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在中國古代，歷朝歷代，頂層設(shè)計(jì)可以大幅度改變的就是開國皇帝時(shí)期。而后體系一旦形成，久了自然生出一個(gè)利益集團(tuán)，成為社會變革的阻力。王安石變法，舊黨之中有老成持重者亦有國之蛀蟲者，新黨之中有銳意改革者亦有政治投機(jī)者。王安石變法，有想法，有操守，但王安石對于社會階層、經(jīng)濟(jì)方面的研究是不夠的。王安石沒有一套成熟的社會改革理論進(jìn)行指導(dǎo)工作。

最近一直在看北宋神宗熙寧變法的事情。王安石的人品，不用說了吧，很好。這里講兩點(diǎn)，一方面是其政敵給予他的評價(jià)，司馬光和蘇軾都是歷史上明確反對過變法并且是當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)軍級別的人物，他們二人對王安石的質(zhì)疑集中在政治上，在人品上幾乎都已經(jīng)肯定了王安石的君子形象。

第二方面談?wù)勗u價(jià)的事情，歷史上的褒貶不一，其實(shí)更多是對他政見的褒貶。王安石不是神仙，他也是有血有肉的人，有人批判他理想主義，不務(wù)實(shí)，可是真正有勇氣在巨大阻力面前堅(jiān)決實(shí)現(xiàn)其理想的，我看王安石算一個(gè)，算最務(wù)實(shí)的一個(gè)。有人說他排擠同僚，打壓保守黨，那是由于當(dāng)時(shí)那批道德君子(事實(shí)上保守黨有非常多的道德領(lǐng)袖)與王安石的意見是相左的，你覺得王安石怎么用他們呢?難道指望他依靠司馬光、韓琦和蘇軾等人去當(dāng)變法先鋒?

再就是一部分人認(rèn)為王安石的改革導(dǎo)致(或加速)了北宋的滅亡，這是一葉障目不見泰山的看法。商鞅是成功的改革家，秦也二世而亡啊。張居正是不錯(cuò)的改革家，那大明又延續(xù)了多久呢?改革是否和王朝的滅亡有必然聯(lián)系是值得商榷的問題。任何黨爭都是兩派的責(zé)任，你不能因?yàn)橥醢彩兎ㄒ鹆吮彼蔚狞h爭問題就把鍋全部甩給王安石吧?難道你保守派沒添油加醋嗎?

沒有人爭哪里來的黨爭呢?有變革就會有爭議。因此我覺得傳統(tǒng)的對王安石的那些批判基本都不在點(diǎn)子上。要批評王安石，起碼要從變法的手段、變法的用人和變法的策略上做出判斷，從歷史、制度和技術(shù)(具體內(nèi)容)去判斷，而不是空洞去抹黑這樣一位歷史人物，事實(shí)上證明在前面所述的三點(diǎn)上王安石確實(shí)有重大失誤。