三國(guó)之中，東吳的孫權(quán)，是最后一個(gè)稱帝的。在他稱帝以后，將自己的老爸孫堅(jiān)追封為武烈皇帝，可是在追封他哥哥孫策是，孫權(quán)只給了一個(gè)長(zhǎng)沙桓王。

要知道江東的基業(yè)，并不是孫堅(jiān)打下來的，更不是孫權(quán)打下來的，而是孫策靠著自己的努力，一點(diǎn)點(diǎn)打下來的。

孫權(quán)不追封孫策為皇帝，這是不是太小氣了呢?如果不是小氣的原因，那么孫權(quán)為什么不大度一點(diǎn)，給孫策一個(gè)皇帝的封號(hào)呢?

理由一、孫策有孩子尚在人世，孫權(quán)擔(dān)心后世爭(zhēng)權(quán)。

孫堅(jiān)在回到江東的路上，被劉表射殺。17歲的孫策將家里人安頓在曲阿以后，便投奔淮南袁術(shù)去了。

孫策為袁術(shù)打下了不少城池，立功很大，但是始終被袁術(shù)瞧不起。為此孫策便有了自立的想法，他跟袁術(shù)借了兵馬，又得到了父親原來那幫老臣們的支持，便前往江東開創(chuàng)基業(yè)去了，這一年孫策才不過20歲。

權(quán)稱尊號(hào)，追謚策曰長(zhǎng)沙桓王，封子紹為吳侯，后改封上虞侯。紹卒，子奉嗣。---《三國(guó)志》

此后孫策攻城略地，打下了江東的基業(yè)，而這一切正是后來東吳帝國(guó)的基礎(chǔ)?？上O策年紀(jì)輕輕就去世了，只好把大位傳給了弟弟孫權(quán)。

由此可見，江東基業(yè)都是孫策打下來的，如果沒有這個(gè)哥哥，孫權(quán)后來是不可能稱帝登基的?？上绺缬凶铀蒙性谌碎g，所以孫權(quán)不可能追封他哥哥為皇帝。

孫策的兒子孫紹和孫子孫奉都尚在人間，這一點(diǎn)引起了孫權(quán)的疑慮。孫權(quán)做了皇帝以后，他的兒子們自然是有繼承權(quán)的。

可孫策如果被追封為皇帝，那么孫紹和孫奉豈不也就有了繼承皇位的權(quán)力?現(xiàn)在他活著還能控制住局面，可是等到他死了以后，他的兒子能震懾得住孫紹和孫奉等人么?

孫權(quán)不清楚未來會(huì)怎樣，那么就只能從根源上把這件事給解決了。直接冊(cè)封孫策為長(zhǎng)沙桓王，什么事兒都沒了。

這是一種不自信的體現(xiàn)，這恰恰說明了孫策在江東地區(qū)的影響力，是足以和孫權(quán)并駕齊驅(qū)的。

西晉司馬炎為什么敢追封伯父司馬師為皇帝?就是因?yàn)樗抉R師生了一堆女兒，沒有兒子可以繼承皇位，他這才有了如此的氣度。

理由二、削弱孫策的影響力，有利于自身的統(tǒng)治。

孫策在江東的影響力，實(shí)在是太強(qiáng)大了。當(dāng)年打下江東基業(yè)的老將們，都是孫策的手下。此外張昭、周瑜這些人才，也都是孫策招納過來的。

有這幫人的支持，孫紹想要奪取皇位，其實(shí)還是有一定的政治基礎(chǔ)的。孫權(quán)作為一國(guó)之君，首先考慮的當(dāng)然就是穩(wěn)定，這種不安因素，必須要提前剔除。那么除了這些孫策還有哪些影響力呢?

首先，孫策的長(zhǎng)女，嫁給了顧邵。而顧邵是東吳丞相顧雍的兒子，老顧家也是江東四大家族之一，擁有很強(qiáng)大的財(cái)力物力和軍事能力。

其次，孫策的次女，嫁給了陸遜。陸遜是東吳的大都督，出將入相的重要人物，而且陸家也是江東四大家族之一，實(shí)力強(qiáng)大，不可小覷。

再者，孫策的三女，嫁給了朱紀(jì)。朱紀(jì)是朱治的兒子，朱治是跟隨孫堅(jiān)、孫策、孫權(quán)的三朝元老，屬于江東基業(yè)的奠基老臣，地位顯赫，影響力甚大。

他們?nèi)蠹易?，如果在將來共同支持孫紹的話，那孫權(quán)的子孫后代，根本就無力回天。江東集團(tuán)是一個(gè)非常復(fù)雜的集團(tuán)，各種派系林立，不是皇權(quán)就能壓倒一切的。

孫權(quán)和這些家族聯(lián)姻，目的是為了保住孫家的地位?？墒窃趯O家內(nèi)部出現(xiàn)分歧的情況下，孫權(quán)又必須要照顧到自己的子孫，而需要防備孫策的子孫后代。

抗字幼節(jié)，孫策外孫也。遜卒時(shí)，年二十，拜建武校尉，領(lǐng)遜眾五千人，送葬東還，詣都謝恩。孫權(quán)以楊竺所白遜二十事問抗，禁絕賓客，中使臨詰，抗無所顧問，事事條答，權(quán)意漸解。赤烏九年，遷立節(jié)中郎將，與諸葛恪換屯柴桑?？古R去，皆更繕完城圍，葺其墻屋，居廬桑果，不得妄敗。恪入屯，儼然若新。而恪柴桑故屯，頗有毀壞，深以為慚。---《三國(guó)志》

將孫策封為長(zhǎng)沙桓王，這就徹底斷絕了這幫人擁立孫紹的想法，這有利于孫權(quán)一脈的傳承和統(tǒng)治。