你真的了解諸葛亮的家產(chǎn)嗎?知秀網(wǎng)小編給大家提供詳細的相關(guān)內(nèi)容。

諸葛亮在我國歷史上具有很高的地位，我們所知道的諸葛亮大抵是基于羅貫中的《三國演義》。

小說里的諸葛亮肯定不是歷史上真實的諸葛亮，而且在《三國演義》里邊崇劉貶曹的傾向十分嚴重，所以只要是劉備陣營的人物往往都抬高了一個層次，更何況是對劉備舉足輕重的軍師諸葛亮呢?

那簡直成了智慧的化身，但凡諸葛亮帶兵打仗幾乎沒有不勝的，但凡諸葛亮處理的問題幾乎沒有一個是解決不了的。

其實歷史上的諸葛亮不說真的料事如神，智冠三國吧，那確實也是個杰出的人物，首先一點，文章就寫得不錯，我們看他的前后出師表，當(dāng)可作為三國時期的文學(xué)作品之一大代表，此人若不是學(xué)富五車又有誰信?

其次，諸葛亮的忠誠絕對千古難得，“鞠躬盡瘁，死而后已”說的便是他。要說三國里還有誰可以跟諸葛亮比，我實在想不出第二個人。諸葛亮出山才不過二十幾歲，一直到他死的時候已經(jīng)是六十多歲了。

為了蜀漢，他的確做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”這八個字!但就是這么一位忠心耿耿的老臣，在他死后，當(dāng)時身為皇帝的劉禪卻要去查他的家產(chǎn)，不得不說，這簡直就是對諸葛亮的一種侮辱!

歷史上關(guān)于劉禪的評價都是比較偏向于恨鐵不成鋼的，所謂的"爛泥扶不上墻"說的就是他，所以這種君主肯定是沒啥主意的，旁邊要是有人向他進饞，他很容易聽信讒言，里邊那個進饞的對象是諸葛亮。

諸葛亮對劉禪而言是何許人也?不正是劉備托孤的對象么，換句話說，諸葛亮是劉禪的法定監(jiān)護人，劉禪都喊他一聲“亞父”，可想而知，在蜀國，諸葛亮的地位有多高，可以說就是當(dāng)年周公輔佐周成王時周公的地位一般，軍政大權(quán)都在諸葛亮手上，劉禪只是負責(zé)禮儀上皇帝該做的工作罷了。

只是諸葛亮是周公，但劉禪不是周成王。諸葛亮這樣一手遮天早就引來了蜀國里邊一些小人的妒忌，只是礙于諸葛亮生前的權(quán)威，不太敢當(dāng)面與他交鋒，但是等到諸葛亮死后，這些小人的狐貍尾巴就露出來了，紛紛向劉禪說諸葛亮生前斂財，抄了他的家可以補充國庫，這些小人的心思當(dāng)然不可能這么高風(fēng)亮節(jié)。

他們就是想諸葛亮執(zhí)掌大權(quán)這么多年，家里肯定有不少財產(chǎn)，他們此去順手可以撈到不少油水。但事實是諸葛亮讓他們失算了。

其實在諸葛亮死前，他就已經(jīng)上報了自己的家產(chǎn)情況，他說“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食自有余饒……”那些小人怎么可能相信，這位權(quán)傾一時的蜀漢丞相只有那么一點，可能還比不上自己的一點兒零頭。

所以上書劉禪，要查辦此事。劉禪本來就沒啥主意，聽別人這么一說，自己反倒還信了讒言，很快就派人去查，但查出來的結(jié)果讓劉禪驚呆了，讓那些小人們也驚呆了。查出來的結(jié)果跟諸葛亮上報的數(shù)目完全一致。

得知真實情況后的劉禪羞愧難當(dāng)，想來自己的亞父完全有能力取代自己坐這一國之君，且有先帝劉備的遺言，可謂名正言順，但還是為劉氏父子鞠躬盡瘁。

如此忠臣，死后還要遭到這般侮辱，劉禪越想越氣，氣得直拍桌子，當(dāng)場就把杯子摔了出去，說道：“丞相，你受委屈了。”

話說諸葛亮確實沒有留下太多物質(zhì)性的遺產(chǎn)，但是他給蜀國留下的政治遺產(chǎn)、精神遺產(chǎn)是無比豐富的，他提拔的蔣琬、姜維、董云等人都是后來蜀國的得力干將，若不是他們繼承了諸葛亮的意志，蜀國恐怕還撐不到最后就被滅亡了。

所以說諸葛亮這個人，也許他不像《三國演義》里邊所記載的一樣神乎其神，但他的為人確實值得我們稱道和學(xué)習(xí)的，難怪后世杜甫贊他“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，諸葛孔明之風(fēng)必將永垂不朽!