元昊

今天的我們翻開浩如煙海的《二十四史》典籍，《宋史》和《遼史》以及《金史》赫然在目，但唯獨(dú)沒有西夏的國史。歷史上有關(guān)西夏的記載只是被附在《宋史》、《遼史》和《金史》 后面，以幾篇《夏國傳》做了簡略的記述。

那么問題來了，宋遼夏三方之一的西夏為什么沒有單獨(dú)的國史?

1、征服者蒙古人的痛恨

時(shí)光流轉(zhuǎn)，1227年7月，還剩一口氣的的西夏最終決定向蒙古投降。至此，這場長達(dá)22年的蒙夏戰(zhàn)爭終于宣告結(jié)束。一個(gè)月后，積勞成疾的成吉思汗在六盤山軍營去世，蒙古秘不發(fā)喪。隨后，占領(lǐng)西夏的蒙古軍隊(duì)開始對西夏人展開瘋狂的報(bào)復(fù)性屠城，導(dǎo)致西夏的民族主體黨項(xiàng)族以及精英階層被一掃而空。

(圖)蒙古滅夏戰(zhàn)爭

之前蒙古軍隊(duì)東征西討，沿途各國對蒙古屠城的威脅深感恐懼，所以基本都是一戰(zhàn)擊潰。但是到了西夏，蒙古碰到了硬釘子。蒙夏戰(zhàn)爭前后大戰(zhàn)六次，在最后的滅夏戰(zhàn)爭中，成吉思汗遭受箭傷加重病情導(dǎo)致最終一命嗚呼。也有說法說成吉思汗在西夏王妃侍寢時(shí)被西夏王妃行刺受傷。不管如何，蒙古在西夏灰頭土臉是毫無疑問的。特別是成吉思汗命喪于此，蒙古人心中留下了難以忘卻的沉重記憶和不共戴天的仇恨，蒙古天神“長生天”是不會原諒西夏國殺死一代天驕的“罪孽”的。

因此，除了屠城，蒙古人還將西夏的王陵都洗劫一空，毀壞了西夏大部分的文史典籍。這為其后西夏的修史工作帶來巨大困難。

(圖)影視劇《止殺令》中的蒙古軍隊(duì)

除了毀滅宗廟社稷，蒙古人將西夏的故土取名為“寧夏”，是“安寧西夏”的意思。從此西夏作為一個(gè)封建政權(quán)的時(shí)代徹底過去，西夏成為一個(gè)歷史的符號。

在蒙古人看來，西夏的黨項(xiàng)人是游牧民族，和自己差不多，因此骨子里面看不起西夏。忽必烈在統(tǒng)一全國的過程中，一直大力推行漢化，力主奉南宋為正朔。漢化也就是向南宋學(xué)習(xí)。

心態(tài)擺在這里，所以西夏的歷史不可能像宋朝歷史那樣讓蒙古人上心，自然也不會被正視。實(shí)際上元朝修史工作時(shí)間很長，前朝的修史一直磨嘰到元朝末代皇帝元順帝登基后，元朝有名丞相脫脫不再恪守先前的修史思路單修《宋史》。由于宋遼是兄弟之國關(guān)系，而宋金是君臣之國關(guān)系，所以元朝決定為宋遼金三朝各自單獨(dú)修史。而將西夏的歷史作為附屬出現(xiàn)在三國史書的最后，相當(dāng)于文件的附件。

(圖)元世祖忽必烈

西夏作為完成封建化的少數(shù)民族政權(quán)，一直效仿唐朝，所以他們是有修史傳統(tǒng)的。他們仿唐制設(shè)國史館，由斡氏世掌國史?？上鐕鴷r(shí)那一場報(bào)復(fù)性的屠城不僅將文史典籍基本毀滅，還將西夏的精英階層基本殺光。脫脫修史時(shí)，他的身份是作為元朝的代言人，他的身邊沒有黨項(xiàng)人，自然也就不會照顧西夏人的情緒和想法。

其實(shí)后世學(xué)者對西夏歷史也進(jìn)行過相關(guān)整理。清代有名學(xué)者周春曾寫過一本《西夏書》，是關(guān)于西夏的歷史考證。但是這不在乾隆皇帝欽定的“二十四史”中。“二十四史”中除了前四史之外后面史書全部是官修，因此民間所著史書不合要求，不被收錄。

