下面由知秀網(wǎng)小編給大家?guī)?lái)司馬穰苴是怎么在軍中樹(shù)立威信的，感興趣的小伙伴可以接著往下看

春秋時(shí)代是中國(guó)歷史上的一段大分裂時(shí)期，各諸侯國(guó)雖然在名義上是周朝的臣子，但是自武王分封之后，周王室逐漸失去了對(duì)諸侯國(guó)的統(tǒng)治，國(guó)境內(nèi)的一百余個(gè)諸侯國(guó)為了搶奪資源，增加實(shí)力，開(kāi)始了針對(duì)其他諸侯國(guó)的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)力弱小的諸侯國(guó)逐漸消失，成為了實(shí)力強(qiáng)大的諸侯國(guó)的組成部分。

這一時(shí)期是中國(guó)歷史上從奴隸制社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)換的時(shí)期，由于鐵器的出現(xiàn)和普及，社會(huì)生產(chǎn)力得到了巨大提高，社會(huì)分工進(jìn)一步細(xì)化，戰(zhàn)爭(zhēng)的形式也從之前的兩軍約期列陣而戰(zhàn)的簡(jiǎn)單戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)化成了以多種兵法為指導(dǎo)的不同戰(zhàn)法融合的復(fù)雜戰(zhàn)爭(zhēng)。

在這個(gè)背景下，無(wú)數(shù)偉大的軍事家，兵法家紛紛出現(xiàn)，一時(shí)間將星如云，名帥如雨。這些名將的存在，不僅讓?xiě)?zhàn)場(chǎng)上的形勢(shì)更加多變，戰(zhàn)爭(zhēng)的種類更加豐富，還引發(fā)了人們關(guān)于整治和訓(xùn)練軍隊(duì)的思考，人們開(kāi)始將更多的精力放在戰(zhàn)爭(zhēng)之外的部隊(duì)管理、士兵訓(xùn)練和后勤保障工作中，這里邊的翹楚，當(dāng)屬齊國(guó)名將司馬穰苴。

齊國(guó)的士兵并不以人數(shù)眾多而聞名，和其他國(guó)家動(dòng)輒拋出十幾萬(wàn)幾十萬(wàn)不同，齊人重視士兵的質(zhì)量勝過(guò)數(shù)量，這是因?yàn)辇R國(guó)在千古名相管仲指明了重視商業(yè)的發(fā)展方向后，首先國(guó)家通過(guò)經(jīng)商積累了大量的財(cái)富，在武器裝備和后勤保障上有著超過(guò)其他國(guó)家的優(yōu)勢(shì);其次齊國(guó)這片土地人杰地靈，歷史底蘊(yùn)豐厚，先后出現(xiàn)了許多著名的軍事家。

這些軍事家絕大多數(shù)認(rèn)為部隊(duì)貴精不貴多，歷來(lái)以重視部隊(duì)建設(shè)和訓(xùn)練士兵為核心工作，比如司馬穰苴，就曾經(jīng)巧妙地利用一顆首級(jí)震懾住了軍隊(duì)。

田穰苴，因?yàn)閼?zhàn)功卓著被奉為大司馬，故后世又尊稱他為司馬穰苴，春秋末期齊國(guó)人，是陳完的后代，齊田氏家族的支庶。當(dāng)年陳國(guó)的陳完因?yàn)槎惚転?zāi)禍逃陳入齊，齊桓公認(rèn)為他有賢能，于是任命他為國(guó)卿，但是陳完立足未穩(wěn)，不敢接受這么高的官職，轉(zhuǎn)而做了工正之官這樣一個(gè)小官。

雖然官職不高，但是飽受貴族教育的陳完卻始終遵循著當(dāng)時(shí)的主要思想，其中有一條就是重視嫡出，忽視庶出。隨著田氏家族歷經(jīng)多年的經(jīng)營(yíng)，在齊國(guó)的根基越來(lái)越穩(wěn)，獲得了巨大的權(quán)力，許多田氏子弟紛紛進(jìn)入朝堂上和軍中，同族間互相提攜，均擔(dān)任著重要的官職。不過(guò)司馬穰苴偏偏是庶出的旁支，所以得不到家族的重視，自然無(wú)力獲得出仕的通道，被埋沒(méi)在人海之中。

