夫差為何沒殺了勾踐呢，這是很多讀者都比較關(guān)心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。

公元前494年，為父報仇的吳王夫差打敗了越王勾踐，但出人意料的是，他并沒有殺死勾踐，而是給了他一條生路，這就為以后自己被“臥薪嘗膽”的勾踐復(fù)仇且滅國埋下了禍根。

那么當(dāng)時夫差為何沒殺了勾踐呢?

按照先秦史書《左傳》以及《國語》的觀點來看，那是因為勾踐被擊敗后，迅速派人去到夫差那里講和，表示愿意向其稱臣，且獻(xiàn)上了大量的美女、珍寶和土地作為求和條件。而我們狂傲自大的吳王夫差，不顧賢臣伍子胥的勸阻，反倒聽信了饞臣太宰伯噽的意見，接受了勾踐的求和，且放其一條生路。

到了諸如《韓非子》、《吳越春秋》、《說苑》等秦漢典籍中，更是出現(xiàn)了勾踐率群臣親自到吳國為奴，為夫差刷馬開道，甚至是親嘗其糞便等故事橋段。

這一說法被后來司馬遷的《史記》等諸多史籍所采納，于是就形成了現(xiàn)如今我們眾所周知的原因了。

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然而，2008年由清華大學(xué)校友趙偉國自HK搶救回歸的一批楚簡，后捐贈給清華大學(xué)命名為《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡》一書的記載，卻動搖了這一定論。這當(dāng)中有一部被稱為《越公其事》的書籍，詳細(xì)記載了夫差和勾踐的故事。

這部書中對于夫差為何沒殺死勾踐的解釋，與后世史書中添油加醋的定論有著不小的差距：比如夫差驕橫跋扈、貪財好色、剛愎自用、疏忠臣近小人等昏君形象，在書中一個字都沒提到。

當(dāng)時吳、楚兩國雖然一直都處在敵對和戰(zhàn)爭的狀態(tài)，但這批由楚國人所編篡的史籍中，吳王夫差不但對越國使者十分客氣，而且對前來勸他的無咨詢也是動之以情曉之以理，更沒有說用苛刻而屈辱的條件去逼迫越國，自始至終都是一位謙遜克制且講道理的明君形象。

這其中對于夫差沒殺死勾踐，一鼓作氣滅了越國的解釋是：吳國當(dāng)時自身實力不足。

當(dāng)時勞師遠(yuǎn)征的吳國軍隊雖說戰(zhàn)勝了越國，但自己也已經(jīng)死傷過半了，而且又是在一片蠻荒之地的越國境內(nèi)，補給也很難跟上。而在越國派來求和的使者嘴中，越國的軍隊并沒有徹底被消滅，一旦吳國不接受求和而試圖徹底毀滅越國的話，越國還有八千將士可以拼死一戰(zhàn)。

基于這個原因，夫差左右權(quán)衡了許久，覺得沒有獲勝的絕對把握，甚至還有可能會被越國翻盤，所以才被迫和接受了越國的求和。至于勾踐和其大臣，并沒有受到半點侮辱，說其淪為吳國的奴隸更是子虛烏有。

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關(guān)于“臥薪嘗膽”的故事自然也是沒有的，但書中確實記載了勾踐為了越國重新崛起而實行了一系列的恢復(fù)政策，為最終成功伐吳復(fù)仇打下了基礎(chǔ)。

而夫差之前的善舉也得到了回報：勾踐曾試圖阻止夫差自殺，且許諾賜給他封地和仆從讓其頤養(yǎng)天年。但夫差還是覺得羞愧難當(dāng)，最終選擇了自殺。在其死后，吳國滅亡。