祖大壽，接下來聽聽知秀網(wǎng)小編講一講他的一些故事。

他在袁崇煥被宣布罪名后帶領(lǐng)人馬出走，崇禎和大臣們想方設(shè)法勸其回頭?；侍珮O大展人才招降術(shù)，使其被迫投降，期間又曾背叛了與皇太極的“降約”，在前后兩朝均未討好。在其身后，對(duì)其評(píng)價(jià)非常低，《明史》無傳，《清史稿》將其列為“貳臣傳“。他就是明末遼東漢軍中的宿將祖大壽，是17世紀(jì)明亡清興戰(zhàn)爭中至關(guān)重要的人物，也成了崇禎、皇太極都極力爭取的主要遼軍將領(lǐng)，一度成為影響著歷史進(jìn)程的關(guān)鍵因素。

(一)、袁崇煥被捕，其心腹愛將祖大壽迅速選擇出逃，在委屈痛哭中選擇繼續(xù)效忠明朝。

作為袁崇煥心腹愛將，目睹他的大帥被逮捕的情景，非常驚訝，以至“戰(zhàn)栗失措”第三天祖大壽擔(dān)心被崇禎株連，帶領(lǐng)人馬出逃要回寧遠(yuǎn)。崇禎接報(bào)十分震驚，兵部官員余大成對(duì)崇禎諫言說：“祖大壽并非敢造反朝廷，只是因袁崇煥被捕而擔(dān)心受到牽連，要想叫祖大壽回來，非得袁崇煥親筆書信?！?/p>

在得到崇禎授權(quán)后，閣部的九卿們來到獄中做袁崇煥的思想工作，叫他勸回祖大壽。一開始袁崇煥執(zhí)意不肯，并以頗為冠冕堂皇的理由回絕說：“祖大壽之所以聽我的，那是因?yàn)槲沂嵌綆熉殑?wù)，現(xiàn)在我是罪人，怎么還能叫他聽我的呢?”余大成深知袁崇煥心思，于是給他“戴高帽”說：“天下之人莫不服公之義，臣子之義，生死明君，茍利于國，不惜發(fā)膚，且死于敵與死于法孰得耶?”洪承疇這才給祖大壽寫了勸阻信。信使星夜追趕，在錦州不遠(yuǎn)處趕上祖大壽，在讀完袁崇煥的信后，祖大壽泣不成聲，整個(gè)隊(duì)伍也是哭聲一片，到了這個(gè)時(shí)候這個(gè)流浪的隊(duì)伍還是不知所措。

當(dāng)祖大壽八十歲的母親問明原由后，果斷地說：“之所以到了今天這個(gè)地步，都是因?yàn)樵綆?，你現(xiàn)在何不立功為他贖罪?”祖大壽這才下令回關(guān)，并收復(fù)了永平、遵化一帶。崇禎不僅未追究他的責(zé)任，為了表彰他同時(shí)也是安慰軍心，特晉升為太子太保賞給銀子四萬兩，崇禎又親書“壯烈忠膽”四個(gè)字賜給他。這些都說明祖大壽在袁崇煥之后的地位重要性，然而此后君臣的互信度已經(jīng)相當(dāng)?shù)汀?/p>

(二)、皇太極砍樹比喻大明朝，將挖墻腳發(fā)揮極致，用了十年招降到祖大壽。

祖大壽本是晉朝鎮(zhèn)西將軍祖狄的后裔，帶著這份巨大的榮耀，讓他在明代將領(lǐng)中顯得格外耀眼。但從他的曾祖父祖鎮(zhèn)算起，均是明朝高級(jí)武將，因功升左都，后追贈(zèng)榮祿大夫。祖大壽的父親祖承訓(xùn)初為遼東總兵官，屢次抗擊蒙古部落，戰(zhàn)功顯赫。這個(gè)家族也獲得了“四世元戎”的美譽(yù)。

此外，祖大壽不僅擁有一支勁旅，號(hào)稱“祖家軍”，同時(shí)在關(guān)外“族黨甚強(qiáng)”，如寧遠(yuǎn)總兵吳三桂是其外甥，祖大壽的子侄和吳三桂的表兄弟，他的非祖姓的部下，大多與吳三桂均有深厚交集。明代中葉以后遼東地區(qū)有三股遼軍勢(shì)力：一是李成梁系統(tǒng)的遼軍，二是祖大壽系統(tǒng)的關(guān)寧遼軍，三是毛文龍系統(tǒng)的島兵，這些勢(shì)力均有著濃厚的宗族色彩。