但是當(dāng)時(shí)的國(guó)相晏嬰?yún)s十分重視他，認(rèn)為他是帶兵作戰(zhàn)的奇才，極力向景公推薦司馬穰苴。據(jù)《史記·七十列傳·司馬穰苴列傳》中記載："司馬穰苴者，田完之苗裔也。齊景公時(shí)，晉伐阿、甄，而燕侵河上，齊師敗績(jī)。景公患之。晏嬰乃薦田穰苴曰：'穰苴雖田氏庶孽，然其人文能附眾，武能威敵，原君試之。'景公召穰苴，與語(yǔ)兵事，大說(shuō)之，以為將軍，將兵捍燕晉之師。"

得到貴人提攜的司馬穰苴從此多次為國(guó)征戰(zhàn)，立下了赫赫戰(zhàn)功，也確立了他齊國(guó)名將的稱號(hào)。

從上述的史料我們可以看出，在當(dāng)時(shí)人們狹隘的等級(jí)觀念中，庶出的人完全沒(méi)有繼承家族的資格和被人認(rèn)可的希望。即使是名門(mén)之后，如果不幸被打上了庶出的烙印，有極大的可能會(huì)孤獨(dú)凄慘地窮盡一生，遠(yuǎn)離政治和財(cái)富中心，所以司馬穰苴在成長(zhǎng)的經(jīng)歷中一定因?yàn)樽约旱纳矸莩粤嗽S多苦頭，從而養(yǎng)成了小心謹(jǐn)慎的為人處世的風(fēng)格。

這種小心謹(jǐn)慎的性格是一把雙刃劍，既有劣勢(shì)也有優(yōu)勢(shì)。首先來(lái)說(shuō)劣勢(shì)，在古代，由于通訊條件和交通原因落后的原因，戰(zhàn)爭(zhēng)之前無(wú)法準(zhǔn)確及時(shí)的收集到大量信息，所以將領(lǐng)在戰(zhàn)場(chǎng)出現(xiàn)突發(fā)情況時(shí)不能瞻前顧后，必須要當(dāng)機(jī)立斷，太過(guò)謹(jǐn)慎很容易失去了先機(jī);不過(guò)這一類將領(lǐng)也有其優(yōu)勢(shì)所在，那就是在戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始前就會(huì)充分地考慮到全部有可能影響到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果的因素，并且加以處理，消滅潛在的隱患。

關(guān)于《司馬兵法》的作者是否是司馬穰苴后世爭(zhēng)議很大

既然公正無(wú)私的晏相肯挖掘他并勸齊王重用他領(lǐng)兵，說(shuō)明他的能力和品德必定不落下風(fēng)。但是他深知自己出身不正，在許多小事上都受人冷眼，在帶領(lǐng)龐大的軍隊(duì)時(shí)必然也會(huì)因身份問(wèn)題遇到困難。不過(guò)他并不畏縮，反而是積極尋求破局之道，所以我們可以看到，作為新上任的將領(lǐng)，他在向齊王提出自己的訴求時(shí)，不管是遣詞造句還是真實(shí)目的，必然是經(jīng)過(guò)了深思熟慮的思考才得到的，這也為之后他在軍中利用寵臣人頭來(lái)震懾軍隊(duì)埋下了伏筆。起點(diǎn)過(guò)高難以服眾求寵臣監(jiān)軍

由于晏相的青睞，司馬穰苴獲得了出仕的機(jī)會(huì)，而且由于晏相具有極高的聲望和朝堂影響力，司馬穰苴直接被景公任命為將軍，負(fù)責(zé)統(tǒng)帥士兵和燕國(guó)、晉國(guó)兩大強(qiáng)國(guó)抗衡。從無(wú)人知曉的默默無(wú)聞之輩，一躍成為重兵在握的軍中高官，這個(gè)起點(diǎn)確實(shí)過(guò)高。

這個(gè)起點(diǎn)有多高呢?如果橫向比較，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)后來(lái)百年難得一遇的軍事奇才、戰(zhàn)國(guó)四名將之首的白起，作為沒(méi)落王室之后，他的起點(diǎn)才是左庶長(zhǎng)，首先面對(duì)的對(duì)手是當(dāng)時(shí)實(shí)力積弱的韓國(guó)。在以少勝多獲得多次關(guān)鍵戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利后，他才被一步步提拔到高位，由此可見(jiàn)，沒(méi)有出身、沒(méi)有背景、沒(méi)有名望的司馬穰苴的起點(diǎn)之高在當(dāng)時(shí)也十分罕見(jiàn)。

