今天知秀網(wǎng)小編給大家?guī)眄n侂胄的故事，感興趣的讀者可以跟著知秀網(wǎng)小編一起看一看。

韓侂胄(tuō zhòu)(1152年-1207年)，字節(jié)夫，相州安陽(今河南安陽)人，南宋宰相、權(quán)臣、外戚，北宋名臣韓琦之曾孫，父親韓誠官至寶寧軍承宣使，母親為宋高宗吳皇后妹妹，侄孫女是宋寧宗恭淑皇后。韓侂胄以父任入官，淳熙末，以汝州防御使知閤門事。紹熙五年，與宗室趙汝愚等人擁立宋寧宗趙擴即位，以“翼戴之功”，官至宰相。

紹熙五年(1194年)六月，太上皇宋孝宗病逝。宋光宗與父親素來不和，以患病為由，拒絕主持喪禮。朝野內(nèi)外對此議論紛紛。知樞密院事趙汝愚與韓侂胄、殿帥郭杲等人謀議，決定發(fā)動宮廷政變，迫使宋光宗退位，擁立皇子趙擴為皇帝。當(dāng)時，太皇太后吳氏尚在，住在慈福宮中。韓侂胄因是吳太后的外甥，被遣往慈福宮，密告謀議。他通過慈福宮內(nèi)侍張宗尹、重華宮提舉關(guān)禮，先后向吳太后進(jìn)言，終于取得吳太后的支持。趙汝愚又命郭杲率殿前司進(jìn)駐大內(nèi)，進(jìn)行軍事布置，控制皇宮。是年七月，吳太后在孝宗靈前垂簾，以太皇太后的名義宣布宋光宗退位(史稱紹熙內(nèi)禪)，由太子趙擴繼位，是為宋寧宗。

宋寧宗即位之初，具有從龍之功的趙汝愚，開端架空同樣有功的韓侂胄，而理由即是“外戚不可言功”。這時候，從前協(xié)助韓侂胄不斷升官的外戚身份，這會兒就變成了人生道路上最大的攔路虎。但是，畢竟是敢于發(fā)動政變的人物，韓侂胄的反擊也是非常果斷。當(dāng)時韓侂胄還兼任樞密都承旨，負(fù)責(zé)傳達(dá)詔旨。他逐漸獲取宋寧宗的信任，便開始伺機打擊趙汝愚。

韓侂胄遂通過內(nèi)批，將監(jiān)察御史吳獵免職，任命親信劉德秀、楊大法、劉三杰為御史，逐漸控制了言路。他還將參知政事京鏜引為同黨，共同對抗趙汝愚。當(dāng)一系列的準(zhǔn)備工作做好以后，韓侂胄開端發(fā)力，用一句輕飄飄的話，就廢掉了趙汝愚的相位——“以宗室之親擔(dān)任宰相，不利于社稷安靖。”從這一點上說，韓侂胄其人絲毫不是正人君子，甚至可以說精于算計，好使手段。

縱觀宋史，韓侂胄作為一個“名垂青史”的奸臣，他的“劣跡”主要有三，一是禁止理學(xué)，二是崇岳貶秦，三是開禧北伐。

先說禁止理學(xué)。朱熹是南宋時理學(xué)代表人物。面對國土淪陷、朝廷偏安的現(xiàn)狀，作為宋寧宗趙擴“帝師”，朱熹向宋寧宗灌輸“天理人欲”的陳腐之說，“正心誠意”的空泛之論，并借講學(xué)之機，幾番干預(yù)朝政，且欲排擠韓侂胄于外廷。當(dāng)時趙汝愚的支持者多為理學(xué)人士，如朱熹、彭龜年等當(dāng)世大儒。為了肅清趙汝愚的影響，韓侂胄制造了慶元黨禁案，宣布理學(xué)為“偽學(xué)”。慶元黨禁實施了6年之久，期間理學(xué)經(jīng)典書籍被封殺焚毀，被列入“偽學(xué)逆黨籍”的理學(xué)人士都受到不同程度的打擊，甚至連與他們有關(guān)的人士都不能做官或者參加科舉。

再說崇岳貶秦。對岳飛、秦檜的評價，一直是南宋戰(zhàn)、和兩派爭論的焦點。岳飛被趙構(gòu)、秦檜迫害冤死獄中后直到宋孝宗時期，才為岳飛平反昭雪，追復(fù)原官，并加謚武穆，但在當(dāng)時太上皇趙構(gòu)的主導(dǎo)下，并未清算秦檜的罪行。公元1204年，韓侂胄主政，南宋朝廷追封岳飛為鄂王，從政治上予其高度褒獎。秦檜是在害死岳飛十四年后才壽終正寢的，宋高宗趙構(gòu)加封他為申王，謚忠獻(xiàn)。公元1206年(寧宗開禧二年)，在韓侂胄的主持下，朝廷正式作出決定，削去秦檜的王爵，并把謚號改為繆丑(荒謬、丑惡)。貶秦的制詞說：“一日縱敵，遂貽數(shù)世之憂。百年為墟，誰任諸人之責(zé)?”一時傳誦，大快人心。韓侂胄的崇岳貶秦，實為其北伐抗金做了輿論準(zhǔn)備。

