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首頁 風云人物 李世民殺兄殺弟都可以名垂青史 雍正只是被懷疑奪位為何被人詬病

李世民殺兄殺弟都可以名垂青史 雍正只是被懷疑奪位為何被人詬病

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古代人的名聲好壞,其實都在讀書人的筆桿子里體現(xiàn)出來的。為什么殺兄殺弟的李世民可以名垂青史?為什么勤勉努力的雍正卻被后人所詬病?都是因為讀書人。

把讀書人伺候好了,給了他們足夠的利益,那你就是個明君圣主,哪怕你殺兄殺弟也是逼于無奈。把讀書人給得罪了,剝奪了他們的利益,那你就是個無恥昏君,只能被千古唾棄。

雍正是怎么得罪讀書人的呢?

雍正皇帝在很長一段時間里,名聲都不好。為什么呢?因為他徹頭徹尾地把讀書人給得罪透了。他是一個熱衷于改革的皇帝,如果當時不改革,或許清朝可就真的要亡國了,因為吏治腐敗的現(xiàn)象太嚴重了。

在雍正的改革措施當中,有一項士紳一體當差一體納糧的政策,正是得罪讀書人的根源所在。

在過去,封建統(tǒng)治者為了拍讀書人的馬屁,下令只要讀書人考取了功名,那么就不需要再繳納賦稅,同時也會免除徭役。

這種習俗已經(jīng)傳承了幾百年的時間,早就在中華大地上根深蒂固了。讀書人們也就把這種習俗當成了理所當然。

其實真正有錢有地的土豪,正是這幫考取了功名做了官的讀書人,可是他們卻不用交稅,也沒有徭役,所有的壓力都加在了老百姓身上,這是很荒唐的一件事。

為此雍正下了令,所有人都要交稅,所有人都要當差,包括這些讀書考取了功名的官員們。這下子天下讀書人可就炸開鍋了。

那些考上功名做了官的,是直接利益受害者,他們當然要為自己的利益抗爭。那些沒考上功名的讀書人,雍正這么做,算是斷了他們的念想,他們當然也要為自己的未來抗爭。

這么一來天下讀書人都在反抗這一條政策,可雍正是什么人?他是鐵腕手段的皇帝,根本就不畏懼這些人的逼迫。

既然如此,那讀書人就只剩下了一條路,開始抹黑雍正。有說雍正是篡位得來的皇位,有說雍正是千古第一的暴君。

總之我們現(xiàn)在能夠聽到的所有劣跡,基本上都是那個時候的讀書人編造出來的。他們代表了社會的輿論導向,為此老百姓們對此更是深信不疑。

李世民可以說把讀書人的馬屁已經(jīng)拍上天了。

有人認為科舉制度是隋文帝發(fā)明的,有人認為是北齊時期就有的,姑且不論發(fā)源時間在哪里,不過科舉制度在李世民時期得到了確認并且得到了發(fā)展,這是可以肯定的。

李世民和他的媳婦兒兼兒媳婦兒武則天一起,將科舉制度推向了高峰,從此以后,科舉制度才會成為封建時代選拔官員的重要途徑。

那么科舉制度關照的是哪些人呢?當然就是讀書人。那個時候讀書人并沒有清朝那么多,但是跟很多時期一樣,他們也是民間的輿論導向。

一個村子里,就一個教書先生是讀書人,其他人不識字的話,那教書先生講什么,老百姓們當然都會相信。

李世民推廣發(fā)展了科舉制度來選拔官員,這足以籠絡絕大多數(shù)讀書人。畢竟過去都是貴族子弟壟斷官場,現(xiàn)在寒門子弟也有了一條途徑。

在朝堂之上,李世民對讀書人,更是體貼入微。最著名的當然就是魏征了,李世民對魏征的尊重,千古著名。為什么李世民會成為千古一帝?因為他善于聽取魏征的建議。

除了魏征以外,對于其他讀書人,李世民也是虛心納諫。李世民實在是太聰明了,他知道跟讀書人處理好關系,自己的名聲絕對不會差。

很顯然,結(jié)果是十分顯著的,李世民終于成為了人人稱贊的天可汗,至于他殺兄殺弟,搶弟弟的媳婦兒,殺了一堆自己的侄兒等等劣跡,似乎也不是不可原諒的了。

雍正的兒子為了名聲,也選擇向讀書人妥協(xié)。

士紳一體當差一體納糧的政策,在雍正朝的確是嚴格執(zhí)行的。雍正不怕名聲差,他只想要整治吏治,增加國庫收入。

他在位13年時間,給乾隆留下了五千多萬兩白銀,而且還有源源不斷的收入。如果改革繼續(xù)執(zhí)行下去,清朝的經(jīng)濟肯定不會差的。

可問題來了,乾隆也是個要名聲的皇帝。他可不想像自己的老爸一樣,被天下人指著鼻子罵,為此乾隆時期就把士紳一體當差一體納糧的事情,給廢除掉了。

讀書人們一片歡呼,都夸贊乾隆是千古一帝,又夸贊乾隆朝是盛世王朝。其實老百姓該怎么過還是怎么過,大多數(shù)人還是吃不上飯,只能吃糠喝稀。

就是因為讀書人的馬屁給拍足了,所以乾隆的名聲自然也就好了。為什么現(xiàn)在我們對雍正和乾隆有所改觀了呢?還不是因為讀書人的一支筆桿子么?嘿嘿。

武則天都稱帝了,還是有人贊揚她,為什么呢?因為這位大姐把門閥制度給廢了,徹底啟用科舉制度來選拔官員。

少部分門閥貴族當然不服氣,可是絕大多數(shù)讀書人可是歡欣鼓舞的。為此得到讀書人的心,自然就能得到好名聲。

總結(jié):名聲好壞需要時間的檢驗。

名聲好不好,不是皇帝在世的時候說了算的。這都需要百年以后,他已經(jīng)無法操控這個世界的時候,再由后人來評價。

評價的標準,當然是從皇帝做的事情、處事方法、功績劣跡等等角度出發(fā)。最后對這個皇帝的評價如果處于中等水平,那么就要恭喜他了,因為他已經(jīng)很優(yōu)秀了。

畢竟我們不能拿現(xiàn)代人的道德標準去要求一個封建時代的皇帝,人家是真正的天下之主,想要他處處都做得符合我們的心意,那是不可能的事情。

有些皇帝重視名聲,比如李世民、乾隆,有些皇帝更注重實際,比如說雍正、朱元璋等人,這就是他們最大的區(qū)別。

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