大家好，這里是知秀網(wǎng)小編，今天給大家說說元載的故事，歡迎關(guān)注哦。

可以說元載的發(fā)跡就是一部“草根奮斗史”，對于當(dāng)下不少“草根”階層的年輕人來說有著深刻的啟迪。

元載，字公輔，鳳翔府岐山縣人。史料對元載的記述是：

“家本寒微。載自幼嗜學(xué)，好屬文，性敏惠，博覽子史，尤學(xué)道書。家貧，徒步隨鄉(xiāng)賦，累上不升第”。

也就是說，早年的元載出身貧寒，自幼好學(xué)，但卻多次落榜沒能金榜題名，典型的草根沒落階層。

后來元載結(jié)識了河?xùn)|節(jié)度使王忠嗣的女兒王韞秀，這個河?xùn)|節(jié)度使大抵相當(dāng)于今天的地方軍政一把手，元載能有這樣的岳父做靠山，想必能很快在仕途上有番作為。

然而，不巧的是，王忠嗣對他的這個女婿很不感冒，只是迫于女兒喜歡，他才勉強同意了這門婚事。

婚后的元載由于實在過得太苦了，經(jīng)常吃了上頓沒下頓，王忠嗣也不想看著自己的女兒受苦，于是就讓元載夫婦住在了王忠嗣府里。

但所謂“寄人籬下,忍氣吞聲”。元載婚后數(shù)年在仕途上毫無起色，又日日在王氏家族人的臉色下過日子。

時間久了，作為男人的元載，憤然辭別了岳父西進(jìn)入秦，打算在當(dāng)時的長安闖出個名堂。

王韞秀沒有嫌棄元載的無能，反而“王八吃秤砣”鐵了心地跟隨著元載通入京師求取功名，這讓元載大為感動。

也使得元載從那以后對王韞秀忠貞不二，夫妻二人無論生老病死，福禍相交始終相濡以沫，直到最后陪伴夫君同入黃泉路。

當(dāng)然這些都是后話了。

元載進(jìn)入長安后，憑借著對道家學(xué)術(shù)的深刻研究，一舉考取了天寶元年的進(jìn)士。

在玄宗朝，元載的仕途平平，雖然屢有升遷但始終沒有大的起色。

到了肅宗朝，元載走“夫人路線”搭上了宦官李輔國這條線，從此元載的仕途平步青云，官至同平章事(宰相)、加集賢殿大學(xué)士、銀青光祿大夫。

由一名不文的底層草根，到熾手可熱的宰相，元載僅用了20年時間。

拜相后的元載，在朝中的名望和地位日漸攀升，趨炎附勢之徒競相奔走于門下。

元載由于善于察言觀色、靈活變通，深得代宗皇帝的青睞，由此成為朝中一股“硬核”實力。

代宗朝后期，大宦官李輔國和魚朝恩先后把持朝政、架空皇帝，元載察覺到了代宗對他們的不滿，遂設(shè)計替唐代宗除掉了李輔國和魚朝恩。

鑒于元載有誅除兩代權(quán)宦的大功勞，因此，唐代宗對他感激不盡，將一國軍政大事悉皆委于元載，期間，還屢次對元載加以封賞。

自此，元載仗著皇帝的寵信日漸驕橫，并在朝中大肆收受賄賂、培植黨羽、打擊政敵，同時，終日沉浸在酒色聲樂中不能自拔。

唐代宗看到元載越來越出軌越位的荒唐舉動，于是多次對元載進(jìn)行了勸誡和警告，但元載依然我行我素、肆意妄為。

終于，忍無可忍的唐代宗下令處死了元載，并打算將元載的妻子王韞秀等人沒籍為奴，但生性剛烈的王韞秀表示要與丈夫元載同赴黃泉，代宗索性將元家悉數(shù)處死。

臨行前王韞秀對監(jiān)斬官怒吼道：“王家十二娘子，二十年太原節(jié)度使女，十六年宰相妻，誰能書得長信昭陽之事?死亦幸矣，堅不從命!”。

元載死后，唐代宗下令掘開元載父祖墳?zāi)?，剖棺戮尸，并搗毀了元家在大寧里、安仁里以及東都洛陽的府第，至此，元載可謂是身死族滅。

值得一提的是，在《長安十二時辰》這本書里，作家馬伯庸并沒有寫到元家被剖棺戮尸，毀家滅族的血光之災(zāi)。

而是以檀棋這個人物為發(fā)力點，交代了元載認(rèn)為的：

“人性從來都是趨利避害，可以背叛忠義仁德，但絕不會背叛利益。所以只要這事于我有利，姑娘你就不必?fù)?dān)心我會背叛”的處世哲學(xué)。

最后作家馬伯庸在《長安十二時辰》里，以元載、王韞秀夫婦慨然赴死草草結(jié)束了元載這個草根的畢生奮斗。

也許作家馬伯庸對元載這種出身極其草根的人物，有著出于某種天然的同情和欽佩，沒有想把他寫的那么慘。

因此，在《長安十二時辰》的后記中，馬伯庸并沒有道出歷史上元載家族被剖棺戮尸，毀家滅族的慘烈結(jié)局。

而僅以元載妻子王韞秀的“王家十三娘子，二十年太原節(jié)度使女，十六年宰相妻，誰能書得長信、昭陽之事?死亦幸矣!”終結(jié)了元載畢生的奮斗史。