最后說開禧北伐。韓侂胄主政后，朝廷中被排斥的主戰(zhàn)官員如愛國志士辛棄疾、陸游等重新進(jìn)入朝廷視野。為了建立北伐“統(tǒng)一戰(zhàn)線”，朝廷對遭到整肅的道學(xué)人士采取了馳禁政策。韓侂胄更是置生死于度外，并“輸家財二十萬以助軍”。應(yīng)當(dāng)說，在北伐決策過程中，韓侂胄在政治上的準(zhǔn)備是充分的。趙宋朝廷南渡以來，由于長期偏安，文恬武嬉，不思恢復(fù)，以致武備不整、人才盡失，因此，此次洗雪國恥、恢復(fù)中原的努力，終于功虧一簣。北伐兵敗后，韓侂胄很快被寧宗和主和派大臣史彌遠(yuǎn)陰謀暗殺，并將其頭顱送給敵國“函首傳邊”以邀“和議”。史彌遠(yuǎn)掌控朝廷大權(quán)后，不僅對外推行投降乞和政策，而且恢復(fù)了秦檜的申王、忠獻(xiàn)“待遇”，并與金國訂立了更加屈辱的“嘉定和議”。

綜上而言，如果說利用權(quán)勢制造慶元黨禁案，是韓侂胄的道德檔案上一個難以洗清的污點外，那么崇岳貶秦和開禧北伐都是值得肯定，也是利國利民的好事。至少不應(yīng)該有那么多的爭議。尤其是在開禧北伐中，韓侂胄起用了辛棄疾、陸游等人，讓眾多主戰(zhàn)派人士有了用武之地。為了獲得更多知識分子的支持，他廢除了慶元黨禁，讓理學(xué)人士重新回到權(quán)力核心。為了打贏這場實力懸殊的戰(zhàn)爭，韓侂胄不惜傾囊而出，“輸家財二十萬以助軍”。韓侂胄對當(dāng)時戰(zhàn)略局勢的判定也是準(zhǔn)確的。經(jīng)過金宣宗時期的黃金時代，金國每況愈下，國力逐年衰退，曾經(jīng)英勇善戰(zhàn)的女真戰(zhàn)士已經(jīng)變得貪生怕死。北方蒙古高原的游牧民族不斷南侵，迫使金國在北方邊境修筑壕溝堡壘，走上了漢族王朝的老路。可以說，為了開禧北伐，韓侂胄從政治和軍事上，都做好了力所能及的準(zhǔn)備。如果能如韓侂胄所愿，將北伐堅持到底，其時打敗金朝、一雪“靖康恥”可能會指日可待。史載金國之主在聽說韓侂胄被殺后，曾大喜曰：“除掉韓侂胄之流，金不足憂也!”(與岳飛當(dāng)年被殺何其相似)

讓人感到疑惑的是在《宋史》中，賣國求榮、追捧秦檜的史彌遠(yuǎn)不是奸臣，而志在恢復(fù)、舉兵抗金的韓侂胄倒成了奸臣。后世史學(xué)家多認(rèn)為，《宋史》的修撰者，若非抄襲史彌遠(yuǎn)改篡的史料，就是元代理學(xué)信徒的所為。

回過頭來，再看韓侂胄“被奸臣”化的復(fù)雜過程：韓侂胄被殺之時，南宋朝野上下(主要是朝廷)主張對金妥協(xié)、維持“和平”現(xiàn)狀的政治力量正占據(jù)上風(fēng)。尤其是南宋歷任皇帝都安于南北割據(jù)的偏安現(xiàn)狀。而承平日久之后，朝野上下更是痛恨主戰(zhàn)派：因為戰(zhàn)爭使他們喪失了平靜快樂的生活。所以，殺掉韓侂胄，其實不但反映了當(dāng)時社會的主流心態(tài)，更反映了那個時代南宋皇帝和臣民的怯懦、卑劣和邪惡。

相比之下，敵國金國人對韓侂胄的態(tài)度卻令人尊重，他們將韓侂胄的首級給予厚葬，并給了一個恰當(dāng)?shù)闹u號“忠謬侯”，說他“忠于謀國，謬于謀身”。忠繆意思是說，忠心為自己的國家，但對自己考慮得太少。敵國這么評價，不知道南宋的朝野心里是一番什么滋味。與之相比，南宋那些謀殺了韓侂胄的皇帝和大臣為了掩飾他們的卑劣行徑，不惜大肆篡改史官“實錄”，將韓侂胄打造成十惡不赦的奸臣，這些經(jīng)過惡意篡改的史料，被元人修《宋史》時不加分析地采用，于是將韓侂胄永遠(yuǎn)地定格于“奸臣”的行列之中，致使一代忠臣淪為奸臣傳里的“奸佞之人”。