今天知秀網(wǎng)小編為大家?guī)砹艘黄P(guān)于東胡族起源的文章，歡迎閱讀哦~

東胡族這個名字，可能有很多人都沒有聽說過吧。東胡族是我國古代活動在灤河中上游及其東北部一個較大的部落聯(lián)盟，也算是游牧民族，而東胡這個名字并不是他們的自稱，而是中原地區(qū)為了將他們和別的地方民族進行區(qū)分而給他們起的名字。不過東胡族在歷史上的知名度顯然不是很高，至少不像匈奴那樣，那么，東胡族是如何起源的，最后又是如何消失在歷史中的呢?

1.東胡族簡介

古東胡族曾是活動在灤河中上游及其東北部一個較大的部落聯(lián)盟，它包括了許多族屬相同而名 東胡族號不一的大小部落，和匈奴一樣，同屬北方游牧民族。東胡，并非東胡族人自命之名，因匈奴人自稱胡人，所以中原人便把活動在匈奴之東皆稱為“東胡”。由此代代沿傳，東胡便成為活動在那個地區(qū)的部族之名了。

在歷史演進中，東胡族有其由弱漸強的曲折歷史過程，也曾有為本族的利益東拼西殺，南侵北伐的輝煌時期。它在我國歷史舞臺上創(chuàng)造了自己的歷史文明，也為開辟我國東北和北部疆土，為發(fā)展北方畜牧經(jīng)濟和草原文化，做出過重要貢獻。它的興衰歷史是灤河文化的重要組成部分，也是中華文明寶庫中的瑰寶。

2.東胡族的名字怎么來的

古代中國，東北地域?qū)拸V，人煙稀少。在這片生機盎然的土地中，東北土著靠著漁獵，快樂的生活著。后來，因為族群的變化，逐步形成了東胡、肅慎、濊貊三個只要民族。講述東北的歷史，就要從東北的土著居民講起。今天，我們就一起聊聊東胡族的名字是如何來的。

東北人歷來彪悍，而追溯到先秦時期的東北土著居民，更是彪悍，東胡就是代表之一。我們都知道匈奴族很善戰(zhàn)，曾經(jīng)與漢朝打了幾百年。但是，曾經(jīng)的一段時間里，匈奴族在東胡族的眼里，那就是一只小螞蟻，不堪一擊，逢年過節(jié)，匈奴族都要給東胡族送禮上供。

其實，東胡族本來沒有名字。在那個蠻荒時代，東北的土著居民勇敢地與大自然斗智斗勇，只知道親屬的名字，或阿貓或阿狗的，根本不知道族群的名字。

然而，當(dāng)中國一部經(jīng)典著作出現(xiàn)的時候，這支東北的土著民族有名字了!

這部著作就是《逸周書》。

對于這部著作，很多人不知道的。這部著作是中國古代歷史文獻匯編，敘事上起周文、武王，下至春秋后期的靈王、景王。本名《周書》，隋唐以后亦稱為《汲冢周書》。但是，這部著作部分內(nèi)容及思想與儒家道德理論相違背。中國古代王朝重用的是儒家思想，所以一直到清朝的時候，學(xué)者們都不重視這部著作。不過到了清朝乾隆時期，把這部著作編輯進了《四庫全書》中，的以后世研究。

在《逸周書·王會篇》中，提到“東胡黃羆，山戎戎菽”。這算是“東胡”這個名字第一次走上歷史，此后東胡的字眼綿延不絕，頻繁見于各種歷史著作。比如《晉書》記載，曾在晉代受封為“鮮卑都督”的慕容廆，“昌黎棘城鮮卑人也。其先有熊氏之苗裔，世居北夷，號曰東胡?！庇行苁?，就是黃帝部落?！妒酚洝ば倥袀鳌分杏涊d，東胡從有史記載以來，和中原的燕國和趙國的接觸比較頻繁。

那么，為啥叫做東胡呢?我們再看下《逸周書》的歷史背景，這部書記載了從周文王至東周周景王時期的事情， 東周時期匈奴人自稱胡，當(dāng)時中原人把活動在匈奴(胡)之東的部族，皆稱為“東胡”。東北在蒙古高原的東側(cè)，因此《逸周書》的作者把當(dāng)時人們對東胡的稱呼寫進書中順理成章。

此后，還有一些著作對此進行了輔助，比如說，史記匈奴列傳和辭海 都明確指明東胡“因居匈奴(胡)以東而得名”。實際上東胡出現(xiàn)在歷史上很早，但是因為《逸周書》成書在戰(zhàn)國，作者寫作都會采用當(dāng)時的稱呼，所以稱之為東胡。

