公元263年,司馬昭召集十八萬的人馬,分三路討伐蜀漢。由于當(dāng)時姜維因?yàn)榕c黃皓交惡而在沓中屯田,并不在漢中,以至于即便后來姜維設(shè)計(jì)逼退諸葛緒,從沓中逃了出來,他也沒辦法進(jìn)入漢中調(diào)度,因?yàn)榇藭r的漢中已經(jīng)淪陷。在不得已的情況下,姜維只能與廖化等人退守劍閣。由于劍閣易守難攻,又是奪取成都的唯一道路,鐘會在久攻不下的情況下,已經(jīng)有了退兵的打算,然而就在此時,鄧艾偷渡陰平成功,并在綿竹擊退諸葛瞻父子,從而兵臨成都城下,導(dǎo)致劉禪出城投降,蜀漢因此滅亡。在蜀漢滅亡之后,劉禪與蜀漢的臣子都被送往洛陽軟禁。
有一次司馬昭宴請劉禪,席間,司馬昭故意安排蜀國的節(jié)目,在旁邊的人都為蜀漢的亡國而感到悲傷時,而劉禪卻歡笑嬉戲,無動于衷。當(dāng)時司馬昭覺得奇怪,于是將這個情形告訴了賈充,感慨劉禪竟然糊涂到了這種程度,可見即便諸葛亮還活著也沒辦法輔佐這樣的昏庸之人,更何況是姜維了,而賈充則稱若非劉禪如此昏庸,司馬昭要吞并蜀漢還有一定的難度。后來司馬昭單獨(dú)召見劉禪,詢問劉禪是否思念蜀地,劉禪稱在洛陽很快樂,不思念蜀國。劉禪身邊的郤正知道這件事后,就告訴劉禪不可這樣回答,郤正稱如果司馬昭再這樣問起來,劉禪一定要這樣回答,說先人的墳?zāi)苟荚嵩谑竦?,因而劉禪天天都在惦念著蜀地。后來司馬昭果然這樣詢問劉禪,而劉禪則按照郤正教他的話來回答,司馬昭對劉禪的回答感到很奇怪,就問劉禪,這話是不是郤正教他的,劉禪聽后很是吃驚,他連忙稱司馬昭說的沒有錯,當(dāng)時左右的人都因此而嘲笑劉禪。
正因?yàn)閯⒍U在司馬昭與劉禪問答過程中的表現(xiàn),有人認(rèn)為劉禪愚笨不堪,以至于蜀漢亡國,但也有人認(rèn)為,正是因?yàn)閯⒍U這樣的回答,才消除了司馬昭心中的疑慮與不安,畢竟如果劉禪能力出眾,智慧非凡,那么劉禪就很有可能找機(jī)會謀反,而從劉禪的表現(xiàn)來看,司馬昭完全不必?fù)?dān)心劉禪會謀反,自然他就不會再對劉禪加以猜忌并想將劉禪除掉,劉禪因此也得以安享晚年。那劉禪能在亡國后活下來,真是因?yàn)椤皹凡凰际瘛钡募敝?
事實(shí)上,劉禪之所以能在亡國之后保住性命,并不是因?yàn)榧敝牵且驗(yàn)闀r代罷了。畢竟即便曹丕登基稱帝,他也沒有殺掉劉協(xié);司馬炎登基之后,他也沒有殺掉曹奐、劉禪與孫皓,這與個人的能力無關(guān),這只不過是當(dāng)時社會倫理道德約束的結(jié)果。畢竟已經(jīng)喪失了一切政治權(quán)力的亡國之君,其威脅猶如孩童一般,殺了他們不僅毫無利益可言,而且君王自己還要因此而背負(fù)罵名,故而這些君王都不會這樣做。
雖然“樂不思蜀”和“誠如尊命”確實(shí)是出自劉禪的急智,畢竟他曾經(jīng)出言安撫過夏侯霸,讓夏侯霸成功的留在了蜀漢建功立業(yè),可見劉禪至少在情商上還是有有一些劉備的基因,但即便沒有這樣的急智,劉禪的命運(yùn)也早就被注定了。而劉禪之所以會有這樣的表現(xiàn),不過是因?yàn)楫?dāng)時劉禪周圍的環(huán)境充滿了危機(jī),一旦劉禪感到一點(diǎn)不安全,他就想到要自保。只不過司馬昭在此前已經(jīng)背負(fù)了太多的罪名,而劉禪在投降并來到洛陽后也沒有了絲毫反抗的意識,因此無論是司馬昭還是司馬炎,對劉禪的態(tài)度都是很溫和的。
筆者認(rèn)為,劉禪在亡國后沒有去世,與他是否有急智沒有太多的關(guān)系,他之所以不會死,是因?yàn)闀r代關(guān)系,如果他身在南北朝時代,或許早就死了。
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