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首頁(yè) 世界史 西羅馬帝國(guó)滅亡的原因是什么?又造成了哪些重要影響?

西羅馬帝國(guó)滅亡的原因是什么?又造成了哪些重要影響?

西羅馬帝國(guó),286年被戴克里先把政權(quán)一分為二建立四帝共治制,羅馬開(kāi)始有東西兩部分,處于西部的即分裂為西羅馬帝國(guó),而東部最后成為東羅馬帝國(guó)。正式名稱與東羅馬帝國(guó)相同,均用羅馬共和時(shí)代的元老院與羅馬人民。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹,一起來(lái)看看吧!

公元410年,日耳曼的西哥特人在領(lǐng)袖阿拉里克率領(lǐng)下,進(jìn)入意大利,圍攻羅馬城。在城內(nèi)奴隸的配合下打開(kāi)城門(mén),掠奪而去,此后在西羅馬帝國(guó)境內(nèi)建立西哥特王國(guó)。公元476年,羅馬雇傭兵領(lǐng)袖日耳曼人奧多亞克廢黜西羅馬末代皇帝羅慕路斯·奧古斯都,西羅馬覆滅。

歷史學(xué)者愛(ài)德華·吉本將西羅馬帝國(guó)的滅亡定于476年9月4日西羅馬皇帝羅慕路斯·奧古斯都被奧多亞克威迫退位之時(shí)。

西羅馬帝國(guó)滅亡的原因

西羅馬帝國(guó)的崩潰的原因不可一概而論,需要立體且多方面的分析,總的來(lái)說(shuō)內(nèi)部因素大于外部因素。

一、內(nèi)部因素

1、文化的分裂

羅馬帝國(guó)一直存在著兩種官方語(yǔ)言,即希臘語(yǔ)和拉丁語(yǔ),希臘以及近東地區(qū)一直沒(méi)有被羅馬化,這間接導(dǎo)致帝國(guó)的分裂(例如,尼祿推崇希臘文化,這或許是他在羅馬不得人心的原因)。

2、帝國(guó)擴(kuò)張過(guò)大

擴(kuò)張邊界價(jià)值開(kāi)始呈負(fù)數(shù),即擴(kuò)張的成效比下降,而管理巨大的帝國(guó)十分困難,在戴里克先改革后,帝國(guó)分裂已經(jīng)不可避免,而這種問(wèn)題可謂是大帝國(guó)崩潰的普遍問(wèn)題了。

3、西羅馬帝國(guó)的城市化不如希臘地區(qū)

農(nóng)場(chǎng)兼并嚴(yán)重,貧富差距懸殊,無(wú)法建立有效的稅收,后期的征稅官逃跑事件很多,而為了維持局面以及帝位的輪換,需要大量的金錢(qián)來(lái)收買軍隊(duì)和民心,結(jié)果稅收螺旋式上升,幣值也開(kāi)始下降,經(jīng)濟(jì)徹底崩潰。

4、上層社會(huì)的價(jià)值觀的墮落,生育率下降

生產(chǎn)力和創(chuàng)造力下降,軍事上嚴(yán)重依賴雇傭軍。

二、外部因素

1、日耳曼蠻族開(kāi)始強(qiáng)勢(shì),在受到羅馬文化影響下組織能力提高。

2、氣候變化導(dǎo)致一系列的民族遷徙,例如匈人。

以上內(nèi)外因素綜合起來(lái),導(dǎo)致了西羅馬帝國(guó)滅亡。

西羅馬帝國(guó)滅亡的影響

隨著西羅馬帝國(guó)的覆亡,新進(jìn)的日耳曼民族占據(jù)原本羅馬的行省分而治之,此舉也延續(xù)羅馬法及其傳統(tǒng),原先的日耳曼部落大多已經(jīng)基督化,屬于阿里烏教派,在侵入羅馬后紛紛改歸天主教,以獲取當(dāng)?shù)亓_馬公民的效忠,也同時(shí)轉(zhuǎn)為支持較具實(shí)力的天主教會(huì),盡管他們保持了部落既有的法律,卻無(wú)法避免羅馬法的影響。

羅馬法系由查士丁尼一世匯編的民法大全為主要架構(gòu),是為古代的私法也是現(xiàn)代的大陸法系的基礎(chǔ),而海洋法系則是基于日耳曼人的英格蘭~薩克遜法演變而來(lái)。

