還不知道：古代圣旨是太監(jiān)念出來的嗎的讀者，下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~

相信各位都有過這樣的經(jīng)歷，那便是在觀看古裝劇的時(shí)候，總是會(huì)看到一個(gè)太監(jiān)那些皇帝的圣旨，去需要通報(bào)命令的地方宣讀。但是，對(duì)此很多人就會(huì)有疑問了?太監(jiān)的文化水平很高嗎?

對(duì)于太監(jiān)這個(gè)身份，有很多的記載稱在古代，除非是家境貧苦非常，不然是不會(huì)將孩子送去宮中當(dāng)太監(jiān)的，還有的成人也是因?yàn)榇婊疃际菃栴}了，才會(huì)想要入宮為太監(jiān)。

這樣看來的話，太監(jiān)的文化水平應(yīng)當(dāng)普遍是不高的才對(duì)，畢竟連飯都沒得吃的人，又怎么會(huì)去識(shí)字呢?因此，對(duì)于古代的太監(jiān)拿著圣旨就這樣順溜的讀出來，還是讓人感到有些疑惑的。

下面便簡(jiǎn)要的為大家解答一下這個(gè)疑惑。

其實(shí)，對(duì)于太監(jiān)，現(xiàn)代的大家可能會(huì)有些誤解，由于后來的政策改變，凈身入宮的人都稱之為太監(jiān)，但是在早些時(shí)候，太監(jiān)指的可不是一般的宦官。

據(jù)記載，太監(jiān)本為官名，唐高宗時(shí)，改殿中省為中御府，以宦官充任太監(jiān)，少監(jiān)，只有地位較高的內(nèi)監(jiān)就被稱為“太監(jiān)”。

太監(jiān)，又成內(nèi)宮宦臣，與其他宦官不同的是，他們主管的是宮內(nèi)事物，地位還是頗高的。

在古時(shí)的太監(jiān)是一種尊稱，也可以說成是一種官名了，并且最重要的是，太監(jiān)可是正兒八經(jīng)的朝廷四品官員，其實(shí)能配得上稱呼太監(jiān)的，同一時(shí)期存在的一共加起來一般不會(huì)超過50個(gè)，并且這些內(nèi)宦都是從小培養(yǎng)的，在宮廷中設(shè)有內(nèi)書堂，翰林當(dāng)老師，優(yōu)異的進(jìn)文書房或乾清宮辦事，由此也得到了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，并且經(jīng)過不斷的考評(píng)才能進(jìn)入皇帝的視線，最后經(jīng)過皇帝的面試才能成為一個(gè)太監(jiān)。

因此，太監(jiān)其實(shí)是經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練和精心挑選出來的，并非為一般的宦官，會(huì)識(shí)字也就成了太監(jiān)的基本要求了。

而到了清始，便以太監(jiān)加諸所有宦官，宦官與太監(jiān)遂為同義詞。古代宮廷里受過宮刑的寺人便是宦官。因此后來的我們才會(huì)把一般的宦官和太監(jiān)等同化。因此才會(huì)產(chǎn)生太監(jiān)沒文化，怎么讀的圣旨的疑問。

也許會(huì)有讀者認(rèn)為，曾看過古代不允許太監(jiān)讀書識(shí)字的規(guī)定。確實(shí)，明朝初期，朱元璋確實(shí)有明確的規(guī)定太監(jiān)不能識(shí)字，但是這一規(guī)定并沒有持續(xù)太長(zhǎng)時(shí)間。由于朱元璋是一個(gè)容易猜疑的帝王，因此太監(jiān)們也讓他不安。因此他才會(huì)想出如此辦法用于限制他們。但是朱棣不同，作為一個(gè)著名的工作狂，他在登基之后，每天都在忙著處理政事，這種情況下，太監(jiān)如果不識(shí)字，可能連他簡(jiǎn)單的書信都捎不到。所以為了減輕自己身上的壓力，朱棣也就廢除了這個(gè)規(guī)定。

而講到這里，其實(shí)還有一個(gè)經(jīng)常會(huì)犯的常識(shí)性錯(cuò)誤。太監(jiān)其實(shí)并不是負(fù)責(zé)讀圣旨的人。其實(shí)，一般的官員都是沒有資格宣讀圣旨的，而在宮中的太監(jiān)們能宣讀的，其實(shí)一般都只是宮中皇帝或者妃嬪的一些口諭而已。并非正式的圣旨。

在古代最初的時(shí)候，有一個(gè)機(jī)構(gòu)叫做“翰林院”。其中有一個(gè)“翰林承旨”就是專門負(fù)責(zé)外出宣讀圣旨的，派專門的“欽差大臣”去相關(guān)部門進(jìn)行宣讀。而太監(jiān)前去宣讀圣旨的事情只是少數(shù)，并且也只是代讀罷了。

“翰林”，即文翰之林，意思同文苑。唐朝時(shí)開始設(shè)立，起初是供職具有藝能人士的機(jī)構(gòu)。

而到了唐玄宗的時(shí)期，翰林便分為了兩種，一種為翰林學(xué)士，是從文學(xué)侍從中選拔的優(yōu)秀人才，擔(dān)任起草詔書的職責(zé)，因此圣旨都是由翰林院起草，然后供皇帝觀看無誤之后，有翰林院指派欽差大臣前去宣讀的;而另一種是翰林供奉，也供職于翰林院，但是卻并無實(shí)權(quán)。

到了晚唐時(shí)期，翰林學(xué)士成為了皇帝起草密詔的“私人”人員，稱為翰林官。

由此可見，太監(jiān)們就算是有文化的，但他們也沒有宣讀圣旨的權(quán)限。而之所以會(huì)產(chǎn)生這樣的常識(shí)性錯(cuò)誤，其實(shí)也是古裝劇的鍋，畢竟古裝劇中最多的，便是太監(jiān)拿著圣旨前去找人宣讀，反倒是欽差大臣的宣讀圣旨的戲份變得少見了起來。

因此，對(duì)于古代的太監(jiān)不識(shí)字是一種誤解，同時(shí)對(duì)太監(jiān)能夠讀圣旨其實(shí)也是一種誤解。

對(duì)此，你有什么看法呢?