&

戰(zhàn)爭(zhēng)女神，指的是古代神話(huà)傳說(shuō)中的女性神祗，每一個(gè)遠(yuǎn)古神話(huà)中都會(huì)出現(xiàn)一面以女性為代表的女神，其中最突出的就是司掌戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)女神。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧!

中國(guó)神話(huà)中的戰(zhàn)爭(zhēng)女神是九天玄女、埃及神話(huà)中的奈斯、希臘神話(huà)中的雅典娜、印度神話(huà)中的杜爾迦、羅馬神話(huà)中的貝羅娜等等一些神話(huà)傳說(shuō)中司掌戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)女神。

所有神話(huà)中戰(zhàn)爭(zhēng)女神基本上都有一個(gè)特點(diǎn)，就是他們司掌戰(zhàn)爭(zhēng)的同時(shí)，還代表了智慧的化身，也就是說(shuō)在無(wú)論哪個(gè)神話(huà)，戰(zhàn)爭(zhēng)與智慧是并行的，但是只有女神能夠同時(shí)代表戰(zhàn)爭(zhēng)與智慧的化身，所有在歷史上我們稱(chēng)這些女神為戰(zhàn)爭(zhēng)女神或智慧女神。

中國(guó)神話(huà)

九天玄女

又稱(chēng)玄女，俗稱(chēng)九天娘娘、九天玄女娘娘、九天玄母天尊。原是中國(guó)上古神話(huà)中的傳授過(guò)兵法的女神，后經(jīng)道教奉為高階女仙與術(shù)數(shù)神。雖然她在民俗信仰中的地位并不顯赫，但她是一位深諳軍事韜略，法術(shù)神通的正義之神，形象經(jīng)常出現(xiàn)在中國(guó)各類(lèi)古典小說(shuō)之中，成為扶助英雄鏟惡除暴的應(yīng)命女仙，故而她在道教神仙信仰中的地位重要，其信仰發(fā)源可追溯至先秦以前。

恭行天律，部領(lǐng)雷兵。如有下界精邪，北陰午酉，出沒(méi)巖穴，蟠踞山林，窺闞家庭，損傷人命，神威所到，一切掃除，福佑生人，肅清魔魅。

《云笈七簽》云：九天玄女者，黃帝之師圣母元君弟子也。九天為干金之象，性剛好動(dòng)。九天之方，可以揚(yáng)兵布陣。

有《九天玄女治心消孽真經(jīng)》等經(jīng)書(shū)傳世，以教化世人。

埃及神話(huà)

奈斯

又稱(chēng)涅特，非常古老的戰(zhàn)爭(zhēng)女神，崇拜地在Delta，智慧女神，保護(hù)杜米特夫，鱷魚(yú)神索貝克之母。

時(shí)間開(kāi)始之刻，世上只有無(wú)盡的黑水。但生命源自于水，從這最初的生命中，誕生了世上第一個(gè)女神奈斯。水持續(xù)不斷的孕育世界內(nèi)在的一切，奈斯天性的本能保護(hù)和養(yǎng)育者人類(lèi)，并引導(dǎo)著她成為狩獵英雄。她用肉養(yǎng)育人類(lèi)，授予人類(lèi)衣服，讓人類(lèi)如何躲藏，她努力保護(hù)老色衰者、病者、和戰(zhàn)場(chǎng)的亡者，她強(qiáng)烈的同情心促使著她改變?cè)械氖姑?/p>

運(yùn)用她靈巧的手藝，奈斯編織裹尸布保護(hù)亡者之魂安全到達(dá)冥界，并留下長(zhǎng)線(xiàn)以便她追尋亡魂是否掉入冥河。隨著時(shí)間的推移，越來(lái)越多的長(zhǎng)線(xiàn)穿越這個(gè)世界，編織了一個(gè)復(fù)雜的，唯有奈斯才能看見(jiàn)的生命線(xiàn)。

現(xiàn)在，眾神之間的戰(zhàn)斗一觸即發(fā)，奈斯不能坐視不管。命運(yùn)線(xiàn)的邊緣已被磨損，她不得不再次拿起手中的弓箭進(jìn)行狩獵，否則只能看著這個(gè)世界重新回到最原始的洪荒狀態(tài)。

希臘神話(huà)

