今天知秀網(wǎng)小編為大家?guī)?lái)了一篇關(guān)于韓信的文章，歡迎閱讀哦~

韓信因?yàn)槿淌芸柘轮璞缓笕朔Q之為忍辱負(fù)重，關(guān)于胯下之辱，史書記載：淮陰屠中少年，有侮信者，曰：“若雖長(zhǎng)大，好帶刀劍，中情怯耳。”眾辱之曰：“信能死，刺我，不能死，出我胯下?！膘妒切攀煲曋?，俯出褲下匐伏。市人皆笑信，以為怯。

大概就是說(shuō)，有一個(gè)屠夫侮辱韓信說(shuō)：“你雖然長(zhǎng)得又高又大，喜歡帶刀配劍，其實(shí)你膽子小得很，有本事的話，你敢用劍你的配劍來(lái)刺我嗎?如果不敢，就從我的褲襠下鉆過(guò)去?！倍箜n信看著他，從胯下鉆出去了，市集的人就笑話他，認(rèn)為他怯懦。

我們來(lái)看看韓信當(dāng)時(shí)為什么選擇鉆胯這種非常恥辱的事情。

《論語(yǔ)》里面說(shuō)：“少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏?及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?。”韓信當(dāng)時(shí)也是壯年，這時(shí)候最忌諱互相爭(zhēng)斗，韓信怎么做的，韓信“孰視之”，這個(gè)意思就是韓信盯著屠夫看，而且還是非常坦然地看，從這里看出其實(shí)韓信并沒(méi)有怯懦的意思，反而倒是顯得正氣凜然。

面對(duì)他人的羞辱，按照普通人的反應(yīng)，一般分成三種，第一種叫可戰(zhàn)。很好理解，就是跟那人打一架，拼個(gè)你死我活。韓信拿劍，屠夫拿刀，這打一架，難免會(huì)受傷。周圍圍了一幫人就是看熱鬧的，能幫韓信打架的也沒(méi)有。那么韓信和屠夫真的打起來(lái)勝算怎么樣呢?

史書上記載，韓信的軍事才能非常卓越，但是關(guān)于他的武力史書卻沒(méi)有什么記載。韓信那時(shí)候就是個(gè)混混模樣，吃百家飯長(zhǎng)大，所以即使屠夫說(shuō)他高高大大的，其實(shí)從實(shí)際情況來(lái)說(shuō)韓信的身材應(yīng)該也比不上屠夫，畢竟屠夫的形象大家都知道，一般都是橫肉。如果他們兩個(gè)打起來(lái)，韓信真的未必能贏。

有人說(shuō)，一個(gè)常年佩劍的人怎么可能一點(diǎn)武力沒(méi)有，其實(shí)倒不是一點(diǎn)武力沒(méi)有。要知道，當(dāng)時(shí)的項(xiàng)羽是非常驍勇善戰(zhàn)的，他的武功那是出了名的，以一己之力，把整個(gè)軍隊(duì)的武力平均值都提高了，韓信在他這邊，那點(diǎn)功夫根本不足語(yǔ)。所以在歷史上對(duì)于項(xiàng)羽武力記載很多，但是對(duì)于韓信，幾乎沒(méi)有。

另外還有一個(gè)疑慮的地方，在秦朝，武器刀劍管制很嚴(yán)苛，一般人沒(méi)有權(quán)利帶劍?！笆仗煜轮?，聚之咸陽(yáng)，銷鋒芒，鑄以為金人十二，以弱天下之民?！?/p>

秦朝皇帝為了防止人民造反，把天下武器收繳了，鑄成了十二金人，以儆效尤。

韓信從出身來(lái)說(shuō)也算不得高貴，他也沒(méi)有什么權(quán)利帶真正的刀劍，但是又有人說(shuō)他喜歡佩劍，這里的佩劍到底是不是真材實(shí)料就不好說(shuō)了。但是屠戶不一樣啊，你的刀不鋒利的話怎么切肉啊，所以屠戶的刀一定是真刀。所以從這里來(lái)看的話，韓信帶的刀，不一定真的有什么作用，可能只是個(gè)“玩具刀”，兩個(gè)人舞刀弄槍起來(lái)，韓信還是處在下風(fēng)的。

第二種，可避。這個(gè)好理解，其實(shí)就是不理屠夫，然后躲開。躲開的話，從歷史上來(lái)講，韓信本人可能就沒(méi)那么有名了，畢竟躲開了就沒(méi)有戲劇沖突，在歷史上也就永遠(yuǎn)是個(gè)膽小的模樣。而且，躲開就坐實(shí)了他膽小的名聲，從韓信骨子里的那種高傲來(lái)說(shuō)的話，躲肯定是不會(huì)躲的。

第三種，可從。就是服從，韓信選的就是這種。其實(shí)韓信也不是說(shuō)不能和屠夫打一架，但是秦朝當(dāng)時(shí)的刑律非常嚴(yán)苛，當(dāng)街斗毆很容易就被抓走。韓信要是跟他打架，打不打得贏另說(shuō)，要是被官吏抓走了，恐怕就沒(méi)那么自由了，他的一腔抱負(fù)怎么實(shí)現(xiàn)呢。

另外，韓信其實(shí)這個(gè)舉動(dòng)有一點(diǎn)嘩眾取寵的味道，比起直接逃跑來(lái)說(shuō)，鉆胯顯然更具有話題度，還能一時(shí)間提高韓信的知名度，按現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，韓信走的是“黑紅”的路線。