祖大壽在遼軍地位資格老、地位高，在祖氏族黨中輩分高，使得這隊(duì)人馬非常抱團(tuán)，戰(zhàn)斗力強(qiáng)悍。也正因此，他得到了清太宗皇太極的高度矚目。在松錦之戰(zhàn)后，皇太極說：“明國所恃者，惟祖大壽之兵?！睆奶炻斔哪?1630)開始，皇太極在占領(lǐng)永平后開始查訪祖大壽的族人，給其分配房屋，由此開始送信給祖大壽勸降，直接走上了十年的勸降之路。以釜底抽薪辦法，逐步收編關(guān)寧軍的親族，加以厚待、圈養(yǎng)，成為牽制祖大壽和其手下官兵的一種手段。

對(duì)于勸降明朝將領(lǐng)，大挖明朝墻腳并非是皇太極的一時(shí)興起，而是深遠(yuǎn)戰(zhàn)略。崇德七年(1642)九月，松錦決戰(zhàn)剛結(jié)束，滿洲官員一起向皇太極上奏，建議趁此機(jī)會(huì)，迅速全面發(fā)兵“率大軍直取燕京，控扼山海關(guān)，大業(yè)克成?！睂?duì)于如此急躁的急功近利，皇太極表現(xiàn)出了高度的軍事戰(zhàn)略眼光，他批示說：“爾等建議，直取燕京，朕意以為不可?！本o接著他把大明比成粗壯大樹說：“無論有多大氣力，有多著急，絕不會(huì)一斧子就把大樹砍倒，而是從大樹兩旁一斧斧地砍下去，打到了一定程度，這棵大樹自然自己倒下。招降就是皇太極“砍樹”的重要斧頭。皇太極即位之初就嘗試與祖大壽進(jìn)行接觸，當(dāng)時(shí)恰逢明熹宗駕崩，皇太極給祖大壽寫信表達(dá)了要派出使節(jié)吊喪并祝賀崇禎登基，祖大壽回書予以拒絕。

對(duì)祖大壽的招降，皇太極表現(xiàn)出了極大 耐心和定力，根據(jù)《清太宗實(shí)錄》統(tǒng)計(jì)，在十年間，先后10次寫信給祖大壽，其中8次是以皇太極的名義，另外兩次則是明朝降將，甚至皇太極還給祖大壽的妻子寫信進(jìn)行勸降，幾乎發(fā)動(dòng)了所有可能的條件。崇禎四年(1631)，祖大壽奉孫承宗之命修大凌河城，結(jié)果被皇太極傾國之兵團(tuán)團(tuán)包圍。皇太極從城外高處察看大凌河城內(nèi)防御工事，贊嘆道：“明善射精兵盡在此城?！庇谑腔侍珮O并不敢急于攻城，只是采取圍困辦法。他說：“此城之兵，猶槍之有鋒，鋒挫柄存，亦復(fù)何濟(jì)?”在圍困頭一百天，祖大壽毫不示弱，親自督軍出城與清兵交戰(zhàn)數(shù)十次，各有傷亡。在四次突圍失敗后，皇太極加大勸降力度，承諾給其高官厚祿與“諸貝勒并列，不與官員輩并列“，并保證已經(jīng)投降的子弟及部下，“盡貧國之力養(yǎng)贍之?！?/p>

祖大壽對(duì)言辭頗為懇切的信件均置之不理。城里的糧食吃完了開始?xì)ⅠR吃。馬殺完了，開始吃平民百姓，最后殘酷到將士們互相殘殺爭食的地步。所有將領(lǐng)，除了副將何可綱之外，都認(rèn)為只能投降。祖大壽嘆息說：“人生豈有不死之理，但為國家為身，三者并重。今既盡忠報(bào)國，惟惜此命身。”最后與皇太極城外設(shè)壇盟誓，表示投降。此時(shí)城中原來的三萬人，被圍八十二天后，只剩下萬余人。

投降后的祖大壽以妻子家眷在錦州為借口，向皇太極獻(xiàn)策，愿意帶領(lǐng)人馬換上明軍衣服，混進(jìn)錦州這樣就可以在城內(nèi)做內(nèi)應(yīng)。皇太極表示同意，并給他五千人馬。祖大壽在半路上借著大霧甩開同行的貝勒阿巴泰等清軍，單獨(dú)奔進(jìn)錦州成，然后開始率領(lǐng)明軍抵抗清軍。

崇德三年(1638)十一月，皇太極再次寫信給祖大壽“將軍雖屢與我軍相角，然在為將之道，固所宜然，朕絕不以此介意毋因此而見疑?！睂?duì)于皇太極來說，八年過去了，祖大壽對(duì)他的“執(zhí)著和熱情”絲毫不與回復(fù)。此后皇太極更是加大了對(duì)其歸降的“祖家將”們的封賞力度。其中包括祖澤潤為三等昂邦章京、祖可法升一等梅勒章京、祖澤洪為一等梅勒章京、張存仁為一等梅勒章京。這些都是皇太極在祖大壽身上“下血本”的表現(xiàn)。直到1641年，在皇太極的總體布局下，對(duì)錦州實(shí)行長期圍困，堅(jiān)壁清野，圍城打援，崇禎派洪承疇率領(lǐng)大明十三萬精銳解圍，爆發(fā)了松錦決戰(zhàn)，結(jié)果主帥洪承疇在半年后被俘投降。祖大壽再次山窮水盡，在無可奈何后再次選擇獻(xiàn)城投降。