雅典娜

也稱(chēng)帕拉斯·雅典娜，是希臘神話(huà)中的奧林波斯十二神之一;智慧女神，農(nóng)業(yè)與園藝的保護(hù)神，軍事策略的女神，她傳授紡織、繪畫(huà)、雕刻、陶藝、畜牧等技藝給人類(lèi);司職法律與秩序的女神，她創(chuàng)立人類(lèi)的第一座法庭。

雅典娜是三位處女神之一。初民最早把她作為霽色初開(kāi)的境界崇拜，代表處女和純潔的光明。古希臘各城邦都有崇拜，尤其是雅典;神話(huà)中雅典城以她命名的。

俄德《神譜》)雅典娜是宙斯和智慧女神墨提斯(“Μ?τι?”意為智慧的，睿智的)的女兒。蓋亞和烏剌諾斯預(yù)言，墨提斯生明眸女兒后，會(huì)再生一個(gè)推翻宙斯的兒子，宙斯懼怕預(yù)言成真，遂將墨提斯整個(gè)吞入腹中。此后宙斯得了嚴(yán)重的頭痛癥，只好要求火神赫淮斯托斯打開(kāi)他的頭顱(或普羅米修斯或赫耳墨斯)，火神那樣做了。令諸神驚訝的是：一位體態(tài)婀娜、披堅(jiān)執(zhí)銳的美麗女神從裂開(kāi)的頭顱中跳了出來(lái)，光彩照人，儀態(tài)萬(wàn)方。

她是智慧與精神力完美結(jié)合。雅典娜仿佛是行動(dòng)中的宙斯思想。宙斯從雅典娜之處得到智慧，也像過(guò)去從墨提斯之處得到智慧一樣。雅典娜是奧林波斯神話(huà)中最主要的神之一。

印度神話(huà)

杜爾迦

一個(gè)尚武的女神，是印度教神譜中的主要的女神之一。和毗濕奴一樣，她有多重性格，消滅惡魔，恢復(fù)宇宙的秩序。

她殺死一個(gè)使眾神惶恐不安的化身為水牛形的惡魔。杜爾伽先砍下了這只水牛的頭，然后在惡魔想要逃走的時(shí)候，又砍下了惡魔的頭，徹底戰(zhàn)勝了惡魔。杜爾迦女神是濕婆天的配偶形象之一。濕婆居住在凱拉薩山(Mount Kalashi，即中國(guó)西藏阿里境內(nèi)的岡仁波欽神山)，他的乘騎是公牛南迪(Nandi)，他的神妃是雪山神女帕爾瓦蒂(Parvati)，又叫烏瑪(Uma，光明、美麗)。

濕婆的配偶起源于印度土著的母神，也像濕婆一樣兼具生殖與毀滅雙重性格，呈現(xiàn)溫柔相與恐怖相等不同的相貌。帕爾瓦蒂或?yàn)醅數(shù)男蜗笫菋擅膵故绲钠拮?。濕婆的配偶的另一種形象杜爾伽(Durza，難近母)則是美艷而嗜殺的復(fù)仇女神，曾代表諸神殺死水牛怪魔希沙。還有一種形象迦梨(Kali，黑女神)，面目猙獰，酷愛(ài)血祭，純屬恐怖的死神。濕婆與帕爾瓦蒂的兒子伽內(nèi)什(Ganesh)是可愛(ài)的象頭神，另一個(gè)兒子塞建陀(Skanda)則是可怕的戰(zhàn)神。

是印度教神話(huà)中所傳濕婆的妻子雪山女神的多種形象之一，性力派崇拜的主神之一。杜爾迦為本名，“難近母”取自她所消滅的羅剎“難于接近”。據(jù)說(shuō)梵天、毗濕奴和其他諸小神噴火焰生難近母，意在消滅牛魔摩西娑蘇羅。她的主要功績(jī)是消滅了杜爾格摩、巽婆和尼巽等兇殘的羅剎。在印度她作為降魔女神而受崇拜。在大多數(shù)繪畫(huà)和雕塑中，難近母皮膚黃色，坐騎是虎或獅，有8、10或者18臂，持諸神所賜的各類(lèi)武器，其中有長(zhǎng)矛或一條毒蛇。每年9、10月舉行的難近母節(jié)是印度東南地區(qū)最隆重的節(jié)日。信徒們將特制的難近母像供奉9天后沉入水中，并舉行大規(guī)模的游行和慶?；顒?dòng)。另外難近母(突伽女神)被后來(lái)的喇嘛教吸收為護(hù)法神。