公元前8世紀(jì)，希臘盲詩人荷馬寫下了兩大史詩：《伊里亞特》與《奧德賽》。這兩大史詩都是圍繞著一個(gè)美女和一個(gè)城市展開的——那就是海倫和特洛伊?！兑晾飦喬亍访枋鲞~錫尼王阿伽門農(nóng)率領(lǐng)希臘軍隊(duì)為救海倫攻打特洛伊城的一段故事。今天知秀網(wǎng)小編就為大家詳細(xì)解讀一下~

《奧德賽》敘述了希臘英雄、伊大卡國王奧德賽在施木馬計(jì)毀滅特洛伊城后，渡海返回希臘途中所經(jīng)歷的艱險(xiǎn)故事。據(jù)稱，這兩大史詩所描繪的事情可能比詩中所寫的時(shí)間早500年，即發(fā)生在公元前13世紀(jì)。

經(jīng)典文學(xué)作品的廣泛流傳使我們有幸認(rèn)識(shí)了世界上最漂亮的女人和這個(gè)世界最遙遠(yuǎn)的城市。

關(guān)于海倫和特洛伊的傳說是這樣開始的——

在遠(yuǎn)古時(shí)，宙斯與海洋女神普勒阿得斯所生的兒子，一個(gè)叫伊阿西翁，另一個(gè)叫達(dá)耳達(dá)諾斯，他們統(tǒng)治著愛琴海的撒摩特刺島。伊阿西翁自以為是神的兒子，狂熱地追逐女神得墨忒耳。為懲罰他的膽大妄為，宙斯用雷電把他擊死。達(dá)耳達(dá)諾斯對(duì)兄弟的死十分悲傷，離家出走亞細(xì)亞大陸，來到密西埃海灣。這里的國王是土著的克里特人叫透克洛斯，所以這個(gè)地區(qū)的牧民也被稱為透克里亞人。

國王透克洛斯熱情地接待了他，賞賜給他一塊土地，并把女兒許配給他。這塊地方以他的名字而得名，稱為達(dá)耳達(dá)尼亞，居住在這個(gè)地區(qū)的透克里亞人從此改稱達(dá)耳達(dá)尼亞人，達(dá)耳達(dá)諾斯死后，他的兒子厄里克托尼俄斯繼承了王位，后來特洛斯又繼承厄里克托尼俄斯的王位。從此以后，特洛斯統(tǒng)治的地區(qū)則稱為特羅阿斯，特羅阿斯的都城則稱為特洛伊。

特洛伊新一代國王普里阿摩斯娶的后妻是夫利基阿國王迪馬斯的女兒赫卡柏。他們生了第一個(gè)兒子赫克托耳。她生第二個(gè)孩子時(shí)，夢(mèng)見自己生下一只火炬，火炬點(diǎn)燃了特洛伊城，把它燒成灰燼。這個(gè)不詳?shù)膲?mèng)使赫卡柏深感恐懼。普里阿摩斯召來前妻的兒子、預(yù)言家埃薩庫斯。埃薩庫斯建議父親將新生兒扔掉，否則特洛伊城將遭滅頂之災(zāi)。

王后赫卡柏生下新生兒后，出于對(duì)國家之愛，托仆人阿革拉俄斯把孩子扔到山上，一只母熊收留了孩子。5天后，仆人看到孩子安好，便帶回家撫養(yǎng)，為他取名為帕里斯。

長(zhǎng)大后的帕里斯容貌出眾，人見人愛。一天，他在狹谷里放牧，看見神的使者赫耳墨斯和奧林匹斯圣山上的三位女神來到他跟前。赫耳墨斯對(duì)帕里斯說：“你別害怕，三位女神來找你，是要你評(píng)一評(píng)她們中誰最漂亮。宙斯吩咐你接受這個(gè)使命，以后他會(huì)給你保護(hù)和幫助的?！焙斩拐f完飛上了天空。

帕里斯覺得三個(gè)女神都一樣漂亮，難分高低。這時(shí)，三個(gè)女神中身材最高大的一個(gè)對(duì)他說：“我是赫拉，宙斯的姨妹和妻子。你把這個(gè)金蘋果拿去。這是不和女神厄里斯在珀琉斯與海洋女神忒提斯的婚禮上擲給賓客的禮物，上面寫著‘送給最美的人’。如果你把它判給我，那么你就可以統(tǒng)治地上最富有的國家，即使你過去是個(gè)被人從王宮里遺棄的人，而你現(xiàn)在也不過是個(gè)牧人?！钡诙€(gè)女神說：“我是帕拉斯.雅典娜，智慧女神。假如你判定我最美麗，那么，你將以人類中最富有智慧者而出名?！钡谌齻€(gè)女神說：“千萬不要受甜言蜜語的誘惑。那些許諾是靠不住的。我愿意送給你一樣禮物，它會(huì)帶給你快樂，讓你享受幸福的愛情。我愿把世界上最漂兄的女子送給你做妻子。我是阿佛洛狄忒，專司愛情的女神!”

