周幽王果真是亡于“烽火戲諸侯”嗎?如果細心推敲這段歷史里面的小細節(jié)，真相就不難明了。知秀網(wǎng)小編帶來詳細的文章供大家參考。

第一個理由，歷史上果真有過“烽火戲諸侯”嗎?

很多人據(jù)《史記》認為太史公言之鑿鑿，焉能杜撰?然而，我們從常識來判斷，即可發(fā)現(xiàn)，“烽火戲諸侯”逗美人一笑是不可能也不現(xiàn)實的。幽王之世，西周雖然天災(zāi)嚴重，氣數(shù)將盡，但其勢力范圍還是很大的，王畿千里，與臨近諸侯國的距離不可能是一個晚上即可到達的。美人如何可以在焰火晚會的當天晚上即可看到前來勤王的各路人馬的壯觀場面?顯然，只須從常識判斷，不難發(fā)現(xiàn)，這個故事里面就有著許多破綻，至少是后人附會的“小說家言”，不可信。

第二個理由，烽火臺果真有那么大的作用，能夠決定周王室的興滅?

首先，驪山上的烽火臺只不過是王畿之內(nèi)的戰(zhàn)警，如同于三國時關(guān)羽在長江沿岸設(shè)立的烽火臺，只能對內(nèi)起到敵情預(yù)報的作用，不可能是人們所想象的那樣，起到讓諸侯國前來勤王的作用?；蛘哒f，即便是臨近的諸侯國也不大可能可以看到驪山燃起的火警?！墩x·括地志》云：“驪山在雍州新豐縣南十六里。土地記云驪山即藍田山。”

其次，周幽王之世，天子的軍力雖然有所衰弱，但還不至于衰弱到靠諸侯前來勤王的地步。西周王室本身就有三支強大的軍隊，分為西六師、東八師、殷八師。西六師駐守在都城宗周一帶，即豐、鎬之地，也就是今天的陜西西安周圍，以保衛(wèi)王朝的本土;東八師駐在成周，即東都洛邑，也就是今天的河南洛陽。由于東八師駐守成周，所以也稱成周八師。

東八師的位置極為關(guān)鍵，它向東可鎮(zhèn)守東方的廣大境域，向西可拱衛(wèi)宗周的安全，是周王麾下一支非常重要的軍事力量。殷八師則是一支駐守東方殷商故地的軍隊。此外，各個諸侯國都有自己的軍隊，根據(jù)周王朝的體制，他們之間是唇齒相依的，終春秋戰(zhàn)國之世，盡管大國并小國，強國凌弱國，但在對外戰(zhàn)爭上，各國旗幟鮮明，團結(jié)一心。

何況，即便是到了西周末年，周王室仍然打贏過好幾場戰(zhàn)爭，如《國語·晉語》還載，周幽王出兵征討有褒，勝而歸;《竹書紀年》也載，后十年，幽王還命伯士伐六濟之戎，這一次雖然失敗，伯士戰(zhàn)死，但并不等于周王室毫無抵抗能力。況且勝敗乃兵家常事，戰(zhàn)敗的責(zé)任史書上也沒有說是幽王所致。

第三，如果確如司馬遷所說，幽王數(shù)舉烽火游戲，導(dǎo)致諸侯不信，而不來救駕。這還得兩說。

開始幾次諸侯發(fā)現(xiàn)只是游戲，不來“救駕”是自然之理，并非他們真的見危不救;后來真正發(fā)生犬戎攻入都城，幽王舉烽火征兵而諸侯救兵不至，這是因為幽王失敗得太快，諸侯來不及相救。否則，何以西周滅亡之后，反倒有好幾個諸候國前來勤王?平王何以得以東遷?錢穆先生在他的《國史大綱》中指出：

“史公言幽王寵褒姒，褒姒不好笑，幽王舉烽，諸侯悉至，至而無寇，褒姒乃大笑;幽王為之數(shù)舉烽。及犬戎之，舉烽，諸侯救不至，遂殺幽王。此委巷小人之談。諸侯兵不能見烽同至，至而聞無寇，亦必休兵信宿而去，此有何可笑?舉烽傳警，乃漢人備匈奴事耳。驪山之役，由幽王舉兵討申，更不需舉烽。史公對此番事變，大段不甚了了也?！?/p>

此說甚有理。根據(jù)周代諸侯國的分布情況來看，各國的軍隊根本不可能同時到達。軍隊的調(diào)動、集結(jié)、備糧、行軍，再到最后趕到陜西境內(nèi)，近則十天半月，遠則一年半載，幽王和褒姒怎么可能在烽火臺邊野營等待幾個月呢?