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很多人都不了解香妃和乾隆的事情，接下來(lái)跟著知秀網(wǎng)小編一起欣賞。

香妃，一個(gè)傳說(shuō)中神秘而美麗的女人，乾隆皇帝的后宮妃嬪。圍繞在她身上的名稱之謎、畫(huà)像之謎、受寵之謎、死亡之謎尤其是關(guān)于她“降生不凡，體有異香”的謎團(tuán)，數(shù)百年來(lái)經(jīng)久不衰、受到越來(lái)越多的人關(guān)注。前些年的《還珠格格》，最近的《延禧攻略》、《如懿傳》等均有“香妃”的身影出現(xiàn)。

“香妃”劇照

根據(jù)清末學(xué)者的考證，傳說(shuō)中的香妃乃系乾隆年間喀什噶爾人，“降生不凡，體有香氣，性真篤，因戀母，歸沒(méi)于家”;清朝剛滅亡不久，故宮文物陳列所曾經(jīng)搞過(guò)一次文物展覽，其中就有一副年輕女子的戎裝像，在畫(huà)像下面的文字說(shuō)明中，明確介紹為：“香妃者，回部王妃也。美姿色，生而體有異香，不假熏沐，國(guó)人號(hào)之曰香妃”。

香妃身上的種種謎團(tuán)雖然大多尚未揭開(kāi)，但有兩點(diǎn)可以基本明確：1、香妃乃系乾隆皇帝的后宮妃嬪;2、香妃乃系回部維吾爾族人。

根據(jù)《清史稿》、《清實(shí)錄》等官方文獻(xiàn)的記載，乾隆皇帝的后宮中確實(shí)存在過(guò)一位來(lái)自回疆的妃嬪——容妃，經(jīng)過(guò)諸多清史大家的考證，一般認(rèn)為就是傳說(shuō)中的“香妃”。

《清史稿·列傳一·后妃》有載：

容妃，和卓氏，回部臺(tái)吉和札賚女。初入宮，號(hào)貴人。累進(jìn)為妃。薨。

除此之外，根據(jù)《清實(shí)錄·高宗實(shí)錄》的記載，我們還能較為明確的看出容妃所得乾隆皇帝的恩寵程度：

1、作為乾隆皇帝的后宮妃嬪，容妃得到皇帝特賜，準(zhǔn)許日常著本民族服飾而不是傳統(tǒng)的滿洲服飾。

2、為了解決容妃的思鄉(xiāng)之苦，乾隆皇帝特意為其修建了帶有回疆特色的“寶月樓”。關(guān)于這一點(diǎn)，清史研究大家孟森先生也進(jìn)行過(guò)相關(guān)考證，認(rèn)為“高宗不以置之后宮，特營(yíng)西苑中一樓，以為藏嬌之所”。

寶月樓“筑回教禮拜堂，內(nèi)附之回民居其旁，屋舍皆用回風(fēng)，以悅妃意”，容妃所得恩寵程度，可想而知。

3、乾隆三十年，乾隆皇帝攜當(dāng)時(shí)尚為嬪位的容妃開(kāi)始第四次南巡。南巡途中，乾隆皇帝瑞榮嬪關(guān)懷備注，口味適宜、名貴難得的菜品更是頻頻恩賞。乾隆四十年，入宮僅15年的容妃便位居后宮第三把交椅，地位超過(guò)了諸多老資格妃嬪。

除了官方正史的記載，諸多坊間傳聞、野史筆記對(duì)于乾隆皇帝恩寵容妃的記載，更是屢見(jiàn)不鮮?！哆€珠格格》中，被迫入宮的香妃寧死不從，不惜刺殺乾隆皇帝以守貞節(jié)、以明心志的橋段演繹就取自于《清朝野史大觀》對(duì)香妃的記載片段。

根據(jù)《清朝野史大觀》的記載，遇刺后的乾隆皇帝非但沒(méi)有生氣，反而“亦無(wú)如何，但時(shí)時(shí)幸其宮中，坐少選，即出，猶冀其久而志可改也”。能讓乾隆皇帝這樣一位自負(fù)到極點(diǎn)的皇帝，如此耐心、平和的對(duì)待一個(gè)女人，而且是想要刺殺自己的女人，可見(jiàn)乾隆皇帝對(duì)容妃的迷戀程度。

乾隆皇帝劇照

不管是官方正史還是野史筆記，都能證明乾隆皇帝對(duì)容妃的極度恩寵，這似乎也完全符合乾隆皇帝風(fēng)流成性的角色認(rèn)定。但事實(shí)果真如此嗎?真實(shí)歷史上，乾隆皇帝之所以如此恩寵一個(gè)來(lái)自回疆的女人，果真是風(fēng)流本性使然?