最后帕里斯把那個(gè)從赫拉的手里得到的金蘋果遞給阿佛洛狄忒。赫拉和帕拉斯臨走前發(fā)誓將向特洛伊人報(bào)復(fù)。阿佛洛狄忒重申了她許下的諾言后也離開了他。

女神一走不復(fù)返，帕里斯只好娶了一個(gè)漂亮的姑娘俄諾涅為妻，她是河神與一個(gè)仙女所生的女兒?；楹螅晾锼古c妻子廝守在一起，生活得很幸福。有一天，帕里斯聽說國王普里阿摩斯為一位死去了的親戚舉辦殯儀賽會(huì)，他興致勃勃地趕到城里參加比賽并戰(zhàn)勝了他的胞兄。父親認(rèn)出帕里斯是自己拋棄的兒子便把他留在身邊，帕里斯過上了王子的生活。

在普里阿摩斯童年時(shí)，赫拉克勒斯攻占了特洛伊城，搶走了他的姐姐赫西俄涅。多少年來國王對(duì)此事一直耿耿于懷。帕里斯說，如果讓他率領(lǐng)一支艦隊(duì)，開到希臘去，那么在神的幫助下，他一定能從敵人手中奪回父親的姐姐?？善绽锇⒛λ沟牧硪粋€(gè)兒子埃薩庫斯則預(yù)言：帕里斯如果從希臘帶回一名女子，那么希臘人就會(huì)踏平特洛伊城。特洛伊市民為此事也出現(xiàn)激烈爭(zhēng)議。最后國王決定打造一支強(qiáng)大的軍隊(duì)由帕里斯統(tǒng)帥前往斯巴達(dá)。

帕里斯和海倫的愛情故事在荷馬史詩和希臘神話故事都有生動(dòng)描述，但荷馬所描繪的事情比詩中所寫的時(shí)間早5個(gè)世紀(jì)。這是法國“新古典主義”的代表人物大衛(wèi)的作品：《帕里斯與海倫》。

海上出現(xiàn)一支強(qiáng)大戰(zhàn)船的消息傳到斯巴達(dá)。因?yàn)槟硭挂淹獬鲈L問，政事由王后海倫主持。海倫是宙斯和勒達(dá)的女兒，卡斯托耳和波呂丟刻斯的妹妹，她是當(dāng)時(shí)世界上最漂亮的女子。她還是個(gè)姑娘的時(shí)候，被忒修斯搶走，后來被兩位哥哥重新奪了回來。后來她在繼父斯巴達(dá)國王廷達(dá)瑞俄斯的宮中長(zhǎng)大。姑娘的美貌吸引了大批求婚的人。

最后國王選中了阿特柔斯的兒子，阿伽門農(nóng)的兄弟，亞各斯國王墨涅拉俄斯作他的女婿，繼承了他的王位。海倫為他生了一個(gè)女兒赫耳彌俄涅。這幅拉斐爾的作品是文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的作品之一。畫中表現(xiàn)三位女神向帕里斯賄賂以求得對(duì)自己最好的贊美，都來能如愿。

只有維納斯承諾帕里斯會(huì)擁有世上最美麗的女人而得到贊美觀。據(jù)稱，拉斐爾的這幅作品的靈感來自于古羅馬石棺基座上的兩幅同題材作品。

美麗的王后海倫在丈夫外出期間孤零零地住在宮殿里感到非常寂寞。她聽說一位外國王子即將率領(lǐng)強(qiáng)大的戰(zhàn)船來到錫西拉島，便懷著好奇心前往錫西拉島，準(zhǔn)備在阿耳忒彌斯神廟里隆重獻(xiàn)祭。當(dāng)她走進(jìn)神廟時(shí)，正好遇上相貌出眾的帕里斯王子。王子看到海倫美貌絕倫，頓時(shí)不能控制自己。

他早就聽說海倫美艷動(dòng)人，他覺得愛情女神給他送來的這位女子要比傳說中的美女海倫還要美麗得多。這時(shí)他似乎明白了，這便是愛情女神贈(zèng)給他的美女，他一心想得到她。于是父親的委托，遠(yuǎn)征的計(jì)劃頃刻間都被拋到九霄云外。他覺得帶領(lǐng)著成千上萬的士兵遠(yuǎn)征的目的就是為了得到海倫。而當(dāng)海倫打量這位從亞細(xì)亞來的俊美的王子時(shí)早已魂不附體。帕里斯的形象深深地烙在她的心上。

在特洛伊城遭遇毀滅的那夜，墨涅拉俄斯終于找到了海倫。他拔出劍來準(zhǔn)備刺向海倫。美麗的海倫說自己的無辜的。墨涅拉俄斯最后寬恕了她。

獻(xiàn)祭完畢，海倫回到斯巴達(dá)的宮中，她竭力想要從心中抹去那個(gè)異國王子的形象，強(qiáng)迫自己想念仍然逗留在皮洛斯的丈夫墨涅拉俄斯。但不久帕里斯帶著幾個(gè)隨從來到斯巴達(dá)，進(jìn)入王宮，把希臘國王的財(cái)富擄掠一空，并劫走了美麗的海倫。

