朱元璋的故事大家真的了解嗎?今天知秀網(wǎng)小編給你們帶來全新的解讀

我們都知道，在中國(guó)歷史上的開國(guó)皇帝中，只有朱元璋和劉邦是出身于平民，而劉邦在起義前就已經(jīng)是亭長(zhǎng)，算是秦帝國(guó)的基層干部，這一點(diǎn)上比朱元璋要強(qiáng)一些，朱元璋完全是一窮二白白手起家的。

但是，朱元璋雖然是白手起家，卻在剛剛加入郭子興的隊(duì)伍時(shí)，就獲得了郭子興的親兵這么重要的職位。親兵，用現(xiàn)代的話來說，就是警衛(wèi)員，是將帥身邊的貼身護(hù)衛(wèi)，自然也就最接近將帥的權(quán)力核心。

《明史》上記載：(至正)十二年(1352年)春二月，定遠(yuǎn)人郭子興與其黨孫德崖等起兵濠州。元將徹里不花憚不敢攻，而日俘良民以邀賞。太祖時(shí)年二十四，謀避兵，卜于神，去留皆不吉。乃曰：“得毋當(dāng)舉大事乎?”卜之吉，大喜，遂以閏三月甲戌朔入濠見子興。子興奇其狀貌，留為親兵。戰(zhàn)輒勝，遂妻以所撫馬公女，即高皇后也。

也就是說，朱元璋只是以一個(gè)平民的身份到濠州城拜見郭子興，此前沒有任何拿得出手的履歷，他出身貧寒，祖上幾代都是貧農(nóng)，大字不識(shí)一個(gè)，十七歲父母雙亡，他進(jìn)入寺廟當(dāng)和尚，沒有部眾，也沒有起兵抗元的戰(zhàn)績(jī)，啥都沒有，就因?yàn)楣优d覺得朱元璋長(zhǎng)得比較特別，有可能比較帥，驚訝到郭子興，于是就直接留作警衛(wèi)員了，而且短短的時(shí)間內(nèi)就把閨女(義女)嫁給朱元璋了。

用常人的思維想一下，那也絕對(duì)不可能。試問讀者，假如你是一個(gè)地方的軍官或者軍閥，又或者你是一個(gè)地方的老總，你會(huì)讓一個(gè)沒有任何履歷的陌生人，直接做上自己的貼身警衛(wèi)員或者機(jī)要秘書嗎?

就算對(duì)方有著很好的履歷，如果沒有足夠的信任，會(huì)讓他直接做自己的貼身警衛(wèi)員或者機(jī)要秘書嗎?

就算對(duì)方的履歷很好，也可以足夠信任，作為一個(gè)企業(yè)的老總，你會(huì)讓他做總經(jīng)理助理的同時(shí)，還把自己的閨女(義女)嫁給他，讓他成為自己的女婿?

除非朱元璋的履歷足夠好，好到郭子興必須要把他留下了委以重任，否則就是重大損失，否則，郭子興絕對(duì)不會(huì)僅僅只憑朱元璋奇特的相貌，就把他留為親兵的同時(shí)，還招為女婿的。

但是我們都知道，朱元璋沒有什么履歷，他出身貧寒，沒有什么學(xué)歷，還當(dāng)過和尚，而且在投奔郭子興之前，還在寺廟里吃齋念佛。到底是什么，給了朱元璋那么大的魔力呢?

恰恰就是朱元璋和尚的身份。

在我們普遍的認(rèn)知里，認(rèn)為和尚只是邊緣人群，而且化緣的和尚更是和乞丐沒有什么區(qū)別。但是在古代，尤其在元朝，卻大不一樣。

元代是一個(gè)崇尚佛教和寬容其他宗教的朝代，歷代皇帝大部分崇尚佛教，僧侶的地位比較高，宋朝已經(jīng)衰退的佛教再元朝又重新發(fā)展起。所以，朱元璋出家成為僧人，絕不是他走投無路遁入佛門，反而是身份的提高，如果他之前真的出身貧農(nóng)的話。

問題是，如果朱元璋出身貧農(nóng)，憑什么能夠成為身份更高的僧人呢?

筆者在《明朝開國(guó)帝王朱元璋，他的先祖竟是戰(zhàn)場(chǎng)逃兵?》一文中，講訴了朱元璋母親一系的家世，朱元璋的外公陳公是抗元戰(zhàn)爭(zhēng)中僥幸存活下來的軍人，在盱眙、臨淮(今天的鳳陽、明光、盱眙一帶)民間有著不小的名聲。

朱元璋的母親陳氏自小接受陳公的教育，談不上知書達(dá)理，但也比民間大部分女子更懂得一些文化，更有見識(shí)。所以陳氏很注重對(duì)子女的教育，尤其朱元璋作為幼子，他的哥哥們可以分擔(dān)養(yǎng)家的壓力，舉全家之力可以供養(yǎng)朱元璋進(jìn)入私塾上了兩年的學(xué)。

外公的名聲，上過私塾識(shí)幾個(gè)字，僅僅是給朱元璋的履歷上添了一點(diǎn)點(diǎn)內(nèi)容，還不足以讓他在父母死后，直接從貧民晉升為僧侶。朱元璋能夠成為僧人，是來自于他姐夫李貞的聲望。