拉丁文在現(xiàn)代幾乎形同死語(yǔ),其與鄰近的日耳曼語(yǔ)族和凱爾特語(yǔ)族融合,成為現(xiàn)代的羅曼語(yǔ)族,例如:法語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、葡萄牙語(yǔ)、羅馬尼亞語(yǔ)、加泰羅尼亞語(yǔ)、奧克語(yǔ)和羅曼什語(yǔ)。

拉丁文也影響了日耳曼語(yǔ)族例如:英文、德文以及荷蘭文,甚至包含了凱爾特語(yǔ)和阿爾巴尼亞語(yǔ),也涵蓋了斯拉夫語(yǔ)系的波蘭語(yǔ)和捷克語(yǔ),還有和印歐民族毫不相干的匈牙利語(yǔ)。

拉丁字母也發(fā)展出新的字母如J(從I發(fā)展而來(lái))、U(從V發(fā)展而來(lái)),日耳曼語(yǔ)和波蘭語(yǔ)還發(fā)展出了W,這些影響涵蓋當(dāng)今地球上拼寫(xiě)字母系統(tǒng),羅馬數(shù)字自今仍被使用,然而其地位遭受阿拉伯?dāng)?shù)字的挑戰(zhàn)。

政治思想也被羅馬的皇帝制度有所影響,皇帝兼任宗教領(lǐng)袖(先是羅馬的多神信仰的大祭司,后成為基督教皇帝)因此成為最高唯一的統(tǒng)治者。

盡管到了中世紀(jì),神圣羅馬帝國(guó)的皇帝仍堅(jiān)持自稱為繼承西羅馬帝國(guó)的帝位以維護(hù)統(tǒng)治的正當(dāng)性,而這又是緣于800年教宗良三世向查理曼大帝求援,在事成后封其為“羅馬人的皇帝”,而神圣羅馬帝國(guó)可以在中世紀(jì)以帝號(hào)自居(其他國(guó)家大多稱王),是因?yàn)榱_馬政治的共治制,該國(guó)認(rèn)定拜占廷帝國(guó)是帝國(guó)的共治者,而兩國(guó)是古羅馬的繼承人。

此舉直到1806年結(jié)束,法國(guó)在路易十四時(shí)代國(guó)力大幅增加以使法國(guó)具有帝國(guó)的地位,為拿破侖一世稱帝奠基基礎(chǔ),而拿破侖在該年擊敗以?shī)W地利帝國(guó)為首的第四次反法同盟,迫使其取消神圣羅馬帝國(guó)的帝號(hào)。

西羅馬帝國(guó)的遺產(chǎn)還包含了天主教會(huì),天主教會(huì)逐漸取代西羅馬帝國(guó)的權(quán)威,成為西歐最具權(quán)威的組織,也穩(wěn)定5世紀(jì)羅馬覆亡后的亂世,也借此強(qiáng)化法律、人民以及行政資源,因此出現(xiàn)安波羅修之類的宗教強(qiáng)人,在羅馬遭受日耳曼部落入侵后的大黑暗時(shí)期(9~10世紀(jì)),天主教會(huì)成為最高的權(quán)威,影響力也逐漸到了北歐。

800年法蘭克國(guó)王查理曼被教宗利奧三世加冕為羅馬人的皇帝,因此被稱作查理曼大帝以繼承西羅馬帝國(guó),從此以后又多一個(gè)新的皇室,之后演變成神圣羅馬帝國(guó),所以之后的德意志皇帝都以繼承西羅馬帝國(guó)皇帝自居。

總結(jié)一下西羅馬帝國(guó)的覆亡,有對(duì)以下層面重要的影響:

社會(huì):西羅馬帝國(guó)的滅亡,完結(jié)了西歐、北非等地的奴隸社會(huì)。

歷史:由于羅馬帝國(guó)的重大影響,所以于公元476年西羅馬帝國(guó)衰落后,一般也被劃分為古代歐洲的終結(jié),并進(jìn)入了中古時(shí)代。

民族:后來(lái)由外族瓜分的西羅馬帝國(guó),成為今天一些歐洲國(guó)家的前身。

政治:歐洲之后不再有統(tǒng)一政權(quán)。

局勢(shì):歐洲黑暗時(shí)代展開(kāi)。

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