他們來到一座島上舉行了隆重的婚禮，兩人沉浸在新婚的快樂中。幾年后雙雙回到特洛伊城。

海倫被劫，墨涅拉俄斯和他的兄弟邁錫尼國王阿伽門農(nóng)派兵討伐特洛伊。由于特洛伊城池牢固，易守難攻，攻戰(zhàn)十年未能如愿。最后，英雄奧德賽獻(xiàn)上妙計(jì)，讓邁錫尼士兵全部登上戰(zhàn)船，制造撤兵的假象，并故意在城前留下一具巨大的木馬。

特洛伊人高興地把木馬當(dāng)作戰(zhàn)利品抬進(jìn)城去。當(dāng)晚，正當(dāng)特洛伊人沉湎于美酒和歌舞中，歡慶勝利的時(shí)候，藏在木馬內(nèi)的邁錫尼土兵悄悄溜出，打開城門，將早已埋伏在城外的軍隊(duì)放進(jìn)來。特洛伊城隨后遭到瘋狂的掠奪和血腥的屠殺，最后被付之一炬，成為廢墟……

規(guī)?？涨暗奶芈逡翍?zhàn)爭(zhēng)被視為希臘人早期的一段歷史，阿基里斯和阿伽門農(nóng)等都是古希臘文化中的英雄，特洛伊也被譽(yù)為古希臘人獲得輝煌勝利的地方。該圖左側(cè)為奮戰(zhàn)三身巨人革律翁的赫克力士。

不管這段有關(guān)特洛伊的歷史真實(shí)性如何，在古希臘文明的全盛時(shí)期(公元前700年～前200年)，特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的確被視為希臘人早期的一段重要?dú)v史，特洛伊被古希臘人稱為他們走向勝利和輝煌的又一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在公元334年亞歷山大大帝攻打波斯人的途中，到特洛伊城為曾經(jīng)幫助希臘人戰(zhàn)勝特洛伊人的神靈獻(xiàn)祭。智慧過人的亞歷山大也跟他的同時(shí)代的人一樣，毫不例外地把荷馬史詩中的每一個(gè)故事當(dāng)作真實(shí)的歷史。

不啻如此，羅馬人在統(tǒng)治了地中海沿岸國家后，也絲毫沒有表現(xiàn)出對(duì)特洛伊故事的怠慢，他們?cè)谒麄兯J(rèn)定的古特洛伊城的遺址上修建了一座新特洛伊城，只不過他們把特洛伊稱為伊爾昂。新特洛伊城位于小亞細(xì)亞西北部，即今土耳其恰納卡萊南部，北臨達(dá)達(dá)尼爾海峽。公元6世紀(jì)，羅馬人退出小亞細(xì)亞，這座城市隨之廢棄。幾個(gè)世紀(jì)以來沒有人知道它的確切位置。

這尊雙耳陶瓶上的繪畫，描繪了希臘英雄阿喀琉斯與特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中的另一位英雄埃阿斯，在率領(lǐng)12艘戰(zhàn)船去特洛伊的途中，遇到風(fēng)暴，停船靠岸休息時(shí)擲骰子游戲的情景。作品約制作于公元前530年，作者是當(dāng)時(shí)希臘阿提卡有名的瓶繪藝術(shù)家歐克塞基。希臘陶瓶上的許多繪畫題材與當(dāng)時(shí)的戲劇有關(guān)，但它反映在陶器上面，已成了一種風(fēng)格迥異的“幻影”作品。這是古代希臘藝術(shù)家在裝飾藝術(shù)上的一種獨(dú)特創(chuàng)造。該陶瓶現(xiàn)藏梵蒂岡美術(shù)館。

19世紀(jì)后，世人開始用懷疑的眼光看待特洛伊和特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)，尤其是西方人根本不相信《伊里亞特》和《奧德賽》所說的是一個(gè)真實(shí)的故事。由此他們也不相信特洛伊城的存在，甚至開始懷疑荷馬其人的真實(shí)性。他們推測(cè)這些詩是根據(jù)一個(gè)不存在的民間故事，經(jīng)過眾多詩人共同潤(rùn)色流傳下來的結(jié)果。

因?yàn)樵诠?3世紀(jì)，愛琴海周圍居住的是目不識(shí)丁的農(nóng)民，文化貧乏，民不聊生，根本不會(huì)出現(xiàn)荷馬史詩中的繁華城市和掌管著大權(quán)的國王。在1822年，這種看法十分流行也就是在這一年，天才的考古學(xué)家亨利奇.謝里曼在德國出生，他驚世駭俗地重寫了人類考古神話。