到了近代，學(xué)者對東胡名稱的起源，又有了新的解釋，有學(xué)者認為東胡就是通故事人。

東胡的發(fā)音與古阿爾泰語詞(蒙古-通古斯語)Toung-gu(s)一樣，正確的讀法是“通古(斯)”，就是，“東胡”為“通古(斯)”一詞的異寫。在古阿爾泰蒙語中t、d;h、g往往不分，互相通用，因此“通古”被讀成了“東胡”，也是有可能的。“通古”的“通”意為柳樹叢，“古”為河流，“通古”的直譯意為“柳條河”或“河岸上長滿柳樹的河”，加上表示多數(shù)詞性的詞尾“s”后就演化為居住在河邊的族群的族稱——“通古斯”，作為族稱，意思是居住在河岸長滿柳樹河流邊的族群，或者可以理解為是“住在柳河流域的人們”。事實上，東胡一開始是指居住在遼河上游柳河流域的族群，是在匈奴東進之前就已經(jīng)獲得了這一稱謂，這個稱謂應(yīng)該是他們的自稱，就是自稱為“住在柳河邊的人”。

通古斯族群基本是漁獵民族，最早其實是雅庫特人對鄂溫克人的稱呼，生活在中國東北及俄羅斯遠東外東北，以及中西伯利亞的通古斯河一帶。他們的語言與東北的滿族語言相近，故這個語言群體被稱為滿-通古斯語族。

3.東胡族如何滅亡的

在東胡族強大的時候，西邊的蒙古高原悄然發(fā)生了變化。

那時候的蒙古高原，部落和部落聯(lián)盟星云密布， 時大時小， “各分散居溪谷，自幼軍長，往往而聚者百有余，然莫能相一”。

不過，在東胡的眼里，匈奴只不過是個奴才。為此，東胡經(jīng)常向匈奴索要寶馬、美女。迫于武力，匈奴不得不就范。但是，當(dāng)頭曼做匈奴單于的時候，匈奴開始強大起來，已經(jīng)有了統(tǒng)治中樞，中央為中央王庭、東部為左賢王、西部為右賢王，控制著很大一大片區(qū)域。

頭曼有兩個兒子，長子叫做冒頓(mò dú)，也就是太子，未來單于之位的繼承人。次子姓甚名誰已經(jīng)不知道了，只知道他是頭曼的正妻閼氏(yan zhi)所生。但是，頭曼很喜歡小兒子，想立小兒子為太子，接任未來的單于之位，殺了冒頓。

如何殺掉冒頓呢?頭曼想了一條毒計。他讓頭曼去月氏當(dāng)人質(zhì)，不過冒頓剛到月氏，頭曼馬上急攻月氏，月氏欲殺冒頓，冒頓偷了月氏的良馬，騎著它逃回匈奴，沒有死掉。

后來，冒頓就琢磨著該練兵保護自己，于是制造了一種響箭，訓(xùn)練他的部下騎馬射箭的本領(lǐng)，下令說：“凡是我的響箭所射的目標(biāo)，如果誰不跟著我全力去射擊它，就斬首?！笔紫壬浍C鳥獸，有人不射響箭所射的目標(biāo)，冒頓就把他們殺了。不久，冒頓以響箭射擊自己的愛馬，左右之人有不敢射擊的，冒頓立即殺了他們。過了些日子，冒頓又用響箭射擊自己的心愛的妻子，左右之人有感到恐懼的，不敢射擊，冒頓又把他們殺了。過些日子，冒頓出去打獵，用響箭射擊單于的馬，左右之人都跟著射。于是，冒頓知道他左右的人都是可以用的人。后來，他跟隨父親頭曼單于去打獵，用響箭射擊頭曼單于的頭，他左右的人也都跟著把箭射向頭曼單于，頭曼當(dāng)場身亡。之后，冒頓又把他的后母及弟弟還有不服從他的大臣全部殺死，自立為單于。

冒頓當(dāng)了單于后，東胡聽說冒頓殺父自立，決計先禮后兵，就派使者對冒頓說，想得到頭曼的千里馬。冒頓問群臣，群臣都說：“千里馬是匈奴的寶馬，不要給?！泵邦D說：“怎可同人家是鄰國卻吝惜一匹馬呢?”于是就把千里馬給了東胡。

過了一段時間，東胡以為冒頓怕他，就派使者對冒頓說，想要單于的一個閼氏。冒頓又詢問左右之臣，左右大臣皆發(fā)怒說：“東胡沒有道理，竟然想要閼氏，請出兵攻打他?！泵邦D說：“怎可同人家為領(lǐng)國卻吝惜一個女人呢?”于是就把自己喜愛的閼氏送給了東胡。

東胡王愈來愈驕傲，向西進犯侵擾。東胡與匈奴之間有一塊空地，沒人居住，這地方有一千多里，雙方都在這空地的兩邊修起哨所。東胡派使者對冒頓說：“匈奴同我們交界的哨所以外的空地，你們匈奴不能去，我們想占有它?！泵邦D征求群臣意見，群臣中有人說：“這是被丟棄的空地，給他們也可以，不給他們也可以?！庇谑?，冒頓大怒，說：“土地，是國家的根本，怎可給他們!”于是冒頓殺掉了那些說給東胡空地的人。立即上馬，命令國內(nèi)如有后退者就殺頭，于是他率軍向東襲擊東胡。

東胡最初輕視匈奴，因此沒做防備。等到冒頓領(lǐng)兵到來，一開戰(zhàn)東胡就大敗，東胡王也被殺死，匈奴俘虜掠奪了東胡百姓和牲畜財產(chǎn)。