姑且先不說(shuō)朝堂之上是否有人質(zhì)疑晏相，司馬穰苴自己就清楚地知道憑借自己庶出的身份，很難獲得士兵的信服，所以他在上任伊始，向齊王請(qǐng)求幫助。據(jù)《百戰(zhàn)奇略·第二卷·威戰(zhàn)》中記載："穰苴曰：'臣素卑賤，君擢之閭伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不親，人微權(quán)輕，愿得君之寵臣、國(guó)之所尊，以監(jiān)軍，乃可。'于是景公許之，使莊賈往。"

這個(gè)要求看似很容易達(dá)到，大意就是要求派一個(gè)寵臣跟隨自己，達(dá)到約束部隊(duì)的作用，但是細(xì)細(xì)琢磨，似乎卻并不是這樣。

春秋時(shí)期，將是將，負(fù)責(zé)管理軍事;臣是臣，負(fù)責(zé)治理內(nèi)政，二者不可以混淆。如果司馬穰苴想借軍中的元老樹(shù)立威信，維持軍紀(jì)，大可以直接和景公說(shuō)明，要求軍中高官協(xié)助。但是他卻要了一個(gè)國(guó)君的寵臣，并且是身份極高的寵臣，這就有點(diǎn)不符合情理了。

從上文中我們?cè)?jīng)談到，出身低微的司馬穰苴為了避免缺乏軍中威信已經(jīng)找到了破解之道，并且在提要求時(shí)候遣詞造句十分講究，這是因?yàn)樗闹性缭缇陀辛怂阌?jì)。自齊桓公之后，由于管仲治理下的齊國(guó)綜合實(shí)力和軍事力量相當(dāng)強(qiáng)大，所以后來(lái)的多代國(guó)君都遵循管仲的發(fā)展國(guó)策，所以哪怕自己不思進(jìn)取，國(guó)家仍然能憑借著優(yōu)秀的國(guó)策像一部機(jī)器一樣運(yùn)轉(zhuǎn)，但是卻也能保證齊國(guó)的強(qiáng)大。

而景公就是一位不思進(jìn)取的國(guó)君，雖然他嘴上喊著和晉國(guó)爭(zhēng)霸，但是實(shí)際行動(dòng)卻出賣了他。他是一位十分喜愛(ài)奢靡生活的國(guó)君，雖然有剛正不阿的晏相輔助，但是除了晏相之外的大部分大臣都是以溜須拍馬、投其所好的寵臣，這些寵臣在治理國(guó)家上提出的建議十分有限，基本為零，正直的官員和百姓十分厭惡他們。

所以司馬穰苴產(chǎn)生了借斬殺寵臣來(lái)立威的想法，但是這還涉及到另外一個(gè)問(wèn)題，監(jiān)軍雖然是不為人所喜的寵臣，可是卻是代表王權(quán)，如果直接斬殺，就等于不尊重國(guó)君，自古以來(lái)不尊重國(guó)君都是大罪，哪怕推薦他上位的晏相也十分重視君臣之禮，很難為他辯護(hù)。所以在立威之后要如何向齊王復(fù)命，也是他必須要解決的一個(gè)重要問(wèn)題。斬殺寵臣以正軍紀(jì)并安撫齊君

心機(jī)過(guò)多的人總是容易被人認(rèn)為不真誠(chéng)，不值得深交。但是自古至今，政治領(lǐng)域中是不允許缺乏心機(jī)的人生存的，司馬穰苴一步步走來(lái)，就充滿了算計(jì)。

首先說(shuō)說(shuō)莊賈，他是個(gè)什么樣的人呢?雖然他是國(guó)家的重臣，但是他在歷史上的記載十分稀少，無(wú)法完整地判斷，我們只能通過(guò)邊角余料大概了解一下，據(jù)《史記·七十列傳·司馬穰苴列傳》中記載："穰苴既辭，與莊賈約曰：'旦日日中會(huì)於軍門(mén)。'穰苴先馳至軍，立表下漏待賈。賈素驕貴，以為將己之軍而己為監(jiān)，不甚急;親戚左右送之，留飲。日中而賈不至。穰苴則仆表決漏，入，行軍勒兵，申明約束。約束既定，夕時(shí)，莊賈乃至。穰苴曰：'何後期為?'賈謝曰：'不佞大夫親戚送之，故留'。"

