美國有電視臺做了一個實驗，在路上冒充孩子的爸爸要把孩子帶走，路人的反應真真切切給我們國人做了示范，即便有瑕疵，也比我們好太多。讓我們看到5歲的女孩達拉獨自行走在街上，不論她是在哭泣，還是坐在路邊玩耍，都有人注意到她并關(guān)切地詢問。

我想，不是美國每個人都有這么熱心和勇敢，而是他們習慣了把他人的安全放在最悲觀的位置去做出第一推測。這對我們國人來說，是一種非常陌生的思維方式。

在視頻這些路人的認知范圍中，一個小小孩獨自走在大街上，就可能會有各種各樣的糟糕情況發(fā)生。這種心理促使他們都自然地上前去詢問。

而我們中國大部分人本身對這種危險訊號就不敏感，即使接收到了，也都習慣麻痹自己和盲目樂觀，“說不定她媽媽就在附近呢，干嘛多管閑事”。

和頤酒店那個女受害者沒有得到及時的施救，服務員想著的也是“我以為兩口子吵架呢，不至于那么嚴重”，用這樣的托詞掩蓋恐懼，人也會變得更加懦弱而不敢上前。

視頻中的“人販子”，還故意穿得西裝革履去帶走小女孩，雖然有路人問“你是她爸爸嗎”，但看到孩子沒有任何反抗也只好作罷。

等到“人販子”換上休閑裝，戴著大墨鏡，路人的警覺馬上提高N個等級。有個路人堅持不讓他帶走孩子，還問孩子媽媽電話要撥給她。

還有路人先是護住孩子，與孩子反復確認，在“人販子”強行抱走孩子后，他沒有一秒的猶豫就追了上去。

前后不同的對比，道出人們心中的“偏見”。這種偏見的確也是危險的，在中國，大部分“人販子”都沒有什么相貌特征，而那些挺著大肚子“阿姨”拐賣孩子的成功率顯然更高。

這個視頻不僅是教我們做一個勇敢的路人，其實也在教我們做一個智慧的路人。別管對方的相貌和打扮，只要有懷疑就要追究到底。

視頻的最后，是一對男子的出現(xiàn)。他們邊走邊聊著天，聽見女孩一直在說“No No No”，馬上吸引到了他們的注意。

其中一個藍衣男子還把“人販子”按在墻上，另一個則一直在詢問孩子。當確認了“人販子”不是孩子爸爸之后，更是直接把他放倒在地。

看見藍衣男子的熱心和勇猛，我?guī)缀醺袆拥乜蕹鰜怼Ｈ绻俏业呐畠河龅轿ｋU，能遇到這樣的好心人，一定是祖上積德了吧。因為我知道，這在我們身邊太難了。

最近在中國就有類似的實驗，一個年輕人在大街上用毛巾捂住孩子繼而綁架，結(jié)果沒有一個路人阻止他。

雖然他每次“綁架”速度極快，讓眾人根本來不及反應，但如果照搬的是美國這臺節(jié)目的場景，在中國街頭，眾人的反應會更好嗎?

在有了“和頤酒店事件”之后，我不敢想，也不敢猜。

馬丁·路德金說：

“歷史將記取的社會轉(zhuǎn)變最大的不是壞人的喧囂，而是好人的沉默。”

我們是經(jīng)歷過“小悅悅”事件悲痛的人，可是又有類似安全事件發(fā)生時，大家更在乎的還是“自救”。這些年真的有進步嗎?

而且“和頤酒店事件”的受害者，各種自救方式已經(jīng)做得夠到位了，她已經(jīng)盡最大可能的保護了自己。如何學做一個可以救人于水火的路人，是我們更迫切需要上的課程吧。

回到孩子身上，他們都是脆弱的花骨朵，就算教了再多的“自救”方法，最后靠自己掙脫危險的又有幾個?

據(jù)統(tǒng)計，中國每年約有20萬孩子失蹤，而找回的概率只有0.1%左右，在美國失蹤兒童被找回的比例是97.7%。

我們可以去埋怨中國警力“打拐”的薄弱，也可以痛斥人販子的良心被狗吃了，在朋友圈里支持“人販子死刑”也是個人的選擇，但是我們作為路人真的不可以再這么冷漠下去了。

在波士頓的猶太人死難紀念碑前有這么一段話:當納粹來抓共產(chǎn)黨人時，我保持沉默，因為我不是共產(chǎn)黨人;當他們來抓猶太人時，我保持沉默，因為我不是猶太人;當他們來抓貿(mào)易工會主義者時，我保持沉默，因為我不是貿(mào)易工會主義者;當他們來抓天主教徒時，我保持沉默，因為我是新教徒;當他們來抓我時，已無人替我說話了。

是的，我承認自己安全感不夠，放暑假我不敢像很多人一樣，把孩子獨自放在老家，我也不敢讓已經(jīng)上一年級的小拍放學自己回家，即使學校就在幾百米之外，在知道有兒童定位手表這種新產(chǎn)品后，我第一時間買回了家，因為，在孩子的安全問題上，我們輸不起。

和害怕成為在酒店被襲擊的女孩相比，我更害怕自己的孩子在路上被擄走而路人只是行色匆匆。假如每個人都不愿意站出來，下一次，我們就會是那個噩運降臨的人。

美國Fox電視臺《頭號通緝犯》(這個節(jié)目幫助警方找回了65名失蹤或被綁架的兒童)的主持人，一位失蹤孩子的父親的那句話一直在我耳邊回響，“記住，你的參與能改變一切”!