大家好，我是知秀網(wǎng)小編，說(shuō)起馬蒂爾達(dá)皇后的話，各位一定都有所耳聞吧。

在中世紀(jì)，權(quán)力本質(zhì)上是不可避免的男性。英國(guó)大印章上展示的圖像蘊(yùn)含著對(duì)中世紀(jì)君主的期望：一方面，國(guó)王坐在州里為他的人民伸張正義，他手中的權(quán)杖; 另一方面，他騎著劍拔出了一只高聳的戰(zhàn)馬，準(zhǔn)備捍衛(wèi)自己的王國(guó)。但是，一個(gè)女人不能當(dāng)法官或領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)參戰(zhàn)。因此，一個(gè)女人無(wú)法統(tǒng)治。這至少是一個(gè)不言而喻的假設(shè)。

然而，英國(guó)在12世紀(jì)初幾乎沒(méi)有什么強(qiáng)硬的政府原則可以決定政治事件的進(jìn)程。畢竟，王國(guó)剛剛經(jīng)歷了可以想象的最大劇變，征服了1066年，這使得一個(gè)新的諾曼貴族統(tǒng)治著一個(gè)充滿可能性和不確定性的陌生政治景觀，以及一個(gè)在海峽兩岸都有土地的景觀。

一個(gè)尚未解決的問(wèn)題是如何傳承英格蘭的諾曼王冠。征服者本人曾是私生子，他的第二個(gè)兒子威廉·魯弗斯接替他作為國(guó)王，接著是他最年輕的亨利一世，即使他們的大哥羅伯特·柯瑟斯還活著。似乎英格蘭的諾曼君主將通過(guò)特定王朝血統(tǒng)成員中的指定和現(xiàn)實(shí)政治的某種組合來(lái)選擇，如果競(jìng)爭(zhēng)失控，這可能會(huì)成為一場(chǎng)大屠殺。

但是，亨利一世在1135年去世時(shí)，過(guò)去50年的臨時(shí)，根深蒂固的先例引發(fā)了危機(jī)。他自己的王位加入是通過(guò)政變實(shí)現(xiàn)的：當(dāng)國(guó)王被殺時(shí)亨利和他的兄弟威廉·魯弗斯在一起。 1100年新森林中的一個(gè)流浪箭，他毫不猶豫地一頭扎進(jìn)溫徹斯特和威斯敏斯特，以獲得皇家財(cái)政和他自己的加冕禮。

然而，亨利是典型的偷獵者變身的獵場(chǎng)守衛(wèi)。他用武力占領(lǐng)了王位，但他確定自己的血統(tǒng)將繼承王權(quán)。因此，他所有的希望都寄托在他唯一合法的兒子威廉身上 - 但是，對(duì)于亨利的恐怖和虛偽的悲痛，這位年輕人于1120年淹死在白船的殘骸中。

亨利的兒子走了，但他還有一個(gè)女兒，瑪?shù)贍栠_(dá)。亨利堅(jiān)持說(shuō)，她將成為他的繼承人。在這位令人恐懼的權(quán)威國(guó)王的壓力下，也沒(méi)有讓他的貴族們反對(duì) - 當(dāng)他們被召喚發(fā)誓說(shuō)他們支持瑪?shù)贍栠_(dá)作為亨利的繼任者時(shí)，爆發(fā)的唯一一個(gè)論點(diǎn)是關(guān)于誰(shuí)應(yīng)該有幸先宣誓的問(wèn)題。沒(méi)有人說(shuō)出一個(gè)女人不能憑自己的權(quán)利統(tǒng)治。畢竟，如果沒(méi)有先例說(shuō)她可以，那么同樣沒(méi)有人說(shuō)她不能。

所有阻礙瑪?shù)贍栠_(dá)王位之路的事情都發(fā)生了，這是另一場(chǎng)與她父親之王完全相同的政變。當(dāng)亨利于1135年去世時(shí)，他的侄子斯蒂芬從布洛涅趕到溫徹斯特，在瑪?shù)贍栠_(dá)(她的第二任丈夫安茹縣因懷孕而不知所措)知道發(fā)生了什么之前，他在那里被加冕。

現(xiàn)在，兩種截然不同的皇室合法性形式相互對(duì)立：神圣的恩膏在他的血管中帶著皇室血統(tǒng)，可以提供熟悉和決定性的領(lǐng)導(dǎo); 以及一位女士的指定繼承人，她是前任國(guó)王的唯一合法子女。

結(jié)果是內(nèi)戰(zhàn)。盡管她的性行為，瑪?shù)贍栠_(dá)的主張并沒(méi)有被她試圖統(tǒng)治的貴族無(wú)法解雇。事實(shí)上，她證明能夠獲得足夠的支持，到1141年夏天，由她的私生子兄弟羅伯特，格洛斯特伯爵領(lǐng)導(dǎo)的她的軍隊(duì)在林肯戰(zhàn)役中擊敗并擊敗了斯蒂芬，而瑪?shù)贍栠_(dá)則前往威斯敏斯特，在倫敦城門(mén)外，為她自己的加冕做準(zhǔn)備。

仍然沒(méi)有人試圖提出一個(gè)女人無(wú)法統(tǒng)治的理論論點(diǎn)。但在實(shí)踐中，就在權(quán)力的邊緣，瑪?shù)贍栠_(dá)沒(méi)有“適合”她聲稱(chēng)的王冠的方式在這里開(kāi)始首次明確表達(dá)?！八芯幠晔芳叶颊J(rèn)為，在她獲勝的那一刻，她表現(xiàn)出了無(wú)法忍受的驕傲和愚蠢”，這一時(shí)期的一位歷史學(xué)家評(píng)論道，并不難發(fā)現(xiàn)對(duì)這一建議的支持。

