說(shuō)到曹操，大家都會(huì)想到什么呢

《三國(guó)演義》作為一部文學(xué)經(jīng)典，刻畫(huà)了太多典型人物。除了劉備、曹操等個(gè)人形象，"五子良將"、"五虎上將"和"八虎騎"等群像也具有很高的知名度。

然而有趣的是，故事里曹操這個(gè)擁有五子良將和八虎騎的梟雄，卻偏偏時(shí)常對(duì)只有五虎上將，總體實(shí)力比自己弱不少的劉備投去艷羨的目光。

曹操這是怎么了?這"委屈巴巴"羨慕別人的模樣，可和他梟雄的身份怎么看都違和。

然而我們?nèi)羰菑牟懿龠@個(gè)形象和《三國(guó)演義》全書(shū)兩個(gè)層面的三個(gè)角度去看，曹操對(duì)劉備的羨慕其實(shí)是合情合理的。曹操形象的豐滿離不開(kāi)各種感情的流露

如果我們要找出一個(gè)詞語(yǔ)形容《三國(guó)演義》之中的曹操，那"梟雄"或是"奸雄"怕是名列前茅。羅貫中給曹操安排的初登場(chǎng)，就是幼年曹操裝病誆騙叔父。這讓狡猾從一開(kāi)始就成為了他的特征。而后通過(guò)幾十年的努力，曹操又把豪杰的標(biāo)簽牢牢地貼在自己的身上。

然而對(duì)于一個(gè)文學(xué)形象而言，僅僅有"梟雄"這樣的關(guān)鍵詞，這個(gè)人物依舊是不夠清晰的。羅貫中必須再通過(guò)更多的情節(jié)，從更多方面去展現(xiàn)曹操的種種。因而最后，曹操也會(huì)羨慕別人，成為了羅貫中選中以塑造曹操形象的一個(gè)角度。

在第二十一回"曹操煮酒論英雄 關(guān)公賺城斬車胄"中，曹操指指劉備，又指指自己而說(shuō)出的那句"今天下英雄，惟使君與操耳!"，就是羅貫中讓曹操羨慕劉備的一個(gè)典型。

此時(shí)的曹操已是一朝宰相，而劉備不過(guò)是為避鋒芒而整日在菜園子里埋頭種菜的"左將軍"。兩人實(shí)力差距如此之大，就是街邊小兒恐怕都能明白?？刹懿賲s把劉備抬到和自己等同的地位，言辭之中透露著對(duì)劉備"胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志"的羨慕(雖然曹操覺(jué)得自己也有這些特質(zhì))。

如此，我們?cè)谙駝湟粯討岩刹懿龠@句夸獎(jiǎng)的真實(shí)性的同時(shí)，就會(huì)先入為主的認(rèn)為曹操是擁有這些特質(zhì)的，然后才會(huì)想到劉備擔(dān)不擔(dān)得起這句評(píng)價(jià)，以及曹操是不是在試探劉備。

雖然這樣的曹操不太像古代豪杰而有些許像今天的"白蓮花"，但這些艷羨一方面體現(xiàn)了曹操的心思深沉，一方面也能肯定他確有過(guò)人之處。是故羅貫中讓曹操對(duì)劉備流露出艷羨之情，是能達(dá)到豐富曹操形象的效果的。

曹魏與蜀漢的斗爭(zhēng)使得曹操不得不承認(rèn)對(duì)手的優(yōu)勢(shì)

雖然三國(guó)之爭(zhēng)的最后贏家是曹魏，但在曹操尚且在世時(shí)，三家政權(quán)總體是呈現(xiàn)鼎立局面的。曹操有"挾天子以令諸侯"的狂，也有"士別三日，當(dāng)刮目相看"的理性。所以面對(duì)劉備和他的蜀漢政權(quán)，曹操能夠看清雙方各自的長(zhǎng)處。

如此，曹操肯定甚至羨慕劉備的一些成就，就成了一種自然。

且曹操的求賢之心，其明顯程度堪比"司馬昭之心"。他并不缺對(duì)自己忠心的人才，卻還是一直希望招攬到更多的文臣武將。所以他率領(lǐng)著"五子良將"和"八虎騎"卻還眼饞劉備的"五虎上將"，也是件很符合他的個(gè)性的事。這一點(diǎn)，劉備的結(jié)拜弟兄關(guān)羽也可以現(xiàn)身說(shuō)法。

《三國(guó)演義》的基本立意是"尊劉貶曹"

不同于《三國(guó)志》等正史的"尊曹貶劉"傾向，脫胎于民間的《三國(guó)演義》是站在反對(duì)統(tǒng)治階級(jí)暴虐統(tǒng)治的民眾一方的。因此在確定了這一基調(diào)之后，曹操這類代表現(xiàn)實(shí)官方的角色就注定了會(huì)被丑化。

在正史之中的曹操是文武皆通而叱咤風(fēng)云的非凡人物。他幾乎什么都會(huì)，也什么都不缺，看起來(lái)并不是會(huì)羨慕別人，甚至是羨慕一個(gè)不如自己的人的。

所以羅貫中若是想要在書(shū)中表達(dá)"尊劉貶曹"的思想，自然就要把曹操?gòu)纳駢?quot;拉下來(lái)"，讓他有一些乍一看并不符合其英武形象的表現(xiàn)。

所以我們可以理解為，曹操作為《三國(guó)演義》中的"反派"，其對(duì)他人有羨慕之情是一種立意需要。且讓他羨慕作為主角的劉備，還能"一箭雙雕"地體現(xiàn)"尊劉"思想。

是故說(shuō)到底，曹操在《三國(guó)演義》里對(duì)劉備心生羨慕，不是他"崩"了"人設(shè)"，而是他"人設(shè)"正是如此。也幸得羅貫中將曹操這個(gè)形象如此定位，如此描寫(xiě)，我們這些讀者才會(huì)關(guān)注到《三國(guó)演義》里的曹操，才會(huì)對(duì)他又敬又恨。

若羅貫中當(dāng)初只片面地展現(xiàn)曹操的"奸偽"，那曹操在今天可能也就沒(méi)這么有名了。