可以看到，在和司馬穰苴做出約定后，他非但沒(méi)有在約定時(shí)間到達(dá)軍門(mén)，還因?yàn)楹蜑樗麘c祝的人宴飲，喝得大醉，很晚才到達(dá)。所以司馬穰苴正色呵斥莊賈違反軍紀(jì)的行為，并且以大義為重要斬殺他以正軍紀(jì)。

向來(lái)驕橫的寵臣這下慌了神，立刻派人去向齊王求救，但是司馬穰苴根本不等齊王回復(fù)，斬殺了莊賈。看到他的行為，三軍震恐，莫敢不從。自此他也成功樹(shù)立起來(lái)自己的威信。而當(dāng)齊王的使者到達(dá)后，氣焰十分囂張，責(zé)怪他斬殺了莊賈，但是司馬穰苴卻說(shuō)使者違法了不得在軍中騎馳的規(guī)定，又要斬使者以正軍紀(jì)，左右聽(tīng)聞立刻圍上來(lái)，準(zhǔn)備行刑。但是司馬穰苴又說(shuō)，使者代表了齊王，不可以殺了他，所以他就殺了駕車的車夫和左邊的一匹馬，并且拆掉了車軸。

前言已經(jīng)提到，他和司馬穰苴的約定并不是兩人之間單純的私人約定，而是代表了軍紀(jì)，不論任何理由，軍紀(jì)不可違。莊賈這種權(quán)臣，即使不是因?yàn)楹染疲埠茈y看得起司馬穰苴這種庶出子弟，自然會(huì)用遲到來(lái)表達(dá)自己的態(tài)度，但是這種態(tài)度恰巧正中司馬穰苴的下懷，積弱三軍之中他最大，那么他完全有權(quán)力處置違反軍紀(jì)者。

如果他為了樹(shù)立自己的威信濫殺一氣，那么士兵只會(huì)畏懼他而不會(huì)真正的服氣。但是他的做法有理有據(jù)，為了整治軍紀(jì)不惜得罪一國(guó)之君，這種氣魄必定讓士兵們心服口服;從齊王的使者到來(lái)后，他要求士兵斬殺代表王權(quán)的使者后士兵毅然決然地走上前準(zhǔn)備行刑，就可以看出他帶來(lái)的巨大改變。

但是司馬穰苴始終保持著理智，沒(méi)有和一國(guó)之君為了一個(gè)寵臣鬧翻，于是他用殺了馬車夫和馬匹的做法，既給了士兵一個(gè)合理的交代，又清晰回復(fù)了齊王自己沒(méi)有不尊重齊王的心，這也是齊王之后不怪罪于他的重要原因。

如果司馬穰苴放過(guò)莊賈一馬或者斬殺使者的話，這樣可行嗎?答案必然是否定的，這會(huì)導(dǎo)致他之前的謀劃和努力白費(fèi)。因?yàn)樵谶@兩件事中，對(duì)于即將走上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵的將軍和士兵這群殺戮機(jī)器來(lái)說(shuō)，人命雖然不是很珍貴的，但是卻也不能因?yàn)檫@個(gè)理由濫殺。

司馬穰苴自從得到將軍之位后，就開(kāi)始了自己的算計(jì)之路，在這一路中他無(wú)法得到除了齊王之外任何人的幫助，所以一步錯(cuò)必將導(dǎo)致步步錯(cuò)。如果他放過(guò)莊賈，就等于向士兵宣告自己是個(gè)可以忽略軍紀(jì)的人;如果他斬殺了使者，那么他之后必然被齊王所恨，所以他只有唯一的一條路可以走，任何變數(shù)都不能出現(xiàn)。

能成為春秋名將，司馬穰苴除了善于治理軍隊(duì)、訓(xùn)練士兵外，還經(jīng)常和士兵同吃同住，親自過(guò)問(wèn)士兵的生活、飲食、宿營(yíng)、醫(yī)藥供給等具體事務(wù)，處處以身作則，與士兵同甘共苦，對(duì)于患病的士兵，關(guān)懷備至，用最好的藥予以治療。這些關(guān)愛(ài)士兵的舉措，使得他深受士兵的擁戴。