皇太極付出巨大耐力和代價(jià)終于讓祖大壽徹底屈服，但還是沒有殺祖大壽從心里認(rèn)可他說“久守者，讀書明理之效”，除了山海關(guān)一線的吳三桂外，關(guān)寧軍已經(jīng)納入清朝之手。

(三)、祖大壽兩次投降的內(nèi)心掙扎，詐降和真降，與忠于大明本質(zhì)無關(guān)，而是道德和人性的忍耐考量。

憑心而論，崇禎對(duì)祖大壽一直持懷疑態(tài)度，雖然在袁崇煥被抓后，祖大壽出逃再次歸來，君臣互不信任已經(jīng)定型。祖大壽后來在大凌河城出降后遼東巡撫丘禾嘉向崇禎舉報(bào)祖大壽的行為，盡管他后來設(shè)計(jì)脫身，返回錦州，但其子侄部下留質(zhì)于后金，隨時(shí)都可能讓祖大壽再度變節(jié)。對(duì)此，崇禎沒有降罪，還晉升其少傅左都督銜?；侍髢纱斡H征攻打錦州、寧遠(yuǎn)均無功而返卻沒有殺被監(jiān)禁的祖大壽親人，反而對(duì)其子孫加以厚待。正因此，祖大壽始終未能消除崇禎對(duì)其的懷疑，這種君臣的互信度低早在其出走后就徹底造成。此后崇禎曾三次下詔，命祖大壽進(jìn)京覲見，祖大壽均已軍務(wù)為由推辭。后來崇禎派出洪承疇鎮(zhèn)守寧遠(yuǎn)最初目的，就是為了監(jiān)視祖大壽，防止他也像祖氏其他成員一樣投降清朝，可笑的是還陪送了一個(gè)洪承疇這樣的大員。

“大明朝就像一輛沿著下坡奔向懸崖的馬車，所有的勢(shì)能都指向一個(gè)萬劫不復(fù)的節(jié)點(diǎn)?！薄ⅰ按竺鞒膯栴}不在于遍地水災(zāi)、旱災(zāi)、蝗災(zāi)，不在于四處蜂起的盜賊，也不在于即位奸臣或昏君。這些都只是表象。在這一切的背后，支撐社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的精神支柱已經(jīng)腐爛了。”

是什么原因讓祖大壽選擇第一次詐降?是根深蒂固的正統(tǒng)觀和封建氣節(jié)使他對(duì)歸降“蠻夷”內(nèi)心一直存在屈辱之心?！梆I死事小，失節(jié)事大”。“一臣不侍二主”是所有當(dāng)事人的普遍價(jià)值觀。祖大壽的觀念在不斷的人性面對(duì)生死抉擇中被拷問，直到人性所能忍受到極致，煎熬到了崩潰邊緣時(shí)，祖大壽與那些忠臣所不同的就是在最后時(shí)刻他選擇茍活，而非自殺殉國。在最后投降時(shí)，祖大帥的精神和意志力已經(jīng)全面瓦解，盡管這次依舊是“明援軍盡絕，城內(nèi)糧盡，饑民相食”的情況下，祖大壽徹底選擇投降，但是他依舊擔(dān)心皇太極對(duì)他的最終處理。

跪在皇太極面前懺悔說：“臣之罪與洪承疇不同，臣有數(shù)罪當(dāng)死。昔困于大凌河，糧盡食人，奄奄待斃，技窮乞降，蒙皇上不殺恩養(yǎng)，命臣招妻子兄弟宗族來降，遣往錦州，臣不惟背棄洪恩，亦屢次與大軍對(duì)敵，今又在錦州被圍，糧盡困迫，方出歸順理應(yīng)萬死?！被侍珮O安慰說：“爾之背我，一則為爾主，一則為妻子宗族耳。然得汝而不加誅之意，朕懷之久矣?！敝链耍娲髩鄣氖晖督抵方K于走完，在剃發(fā)后，正式走進(jìn)清朝的懷抱。當(dāng)時(shí)光跨越到乾隆四十三年的百余年后，再度將大明這些“投降派”納入到“貳臣”的官方定調(diào)之中，這些無不說明，他們當(dāng)初之所以不想投降，最終又不能不投降的一種擔(dān)憂和無奈。相較其他投降派來說，祖大壽的十年投降之路，有著常人難以理解的煎熬和無奈。與外甥相比，他活的更為沉靜，與洪承疇比，他活的更為恬淡。但是這個(gè)名字終究還是被明朝遺民和乾隆釘在了恥辱架上，污垢和污點(diǎn)沖刷不去，歷史竟然如此完成。