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首頁(yè) 風(fēng)云人物 南平武信王高季興長(zhǎng)子,高從誨歷史上評(píng)價(jià)如何?

南平武信王高季興長(zhǎng)子,高從誨歷史上評(píng)價(jià)如何?

大家好,我是知秀網(wǎng)小編,說(shuō)起高從誨的話,各位一定都有所耳聞吧。

高季興的特色猶如呂布一般,為了追逐利益反復(fù)無(wú)常,不僅數(shù)次叛主,還經(jīng)常劫掠它國(guó)的貢品,再加上其在位期間沒(méi)有突出的政績(jī),所以,成了世人詬病的反面典型。然而,他的兒子高從誨在接過(guò)南平國(guó)的權(quán)利棒之后,在位期間的所作所為,卻成了一個(gè)無(wú)法平定的中立典型。

在高季興的兒子當(dāng)中,高從誨排行老大,聰慧機(jī)敏、溫良恭儉,最突出的特點(diǎn)就是悟性好,跟他說(shuō)話不用說(shuō)的太透徹,只需稍加提點(diǎn)就行了,他屬于那種一點(diǎn)就透的機(jī)靈人。

高從誨在仕途上的磨練,是從后梁朝廷開(kāi)始的。

朱溫在位期間,對(duì)這個(gè)名義的重孫子比較喜歡,讓他在殿前貼身服侍。按理說(shuō),跟著一個(gè)荒淫殘暴的老祖能學(xué)到什么好呢?可是,高從誨卻不同,在朱溫身邊盡心服侍了幾年,不僅沒(méi)有染上一點(diǎn)壞習(xí)慣,反而是出淤泥而不染,在處理大小政務(wù)上很有分寸,深得朝中眾臣們的贊譽(yù)。

高從誨從朝廷中的奉官,通過(guò)自己的努力和朱溫的提拔,歷任千牛將軍、指揮使、刺史、檢校太傅等職,在為官期間積累了豐富的從政經(jīng)驗(yàn)。

朱溫被弒之后,高季興趁朝廷無(wú)暇顧及之時(shí),急速拓展勢(shì)力。高從誨對(duì)父親的舉動(dòng)大為不滿,曾哭著勸諫父親不要做不義之舉。怎奈高季興心意已決,任怎么勸就是聽(tīng)不進(jìn)去,最終還是建立南平國(guó)。

此后,高從誨便返回了南平國(guó),幫助父親共同治理轄境。

公元928年,高季興病逝之前跟后唐朝廷決裂,為了尋求庇護(hù)向吳國(guó)俯首稱臣。

高從誨于同年繼位之后,便對(duì)父親的這一舉措進(jìn)行了糾正。高從誨認(rèn)為,吳國(guó)離南平國(guó)較遠(yuǎn),而后唐則近在眼前,舍近而求遠(yuǎn),將本國(guó)暴露在強(qiáng)國(guó)的兵鋒之下,一旦發(fā)生戰(zhàn)事,吳國(guó)必然救援不利,這樣的發(fā)展策略極為不妥。在與眾臣屬商量之后,高從誨通過(guò)南楚向后唐請(qǐng)罪,并親自覲見(jiàn)后唐明宗皇帝李嗣源,借此表示臣服的誠(chéng)意。

李嗣源對(duì)高從誨也沒(méi)有過(guò)多的苛責(zé),仍舊冊(cè)封其為南平王,治理原有的轄境。

有趣的是,高從誨修復(fù)了與后唐的關(guān)系之后,又專門派遣使者跑了一趟吳國(guó),向吳國(guó)皇帝說(shuō)明了情由,表示要與吳國(guó)斷交。為此,兩國(guó)還發(fā)生了一場(chǎng)軍事交鋒,但終因吳國(guó)路遠(yuǎn),戰(zhàn)事進(jìn)行了沒(méi)多久就撤軍了。

高從誨在治理國(guó)家方面很有一套,他重用良臣干吏,減輕賦稅,剔除酷刑,普及教育,采取了保境安民發(fā)展經(jīng)濟(jì)的策略,使南平國(guó)的綜合國(guó)力得到了大幅提升。直至公元948年,高從誨病逝時(shí),南平國(guó)仍在實(shí)行著這一套政策,很得民心。

但是,高從誨在對(duì)外策略上跟他父親走了一樣的路子。

高從誨為了謀求國(guó)家的利益,先后在后唐、吳國(guó)、契丹、后蜀、閩國(guó)、南漢等幾個(gè)國(guó)家中左右搖擺,稱臣、納貢、尋求賞賜,猶如吃家常便飯一樣隨意,以至于在哪個(gè)國(guó)家都沒(méi)有落下好名聲。把強(qiáng)國(guó)惹急了派兵來(lái)打時(shí),高從誨更是有一套自己的對(duì)敵方法。打得過(guò)就打,打不過(guò)的時(shí)候,穿上簡(jiǎn)樸的素服裝可伶,搞得其它國(guó)家的皇帝、國(guó)君們哭笑不得,沒(méi)有一點(diǎn)脾氣。

此外,高從誨充分利用南平國(guó)所處的地理位置,劫掠各國(guó)的貢品,這跟他父親高季興簡(jiǎn)直就是一個(gè)模子刻出來(lái)的。不過(guò),高從誨比他父親修煉的到位,該劫掠的時(shí)候毫不手軟,遭到討要時(shí)趕快送還,一點(diǎn)羞愧的意思都沒(méi)有。所以,當(dāng)時(shí)高季興被眾人稱為“高賴子”,高從誨則被眾人稱為“高無(wú)賴”,這對(duì)父子算是跟“賴”字結(jié)下了不解之緣。

鑒于高從誨對(duì)內(nèi)、對(duì)外兩種截然不同的表現(xiàn),使他成了一個(gè)很難用“好”或者“壞”來(lái)評(píng)價(jià)的一個(gè)中性人物。

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