“她立刻表現(xiàn)出一種極端傲慢的態(tài)度，而不是適度的步態(tài)，適合于溫柔的性行為”，Gesta Stephani的匿名作者(“斯蒂芬的事跡”)抱怨道，而亨廷頓的亨利則諷刺地宣稱(chēng)“她被提升為令人難以忍受的傲慢......并且疏遠(yuǎn)了幾乎所有人的心?！?/p>

這已成為瑪?shù)贍栠_(dá)在王國(guó)掌握在她手中的關(guān)鍵時(shí)刻所面臨的困難的定義。然而，更仔細(xì)的審查表明情況比簡(jiǎn)單的情況更復(fù)雜(正如另一位歷史學(xué)家所說(shuō)的那樣)“她性格的一個(gè)方面，到目前為止還不明顯......讓她失望?！?/p>

瑪?shù)贍栠_(dá)試圖成為英國(guó)女王，不是傳統(tǒng)意義上的國(guó)王的妻子，而是以前所未有的形式成為女王。國(guó)王 - 并且被要求 - 是極端的指揮和權(quán)威。

但是，當(dāng)瑪?shù)贍栠_(dá)試圖用她新的皇室權(quán)威來(lái)指揮她的臣民時(shí)，她發(fā)現(xiàn)自己被定為非正式的任性和不自然的霸氣?！?.....當(dāng)她(全國(guó)各地的主要人物)在她面前鞠躬時(shí)，她并沒(méi)有恭敬地恭敬地抬起頭來(lái)，”Gesta Stephani繼續(xù)說(shuō)道，“或者同意他們的要求，但是他們反復(fù)地將他們送去，以傲慢的回答拒絕他們，拒絕聽(tīng)從他們的話; 此時(shí)她不再像以前那樣依賴(lài)他們的建議，而是答應(yīng)了他們，而是按照自己認(rèn)為合適的方式安排了一切，并按照自己的意愿安排?！?/p>

一個(gè)女人的傲慢

這歸結(jié)為，當(dāng)風(fēng)格和實(shí)質(zhì)問(wèn)題被解開(kāi)時(shí)，瑪?shù)贍栠_(dá)并沒(méi)有完全按照她的顧問(wèn)告訴她的那樣做。很難想象她的父親會(huì)對(duì)他的輔導(dǎo)員應(yīng)該在他的政府中擁有最后一句話的建議 - 或者實(shí)際上他必須做什么來(lái)被指責(zé)為'令人難以忍受的傲慢'。

毫無(wú)疑問(wèn)的服從的期望，以及那些不遵守他的命令的人的懲罰，都是亨利王權(quán)的不可分割的元素。那么，如果Matilda只能采用“溫和的步態(tài)并適合溫柔的性行為”來(lái)指揮她的王國(guó)，Matilda如何能夠獲得與她父親相匹配的權(quán)力?

換句話說(shuō)，她的初出茅廬的政權(quán)并沒(méi)有因?yàn)橥蝗话l(fā)現(xiàn)以前未被發(fā)現(xiàn)的個(gè)人缺陷而癱瘓。相反，她在女君主的新角色中邁出了第一步，并發(fā)現(xiàn)自己在成為女人和成為國(guó)王之間隱含的矛盾中磕磕絆絆。

瑪?shù)贍栠_(dá)從來(lái)沒(méi)有加冕。倫敦人 - 他們?cè)谕ㄟ^(guò)斯蒂芬在非洲大陸上的土地的貿(mào)易路線上的壓倒性經(jīng)濟(jì)利益使他們傾向于支持她被監(jiān)禁的對(duì)手 - 將她從威斯敏斯特趕走，然后才能將王冠放在她的頭上。而她“無(wú)法忍受的驕傲和愚蠢”就像他們來(lái)的那樣迅速消失。

事實(shí)上，到目前為止，她頑固地傲慢自大，結(jié)果是19年漫長(zhǎng)的內(nèi)戰(zhàn)最終終止于瑪?shù)贍栠_(dá)非常務(wù)實(shí)地認(rèn)識(shí)到她只有退出戰(zhàn)斗才能為她的事業(yè)取得勝利，離開(kāi)這個(gè)國(guó)家1148年，她放棄了對(duì)她的兒子的要求，她的兒子在斯蒂芬于1154年去世后擔(dān)任國(guó)王亨利二世，以他自己的能力，以簡(jiǎn)單的男性形式體現(xiàn)王權(quán)的功能，重新統(tǒng)一了他母親的主張的合法性。

瑪?shù)贍栠_(dá)的故事在英國(guó)政治中留下了一個(gè)復(fù)雜而模糊的先例。婦女可以將王位傳給男性繼承人，這很明顯，而且沒(méi)有明確規(guī)定將其排除在繼承之外的原則。

但是，沒(méi)有一個(gè)中立的政治立場(chǎng)，一個(gè)女人可以站在那里行使權(quán)力，而同時(shí)代人(以及歷史學(xué)家)認(rèn)為這是“天生的”男性。這個(gè)結(jié)論現(xiàn)在仍然是一個(gè)發(fā)人深省的結(jié)論，在所謂的2010年的“新政治”中，就像900年前一樣