朱元璋的父親朱五四原本居住在盱眙，和李貞的父親交好。李家家境殷實(shí)，是當(dāng)?shù)氐拇髴簟Ｖ炖顑杉叶歼w居到鳳陽后，朱元璋的父親把二女兒，也就是朱元璋的二姐朱佛女嫁給了李貞。李貞很有眼光，預(yù)見到元末的大亂，所以捐獻(xiàn)家產(chǎn)，在鳳陽建造了一座城堡，與鄉(xiāng)里共同自守，史稱曹公城。

也就是說，朱元璋雖然家境貧寒，但人脈上絕不貧寒，他的二姐夫李貞可以算是地方一霸，憑借這他姐夫在地方上的人脈和影響力，朱元璋得以進(jìn)入寺廟，成為身份高于平民的僧人。

刨除僧人在元代身份比較高這一點(diǎn)不談外，在古代，僧人可以不事生產(chǎn)，靠佃戶供養(yǎng)，有學(xué)習(xí)佛經(jīng)認(rèn)字的機(jī)會(huì)，等于是古代版的宗教大學(xué)。朱元璋進(jìn)入寺廟，未來還俗之后，那也算是鄉(xiāng)間一小知識(shí)分子了。

但問題是，元末的災(zāi)荒讓佃戶也無法供養(yǎng)寺廟了，所以朱元璋必須出去游方化緣。但也正是因?yàn)檫@個(gè)，才更豐富了他的履歷。

1346~1348年三年間，20來歲的朱元璋游歷了淮西各地，而這段時(shí)間，正是白蓮教在民間大發(fā)展的時(shí)期。

白蓮教是漢傳佛教的分支，在元代與彌勒教、明教互相滲透，在民間廣為傳播。朱元璋作為佛門子弟，更是容易接觸到白蓮教，而且更容易接觸到白蓮教的上層領(lǐng)袖。

巧合的是，朱元璋游歷淮西的三年，恰好就是南派白蓮教領(lǐng)袖彭瑩玉在淮西活動(dòng)的期間。

元末白蓮教分為南北兩大派系，北派教宗便是韓山童，南派教宗便是彭瑩玉。韓山童和劉福通在后來的1350年搞起北方的大起義，但是在這之前十二年前，1338年，彭瑩玉就已經(jīng)在江西袁州(今宜春)搞過大起義了。

那場(chǎng)起義，彭瑩玉推舉自己的大弟子，也是當(dāng)?shù)氐耐梁乐茏油鸀橥?，但是最終因?yàn)閯?shì)單力薄，被元軍圍堵鎮(zhèn)壓。這個(gè)周子旺，就是金庸小說倚天屠龍記中的反派女主周芷若的父親。周芷若自然是金庸虛構(gòu)的，但周子旺卻是真實(shí)的歷史人物。

袁州起義失敗后，彭瑩玉攜帶一部分教眾逃亡淮西地區(qū)，在那里秘密傳教，一直到1348年，他才返回江西袁州老家。在淮西的這段時(shí)間，恰好和朱元璋游歷淮西的時(shí)間重合。

在此期間，朱元璋很有可能接觸到南派白蓮教核心成員，彭瑩玉的弟子況普天、趙普勝等普字輩的白蓮教首領(lǐng)，甚至可能見到過彭瑩玉本人。

甚至而言，朱元璋很有可能像普字輩的弟子一樣也有一個(gè)普字輩的名字，但是朱元璋當(dāng)上皇帝后，對(duì)白蓮教這樣的民間宗教非常忌憚，也需要掩飾自己曾經(jīng)作為白蓮教核心成員的黑歷史，所以正史中斷然不會(huì)記載這些。

只有朱元璋接觸過彭瑩玉團(tuán)隊(duì)，成為白蓮教核心領(lǐng)導(dǎo)層的成員，才有可能讓白蓮教武裝出身的紅巾軍領(lǐng)袖郭子興，對(duì)朱元璋刮目相看，并且對(duì)朱元璋的到來如獲至寶，出乎常人意料的把他直接任命為貼身警衛(wèi)員，并且很短的時(shí)間內(nèi)(不超過六個(gè)月)就把義女嫁給了他。

朱元璋后來的經(jīng)歷也隱約證實(shí)了這一推測(cè)，在元軍主帥賈魯撤走圍困濠州的元軍后，朱元璋很快就招收了七百多民兵，如果不是利用自己白蓮教分支首領(lǐng)的身份的話，七百個(gè)人還真不是那么容易招到的。

后面郭子興對(duì)這一結(jié)果的反應(yīng)非常滿意，把朱元璋提拔為鎮(zhèn)撫，相當(dāng)于元政府萬戶級(jí)別的長(zhǎng)官，手底下可以統(tǒng)領(lǐng)上萬士兵。當(dāng)然，朱元璋這時(shí)候還不可能統(tǒng)領(lǐng)這么多軍隊(duì)，但是這個(gè)職稱完全可以看出郭子興對(duì)朱元璋是多么的重視，與此同時(shí)，也反映出，招兵招到七百人，是非常不容易的，至少在郭子興看來是如此。

最接近真實(shí)的朱元璋相貌

總而言之，朱元璋之所以能夠在毫無履歷的情況下直接進(jìn)入郭子興團(tuán)隊(duì)的核心，并非由于史書記載的“姿貌雄杰，奇骨貫頂”，天生的龍顏天子相貌，而是因?yàn)橹煸暗囊幌盗谐錾砗鸵幌盗性庥觯屗珊系某蔀槊耖g第一大宗教白蓮教的領(lǐng)導(dǎo)層成員，雖然白道的起點(diǎn)低于劉邦，但是“黑道”上的起點(diǎn)，比劉邦要高很多了。