/d/5d12febd64dfa.png"/>

(圖)乾隆皇帝

在蒙古人的深仇大恨和后世的推波助瀾下，西夏的地位越來越低，歷史越來越撲朔迷離。

2、其實(shí)它還不夠格

說起西夏，和宋遼金相比，它實(shí)在太小。它的面積、人口等指標(biāo)和周邊的鄰居完全不是一個(gè)數(shù)量級。

既然是小政權(quán)，自然很難被重視。同理，遠(yuǎn)在西南的大理也沒有獨(dú)立成史，作為差不多級別的西夏自然也就沒有獨(dú)立成史的必要了。

(圖)西夏和周邊政權(quán)對比圖

傳統(tǒng)觀念認(rèn)為：政權(quán)但凡能夠獨(dú)立成史的，首先在面積、人口等硬件方面都要達(dá)到要求。在硬件要求滿足后，還要有獨(dú)立的外交能力以保證自己的國家安全。而從西夏的發(fā)展軌跡來看，除了硬件不達(dá)標(biāo)外，在外交上，西夏也始終是以附庸者的角色存在。在立國前的很長時(shí)間里，它是北宋的小兄弟。在建國西夏后，宋夏開戰(zhàn)，它又和北方的遼國關(guān)系火熱。而在金國取代遼國后它又成為金國的跟班，總之就是沒有自己的獨(dú)立自主性。這是很悲哀的，歷史無數(shù)次證明：一旦大國交惡，第一個(gè)受傷的永遠(yuǎn)是跟隨自己的小國家。

由于沒有獨(dú)立自主的外交能力，所以西夏就基本是在夾縫中求生存。宋夏開戰(zhàn)以來，大小戰(zhàn)爭不下百次。雖然西夏勝利很多，但是卻發(fā)現(xiàn)北宋在失敗中不斷蠶食西夏的領(lǐng)土，壓縮西夏回旋空間。戰(zhàn)爭讓西夏在勝利中一點(diǎn)點(diǎn)掉入消耗戰(zhàn)的大坑。

(圖)宋夏好水川之戰(zhàn)，宋軍慘敗

幾次大戰(zhàn)下來，宋朝只是傷了些皮毛，而西夏卻差點(diǎn)搭上自己的小命。猶豫了很久，李元昊決定取消自己的帝號，向宋朝稱臣。而取得面子上勝利的宋朝也趁機(jī)見好就收，以每年給西夏發(fā)大額紅包的結(jié)果實(shí)現(xiàn)停戰(zhàn)。從那時(shí)以后，西夏國王就只能以國主的身份來要求自己，在宋朝面前低了一個(gè)層級。這樣看來，沒有皇帝的政權(quán)叫什么王朝呢?所以史學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為：西夏不具備獨(dú)立成史的資格。

西夏的歷史資料基本被蒙古人摧毀了，這是難以挽回的客觀災(zāi)難。但是主觀呢?李元昊建國后，為實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵，開始仿照唐朝制度，在西夏推行封建化改革。少數(shù)民族從原始社會向封建國家政權(quán)轉(zhuǎn)變，基本都是從漢化為出發(fā)點(diǎn)的。遼國和金國也是這樣一步步走過來的。

(圖)北魏孝文帝

但是漢化的程度很難掌握，北魏孝文帝的漢化很徹底，很全面，但不到五十年北魏就亡國了。金國也是不過百年就已經(jīng)腐化得面目全非。和他們相比，西夏漢化很有特色，在學(xué)習(xí)了漢族先進(jìn)文明后，還能形成本民族自己的特色，比如創(chuàng)立西夏文字。李元昊創(chuàng)造了西夏文字后，使得西夏有了自己的文化系統(tǒng)。但是在西夏精英被基本屠戮后，這些文字就成為難以理解地天書，為后世的修史工作帶來巨大困難。

歷史從來都是由勝利者書寫的，當(dāng)勝利者和自己有血海深仇時(shí)，就不要指望他們會寫出一個(gè)客觀的自己!

/d/5d12fea6e081e.png"/>