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洪仁玕是太平天國天王洪秀全的族弟，1859年從香港回來到天京，正值天京事變之后，洪秀全倚重洪仁玕，不出一月，累累加封而至“開朝精忠軍師頂天扶朝綱干王”，命他總理朝政。他是太平天國領(lǐng)導(dǎo)層中思想家、政治家，開明務(wù)實(shí)，提出的《資政新篇》在當(dāng)時是相當(dāng)先進(jìn)的思想，是一部具有發(fā)展資本主義主張的近代化綱領(lǐng)。然而，太平天國天的大廈將傾，無力回天，一切如風(fēng)而過，凄慘而悲愴。

在太平天國里，洪仁玕也算老人員，早在洪秀全創(chuàng)立“拜上帝會”，洪仁玕便洗禮入教。洪秀全“出游天下”宣傳教義時，洪仁玕的家人不許他同行，未得同去，后在清遠(yuǎn)一帶，一面教書，一面宣傳教義，發(fā)展教徒。洪秀全與馮云山在廣西桂平籌劃起義時，洪仁玕在清遠(yuǎn)，沒有參加。金田起義后，洪仁玕率50人西上至潯州尋找太平軍，沒有趕上，大軍已經(jīng)轉(zhuǎn)移。

洪仁玕雖多次謀求去桂，都未成功。后來，洪、馮兩姓族人在清兵圍捕下在谷嶺起義，洪仁玕趕到時事已失敗。他被鄉(xiāng)人捉住，掙脫繩索逃亡至香港，時為1852年4月。過了7年，即1859年4月，洪仁玕離開香港到達(dá)天京，此時太平天國經(jīng)天京事變大傷元?dú)?，天王洪秀全處于孤家寡人之時，正好遇上自家兄弟洪仁玕，不出一月，官至“開朝精忠軍師頂天扶朝綱干王”，總理朝政。這次倒是用對了人。

太平天國該亡，主要在后期：一是洪秀全腐敗，攻入天京后，洪秀全一頭扎進(jìn)女人堆里，只顧自己瀟灑了。二是內(nèi)部不和，排二號人物的楊秀清沒什么文化，燒木炭出生，一到天京就認(rèn)為到了天堂，已經(jīng)富貴了，反而拼命地抓權(quán)和裝神弄鬼。三是沒有正確的行動綱領(lǐng)，太平天國自金田起義至打進(jìn)天京，具體的行動綱領(lǐng)幾乎是空白，充其量也就是洪秀全式忽悠。總體而言，太平天國的高層人員，李秀成本來在家日子過得好好的，被蕭朝貴死拖活拉，一把火點(diǎn)了李秀成的房子，加入了太平軍。還有韋昌輝、石達(dá)開等都是打仗好手，其中一半本事盡用到內(nèi)訌上了，在戰(zhàn)略和經(jīng)營方面都不怎么樣。馮云山戰(zhàn)死，走的太早，還沒思考機(jī)會。

洪仁玕，給人的感覺是投機(jī)分子，太平天國剛起事的時候他不參加，過了7年，又來摘桃子。桃子是摘到了，憑借自己的本事，可惜女人堆里的洪秀全已經(jīng)不是過去的洪秀全，早已變態(tài)變質(zhì)了，好不容易遇上個能為天國謀戰(zhàn)略和經(jīng)營的人才洪仁玕，開始重用，可干了不長時間，又把人家晾了起來，最高層統(tǒng)治者的通病“猜忌”。太平天國怎能不亡!

《資政新篇》，洪仁玕針對太平天國政渙人散的嚴(yán)重局面，決心通過改革挽救危局，從而創(chuàng)造一個“太平一統(tǒng)江山萬萬年”的“新天、新地、新人、新世界”。這也是洪仁玕提出的一個改革內(nèi)政和建設(shè)國家的新方案，如果得以實(shí)施，太平天國甚至近代中國的歷史都將為之改變?！顿Y政新篇》是先進(jìn)的中國人最早提出的在中國發(fā)展資本主義的方案，或者說是中國第一個近代化綱領(lǐng)。

《資政新篇》在政治上，它主張“以法治國”、輿論監(jiān)督和直接選舉政府官員，即提出了初步的民主法治思想。經(jīng)濟(jì)上，它鼓勵發(fā)展工商業(yè)，獎勵技術(shù)發(fā)明，提倡保險事業(yè)。文化思想上，它反對迷信，提倡新式教育。外交上，它主張自由往來、平等互利。曾國藩的重要幕僚趙烈文看到《資政新篇》的新印本后，在日記中也不得不承認(rèn)：“其中所言，頗有見識??法法類，皆是效法西人所為，其欽折外洋，殆為心悅誠服，而于夷情最諳練;??觀此一書，則賊中不為無人。”

洪仁玕還撰有《頒新政宣諭》，《克敵誘惑論》，《兵要四則》等文，后人合刊其為《干王洪寶制》。同治三年(1864)九月初九日，洪仁玕被捕，作自述取法文天祥，為太平天國盡忠。十一月二十三日，洪仁玕在南昌被凌遲處死。