還不知道：劉備和臥龍鳳雛的讀者，下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~

在《三國演義》 中流傳一句話:“臥龍鳳雛，得一人即可得天下” 。諸葛亮號稱臥龍，龐統(tǒng)被稱鳳雛，兩個(gè)人都是三國亂世中出類拔萃、名揚(yáng)天下的人物，且都選擇了追隨輔佐劉備，也是劉備麾下的重要謀士和股肱之臣，不過卻為何沒有起到如虎添翼的作用?值得人細(xì)思。在演義中兩人是正副軍師，而在正史中，兩人在劉備的心中地位完全不一樣，相差太大，劉備對待兩人的態(tài)度更是天壤之別。其中的故事便要細(xì)細(xì)說來。

拜訪態(tài)度

東漢末年，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，劉備求賢如渴，希望有人能幫助他成就大業(yè)，于是在徐庶和司馬徽的提議下去拜訪諸葛亮，便有了后世佳話“三顧茅廬”。可以說諸葛亮是“受命于危難之際”，龐統(tǒng)原在周瑜手下作功曹。周瑜去世，龐統(tǒng)送葬到吳地。不久龐統(tǒng)便去投奔劉備，并不受劉備待見，以從事的身份試守耒陽縣令，在任期間不理縣務(wù)，被免官。后因魯肅寫信給劉備加上諸葛亮的推薦，劉備心里極不情愿但也重新召見龐統(tǒng)，并委以重任。

雖然二人都被劉備任命為軍師中郎將，擔(dān)任了一樣的官職，也算是同等對待、一視同仁了。但劉備三顧茅廬去請諸葛亮，還遭到了諸葛亮的拒絕，龐統(tǒng)主動(dòng)投奔劉備卻不受待見，由此可見劉備更傾向于諸葛亮。在《三國演義》 中流傳一句話:“臥龍鳳雛，得一人即可得天下” 。諸葛亮號稱臥龍，龐統(tǒng)被稱鳳雛，兩個(gè)人都是三國亂世中出類拔萃、名揚(yáng)天下的人物，且都選擇了追隨輔佐劉備，也是劉備麾下的重要謀士和股肱之臣，不過卻為何沒有起到如虎添翼的作用?值得人細(xì)思。在演義中兩人是正副軍師，而在正史中，兩人在劉備的心中地位完全不一樣，相差太大，劉備對待兩人的態(tài)度更是天壤之別。其中的故事便要細(xì)細(xì)說來。

心里地位

《三國志 諸葛亮傳》記載：於是與亮情好日密。關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。原諸君勿復(fù)言。”羽、飛乃止。這就是說劉備對諸葛亮很好，兩個(gè)人幾乎是形影不離，引得關(guān)、張二人有點(diǎn)不高興。劉備勸解關(guān)羽和張飛說，我有了諸葛亮，就像是魚兒得到了水一樣?？梢钥吹某鰟浜椭T葛亮是非常親密的，也是非常敬重，甚至為了諸葛亮不惜冷落自己的結(jié)拜兄弟。對待龐統(tǒng)可就大庭相徑了，表面上和顏悅色，可一旦惹到劉備不高興，那可是毫不留情面。

《三國志 龐統(tǒng)傳》記載：於涪大會(huì)，置酒作樂，謂統(tǒng)曰：“今日之會(huì)，可謂樂矣?！苯y(tǒng)曰：“伐人之國而以為歡，非仁者之兵也?！毕戎髯?，怒曰：“武王伐紂，前歌后舞，非仁者邪?卿言不當(dāng)，宜速起出!”於是統(tǒng)逡巡引退。劉備和龐統(tǒng)帶兵攻打益州的時(shí)候，在涪城這個(gè)地方召開宴會(huì)慶祝，劉備對旁邊的龐統(tǒng)說:今天的宴會(huì)，真是非常高興啊!龐統(tǒng)回答說:帶兵攻打別人并以此為樂，這不是仁者該做的事?？蓜湟宦牼筒淮笈?，武王伐紂也是歌舞升平，難道他不是仁義之兵嗎?你說的話太不適當(dāng)了，還是趕緊出去吧。

于是龐統(tǒng)匆匆退出去。從這一件小事可以看出來，劉備當(dāng)著眾人的面真是絲毫不給龐統(tǒng)臺階下，而且話語比較重?？梢哉f劉備對龐統(tǒng)“翻書比翻臉快”。不過據(jù)史料記載，后來劉備意識到自己的錯(cuò)誤，便特邀龐統(tǒng)對其賠禮道歉，君臣二人和好如初。雖然如此，但劉備絕不會(huì)像對待龐統(tǒng)一樣對待諸葛亮，讓其當(dāng)眾難堪。

常言道:“伴君如伴虎”，劉備親密一個(gè)，冷落一個(gè)，對待諸葛亮和龐統(tǒng)的態(tài)度和心里地位的截然不同，多少會(huì)讓龐統(tǒng)感到失落和凄涼，心也因此疏遠(yuǎn)并產(chǎn)生間隙，甚至?xí)ゼ刀屎蛻嵑?。倘若劉備能真正做到一視同仁，像對待諸葛亮一樣對待龐統(tǒng)，蜀國的命運(yùn)會(huì)不會(huì)因此好轉(zhuǎn)?是否劉備也能完成他的大業(yè)和抱負(fù)?但“人非圣賢孰能無過”。歷史不能重來，也沒有真相，只有一個(gè)道理!