在歷史長(zhǎng)河中,龐會(huì)可以說是很出名了,那么大家知道他的故事嗎?接下來知秀網(wǎng)小編為您講解。
龐會(huì),龐德四子之一,生卒年月不詳,連字也未記載。比起龐德,龐會(huì)不需靠武力在戰(zhàn)場(chǎng)建功立業(yè)而拜將封侯,只需沾上龐德的余蔭福澤照樣能拜將封侯。在曹丕承襲魏王后,為褒揚(yáng)龐德忠烈,便賜給龐德四個(gè)兒子的關(guān)內(nèi)侯爵位,龐會(huì)也在內(nèi),每個(gè)人食邑一百戶。
龐德的四子之中唯有龐會(huì)有記載其名,其他三子均未記載其名?!度龂?魏書十八?二李臧文呂許典二龐閻傳》記載:太祖……封其二子為列侯。文帝……又賜子會(huì)等四人爵關(guān)內(nèi)侯,邑各百戶。會(huì)勇烈有父風(fēng),官至中尉將軍,封列侯??梢哉f,龐會(huì)是龐德四子之中最為出色的一個(gè),官至中尉將軍、平寇將軍,爵封列侯、臨渭亭侯、鄉(xiāng)侯。龐會(huì)的傳記雖在《三國志》中并無單列記載,卻在《三國志》里的另外列傳中多次涉及其生平事跡。
從《三國志》對(duì)龐會(huì)的零碎記載中,可以看出龐會(huì)是繼承和遺傳龐德的一身武藝和作戰(zhàn)風(fēng)格。
具體如下。
其一,《三國志?魏書四?三少帝紀(jì)》記載:己卯,詔曰:“諸葛誕造構(gòu)逆亂,迫脅忠義,平寇將軍臨渭亭侯龐會(huì)、騎督偏將軍路蕃,各將左右,斬門突出,忠壯勇烈,所宜嘉異。其進(jìn)會(huì)爵鄉(xiāng)侯,蕃封亭侯。”這份詔書是高貴鄉(xiāng)公曹髦在位為帝時(shí)下發(fā),時(shí)間是甘露二年(257年)五月,事由是在壽春的征東將軍諸葛誕發(fā)兵造反并脅迫部下龐會(huì)和路蕃一同造反,經(jīng)過是龐會(huì)和路蕃拒不從反帶兵殺掉營門哨兵而投奔朝廷,結(jié)果是龐會(huì)和路蕃因忠勇而被加封龐會(huì)為鄉(xiāng)侯,路蕃為亭侯。因此,在對(duì)待諸葛誕叛亂一事,龐會(huì)不僅遺傳了龐德的忠烈氣節(jié),還繼承了龐德的敢拼悍勇。
其二,《三國志?魏書二八?王貫丘諸葛鄧鐘傳》記載:艾遂至綿竹,大戰(zhàn),斬諸葛瞻。維等聞?wù)八绕?,率其眾東入于巴。會(huì)乃進(jìn)軍至涪,遣胡烈、田續(xù)、龐會(huì)等追維。景元四年(263年)冬,魏元帝曹奐在位時(shí),鄧艾在綿竹大破諸葛瞻后,鐘會(huì)派遣龐會(huì)同胡烈、田續(xù)一起追擊姜維。景元四年(263年)春,魏帝曹奐正式下詔討伐蜀漢。同年八月,魏國正式出兵討伐蜀漢。此次伐蜀一改過去只會(huì)從東線進(jìn)兵,而是東、中、西三路同時(shí)進(jìn)攻。魏滅蜀之戰(zhàn)中,東線鐘會(huì)是從斜谷、駱谷、子午谷三道出兵,同時(shí)進(jìn)攻漢中。龐會(huì)是屬于鐘會(huì)統(tǒng)領(lǐng),具體從哪道參與進(jìn)攻漢中,史書未見有記載。鐘會(huì)軍在漢中匯合后,一同進(jìn)攻劍閣。待姜維退守劍閣后,鐘會(huì)親率大軍進(jìn)攻涪縣,而派遣龐會(huì)等人沿姜維撤退路線(劍閣→閬中→郪縣)追擊蜀軍。為此,龐會(huì)通過戰(zhàn)爭(zhēng)證明了自己不是躺在父親的功勞簿上的“二代哥”,而是可以獨(dú)當(dāng)一面的大將。
其三,裴松之在注《三國志?蜀書六?關(guān)張馬黃趙傳》中引東晉史學(xué)家王隱《蜀記》曰:龐德子會(huì),隨鍾、鄧伐蜀,蜀破,盡滅關(guān)氏家。景元四年(263年)冬,龐會(huì)隨鐘會(huì)、鄧艾討伐蜀漢。蜀都破后,在咸熙元年(264年)正月,龐會(huì)趁鐘會(huì)之亂時(shí),把居住在成都的關(guān)羽后人殺光,總算替父報(bào)仇。所以,龐會(huì)殺光關(guān)羽全家,顯然有官報(bào)私仇的嫌疑,可是機(jī)會(huì)是占了“蜀國被滅”及“成都之亂”的機(jī)會(huì)及名義是沾了“復(fù)國恨”及“依古義”的光。
龐會(huì),不僅遺傳龐德的風(fēng)格,還秉承龐德的遺志,重新振興龐家,并通過自己的努力,趁機(jī)為父報(bào)仇。雖然報(bào)仇的過程有些坎坷,手段太過血腥,但是證明了龐會(huì)如同父親龐德一樣,是一個(gè)有能力,很忠孝的將領(lǐng)。
筆者按:能力,指完成一個(gè)目標(biāo)或者一項(xiàng)任務(wù)而體現(xiàn)出來的綜合素質(zhì)。龐會(huì),作為名將之后,在父親龐德死后近半個(gè)世紀(jì),還記得報(bào)父仇,趁蜀漢滅亡、成都大亂之機(jī),帶兵屠光在成都生活的關(guān)羽后人,實(shí)在殘忍。正所謂:殘忍是一種能力,不僅僅是個(gè)態(tài)度。
發(fā)表評(píng)論