但是，歸根結(jié)底，應(yīng)該還是韓信將他看作一種磨練自己心智的方式，“天將降大任與是人，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身?！睂?duì)于韓信來(lái)說(shuō)，這些算是經(jīng)歷完全了，挨餓的挨餓，受辱的受辱，一個(gè)都沒(méi)落下。要是再成不了大器，只能說(shuō)他命不好。

這里要提到另一個(gè)故事，就是張良的圯下老人的故事，跟韓信這個(gè)有點(diǎn)相似。大概就是說(shuō)，張良隱姓埋名在沂水的時(shí)候，遇到了一位老人，這位老人就是黃石公，黃石公看見(jiàn)他就把鞋扔到了橋下去，對(duì)張良說(shuō)：“你去把我鞋子撿上來(lái)。”張良當(dāng)時(shí)也年輕啊，這對(duì)他來(lái)說(shuō)也算是一種羞辱，但是張良想了想，算了，老人家年紀(jì)大了，于是撿起來(lái)跪著給他穿上。

黃石公一看，這小子有點(diǎn)意思，于是說(shuō)，五天后你來(lái)這里見(jiàn)我。張良當(dāng)時(shí)也沒(méi)什么事情，于是五天后去了，結(jié)果沒(méi)想到去那里的時(shí)候黃石公就很生氣，你個(gè)年輕人怎么來(lái)的比我還晚?于是，又說(shuō)五天后來(lái)見(jiàn)我，這次張良天不亮就去了，但是黃石公還是說(shuō)，你怎么又來(lái)這么晚。張良沒(méi)說(shuō)什么，又過(guò)了五天，他半夜就出發(fā)了，這下子黃石公開心了，說(shuō)：“孺子可教也?！比缓笏土怂槐颈〞短ā?，后來(lái)憑借著這兵法，張良在功業(yè)上面有所成就了。

這里的張良和韓信有異曲同工的地方，都是受辱，忍受，而后成就大業(yè)。其實(shí)也能看出二者的心胸格局很廣大。蘇軾在《留侯論》里寫：“古之所謂豪杰之士者，必有過(guò)人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也?！?/p>

蘇軾認(rèn)為，古之豪杰，一定有過(guò)人之處。匹夫受辱，拔劍而起，這不叫勇猛，真正有勇有謀的人，應(yīng)該是臨危不懼，忍辱負(fù)重的，不輕易動(dòng)怒的，從這里可以看出，韓信和張良都是豪杰之士。韓信后來(lái)發(fā)達(dá)了以后，又遇到了那個(gè)屠夫，屠戶以為自己死到臨頭了，跪地求饒，結(jié)果韓信反而還提拔了他，說(shuō)要不是當(dāng)年他的侮辱，就沒(méi)有現(xiàn)在的韓信，從這里看，韓信是非常有肚量的。

另外，歷史還要看敘述者的主觀感情。司馬遷寫史記的時(shí)候，對(duì)很多人物的評(píng)述都是夾雜了自己的感情色彩的。對(duì)于韓信的這一事件，“孰視之”三個(gè)字其實(shí)非常重要，要是去掉了之后，那就是一個(gè)人侮辱另一個(gè)人，另一個(gè)人害怕了于是就屈服了的故事，跟現(xiàn)在的街頭霸凌差不多。但是加上這三個(gè)字，司馬遷的感情傾向就體現(xiàn)出來(lái)了，他是贊賞韓信的，所以在后世對(duì)于韓信的這一舉動(dòng)也是多有夸贊。

古人總是特別推崇忍辱負(fù)重，佛家也總是說(shuō)忍得一時(shí)，會(huì)有福報(bào)?，F(xiàn)在也有句話叫“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。”教導(dǎo)人們不要太過(guò)于計(jì)較，要寬宏大量，這樣世界才能美好。話是沒(méi)錯(cuò)，但人善被人欺的事情也不少。另外也有句話叫做：“歷史總是勝利者書寫的?！表n信也好，張良也好，或者是越王勾踐也好，那都是成功了才被人記住說(shuō)是忍辱負(fù)重的。

換個(gè)角度來(lái)看，韓信沒(méi)有成功，而是落魄了，那么史書就會(huì)記載：“信者，怯，逢屠戶辱，屈之。”還有什么“忍辱負(fù)重”這樣的美名可言。張良呢，最多博得一個(gè)尊老的好頭銜，不出名誰(shuí)能知道還有張良這樣的人。

有的忍耐也并不是都有正面的作用。比如說(shuō)階級(jí)壓迫，你要是下等人民，忍了，可能命就沒(méi)了。要是一些朝代造反的人被壓迫還忍了，那真的就永遠(yuǎn)忍著吧，永無(wú)翻身之日。要是殖民忍了，民族都沒(méi)了。所以，“忍辱負(fù)重”到底是個(gè)好詞還是壞詞，還要看你是不是能做出成就。成了，就跟韓信一樣，歷史上留下美名，敗了，那就是永遠(yuǎn)的恥辱。

在現(xiàn)代社會(huì)，其實(shí)一些小事忍忍過(guò)去也沒(méi)什么，但是要是真的面臨韓信這種事，估計(jì)現(xiàn)在也沒(méi)幾個(gè)人忍得了。