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在源遠(yuǎn)流長的中華文明歷史長卷中，有一種人顛覆我們已有的認(rèn)知，他們大多才華橫溢，冠絕一時而為人熟知，光環(huán)掩蓋了其德行的低劣。

俗話說“一白遮百丑”，吳起就是這種人。

吳起，衛(wèi)國左氏(今山東省菏澤市曹縣，一說菏澤市定陶區(qū))人，戰(zhàn)國初期的軍事家、政治家、改革家，兵家代表人物，有《吳子兵法》(又稱《吳子》)傳世，與孫武并稱“孫吳”。

吳起一生歷仕魯、魏、楚三國，通曉兵家、法家、儒家三家思想，在內(nèi)政、軍事上都有極高的成就。唐肅宗時將吳起等歷史上十位武功卓著的名將供奉于武成王廟內(nèi)，被稱為武廟十哲。宋徽宗時追尊吳起為廣宗伯，位列宋武廟七十二將之一。

吳起投奔楚國后，楚悼王任命吳起為令尹，擔(dān)任令尹后的吳起在楚悼王的支持下，對楚國國內(nèi)進(jìn)行了大刀闊斧的改革，吳起的變法改革使得楚國一改之前屢遭三晉攻伐的被動局面，國力空前強(qiáng)大，《史記》中說：“于是南平百越;北并陳蔡，卻三晉;西伐秦。諸侯患楚之強(qiáng)?！绷袊紝Τ膶?shí)力感到懼怕。

我們縱觀吳起的一生，可以說是“出則為將，入則為相”，是一個文武雙全的人。吳起為將則能保國安民，開疆拓土，每戰(zhàn)必克，有過于孫武;為相亦可勵志變革，創(chuàng)制法度，富國強(qiáng)兵，媲美于商鞅。郭沫若曾這樣評價(jià)說：吳起在中國歷史上是永不會磨滅的人物，秦以前作為兵學(xué)家是與孫武并稱，作為政治家與商鞅并稱的。

然而真實(shí)的吳起卻是一個不仁、不義、不孝之人，為什么這樣說呢?究竟吳起有怎樣的劣跡，令人如此不齒?

《史記》中記載，公元前412年，齊宣公發(fā)兵攻打魯國。魯穆公想任用吳起抵抗齊國，但吳起妻子是齊國人，魯穆公就有點(diǎn)疑慮：吳起會不會因妻子是齊國人，不用心幫助魯國而和齊國暗通款曲呢?吳起渴望功成名就，知道了魯穆公的疑慮后，馬上就做了件驚世駭俗的事——回家一刀將自己的妻子殺死，然后割下妻子的首級送到魯穆公面前來表明心跡。

當(dāng)一臉堅(jiān)毅神情的吳起捧著自己妻子血淋淋的腦袋出現(xiàn)在魯穆公面前的時候，魯穆公當(dāng)場嚇得目瞪口呆，或許魯穆公沒有想到女人漂亮的腦袋除了具有觀賞性以外，還有能讓人當(dāng)上將軍的用途。

吳起都把自己的妻子殺了，好像不讓吳起為將就說不過去了吧?

于是魯穆公任命吳起為將，吳起呢，也沒有辜負(fù)魯穆公的信任，率軍大敗齊軍。

俗話說：“一將成名萬骨枯”，對于吳起來說，第一個枯的就是他自己的老婆。吳起不愧為一代名將，即便是與他朝夕相伴的老婆，也不過是他謀取功名的墊腳石而已!

佩服，佩服!

令人震驚的事情還不止如此，吳起原本出生在一個富有的家庭，為了當(dāng)官，吳起到處尋找門路，因此弄得傾家蕩產(chǎn)，但也沒得到一官半職，于是遭到鄉(xiāng)人的譏笑。吳起為此氣憤不過，殺了誹謗他的30多個人。

在臨逃走時，他對母親發(fā)誓說：“不當(dāng)卿相，決不回衛(wèi)”。翻譯成現(xiàn)代文大意就是：如果我出去混得不好，我就絕不回來。

后來，吳起的老母親去世了，那時候的吳起一事無成，得知母親去世的消息，吳起都沒有回來奔喪!吳起的老師曾子為自己有這樣的弟子而深感恥辱，于是因?yàn)檫@件事情和吳起斷絕了來往。

生他、養(yǎng)他的母親去世了，吳起知道了都不回來奔喪，老母親死了他不回來看她最后一眼，不回來送自己的老母親最后一程。

佩服，佩服!

吳起這個人真夠心狠的，為了實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，為了名利，真所謂無所不用其極。

人啊，如果不擇手段竟然到了如此的地步，還是人嗎?

“殺妻求將”、“母死不歸”，吳起無疑是一個不仁、不義、不孝之人。

也許正是因?yàn)閰瞧鸬臉O端，所以給他自己帶來了這樣一個不得善終的結(jié)果——吳起最后被亂箭射死。

“君子以厚德載物”，厚德為載物、載福之器。一個人縱然才華蓋世，如果不注重修身養(yǎng)德，那么也只能是小人。即使他貴為王侯將相，也沒有這個福報(bào)。這樣的人雖然能顯赫一時，也必然自取其禍。此理古今如此，概莫能外。