或許，我們誤會(huì)了乾隆皇帝!乾隆皇帝固然風(fēng)流，但其對(duì)于容妃的恩寵，絕非因?yàn)槿蒎摹懊步^麗，且生而體有異香”。容妃之所以如此受寵，乃系乾隆皇帝出于以下幾個(gè)方面的考慮：

1、政治聯(lián)姻的積極影響

乾隆二十二年，回部大小和卓發(fā)動(dòng)叛亂，容妃的母家——于南疆擁有地區(qū)統(tǒng)治權(quán)的和卓家族，配合清軍作戰(zhàn)，立下戰(zhàn)功而受到了朝廷的表彰。叛亂被平定后，乾隆皇帝論功行賞，將容妃的叔父加官進(jìn)爵。為了表示同大清永世修好、誓死效忠的態(tài)度，作為“政治聯(lián)姻”工具的容妃便被送到了紫禁城，成為了乾隆皇帝的后宮妃嬪。

對(duì)于當(dāng)時(shí)的清廷而言，大小和卓的叛亂雖然被平定，但新疆地區(qū)并未進(jìn)入到長(zhǎng)治久安的理想狀態(tài)。也就是說(shuō)，此時(shí)的和卓家族對(duì)于維護(hù)新疆地區(qū)的安穩(wěn)，對(duì)于朝廷于新疆地區(qū)推行“因俗而制”的管理方式，起著至關(guān)重要的決定性作用。

如同清初時(shí)期的“滿蒙聯(lián)姻”制度一樣，利用政治聯(lián)姻將邊疆維穩(wěn)的成本降至最低，實(shí)現(xiàn)皇權(quán)集中的利益最大化，才是乾隆皇帝最想看到的理想狀態(tài)。而這一切，只需要乾隆皇帝對(duì)容妃加以恩寵就能實(shí)現(xiàn)。如此政治交換，乾隆皇帝自然最為中意。

2、民族政策的必然結(jié)果

作為少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)封建王朝，清朝在民族政策上一貫奉行“首崇滿洲、民族分治”的基本原則。對(duì)于漢、蒙、回等民族施行恩威并舉統(tǒng)治方式的同時(shí)，還十分注重同各民族之間的感情維護(hù)和培養(yǎng)。作為統(tǒng)治階層，清朝皇帝最起碼要在“首崇滿洲”的基礎(chǔ)上，在表面上做到各民族一視同仁、不高低賤貴。

大小和卓叛亂被平定以后，乾隆皇帝的權(quán)威、地位進(jìn)一步穩(wěn)固，中央集權(quán)更是發(fā)展到了一個(gè)全新的高度，大清王朝也已經(jīng)初現(xiàn)鼎盛模樣。這時(shí)候的乾隆皇帝，更需要各民族的擁護(hù)和支持，這就要求他必須在各方面表現(xiàn)出對(duì)各民族平等的恩寵和愛(ài)護(hù)。

《塞宴四事圖》中的容妃

清朝皇帝的后宮中，歷來(lái)有滿、蒙、漢三族妃嬪組成，經(jīng)過(guò)大小和卓叛亂以后，乾隆皇帝深刻意識(shí)到回疆地區(qū)對(duì)于統(tǒng)治根基穩(wěn)固的重要性，這時(shí)候來(lái)自于回疆地區(qū)的容妃自然會(huì)成為乾隆皇帝對(duì)外宣傳民族政策，彰顯皇恩遍施天下的政治工具。正如《如懿傳》所演繹的那樣，見(jiàn)到乾隆皇帝如此恩寵寒香見(jiàn)，回疆民眾對(duì)于乾隆皇權(quán)的感恩和擁護(hù)程度便大大提升，這才是乾隆皇帝恩寵容妃的重要原因所在。

3、容妃身上的異域風(fēng)情

自富察皇后崩逝后，乾隆皇帝便放開(kāi)了心性，逐漸變成了一個(gè)風(fēng)流成性、漸有慚德的好色之徒。后世流傳之“?？蛋矊?shí)高宗所生”;乾隆皇帝數(shù)次南巡的主要目的，乃系“蓋以揚(yáng)州婦女，素有艷名，心時(shí)慕之”;乾隆皇帝巡幸揚(yáng)州，“令男子退出村內(nèi)，不禁婦女”甚至繼皇后為了規(guī)勸乾隆皇帝“遠(yuǎn)離揚(yáng)州瘦馬，以免玷污圣德”，不惜“國(guó)俗所最忌者而悍然不顧，乃至自行斷發(fā)”。

上述歷史傳聞雖然有著杜撰成分，但也足以說(shuō)明乾隆皇帝的風(fēng)流成性。容妃入宮的乾隆二十五年，乾隆皇帝雖然已經(jīng)50歲，但此時(shí)的他已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了繼位之初的政治宏愿，皇權(quán)集中達(dá)到了鼎盛，便開(kāi)始將主要精力用在了個(gè)人享樂(lè)和風(fēng)流放縱上。

如此背景之下，一個(gè)帶有異域風(fēng)情，而且成熟嫵媚、身段妖嬈的女人，自然要比那些久侍乾隆皇帝的滿漢妃嬪要更得恩寵。而且，諸多時(shí)人筆記和坊間野史都曾記載了榮妃“玉容未近，芳香襲人”的迷人特點(diǎn)，而且她身上的這種香氣既非花香，也不是粉香，而是一種奇芳異馥，沁人心脾的體香。如此難得美人，乾隆皇帝自然會(huì)恩寵非常、奉若至寶。