今天知秀網(wǎng)小編為大家?guī)?lái)了一篇關(guān)于古代文人的文章，歡迎閱讀哦~

文人一般都有一個(gè)毛病，那就是自視清高，自命不凡，他們大多多愁善感，有的喜歡黯然神傷，有的則慷慨陳詞，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，還有的人躊躇滿(mǎn)志，郁郁寡歡，總之，都是“玻璃心”的典型代表。

正因?yàn)檫@些個(gè)文人有著這樣那樣的“毛病”，很多普通人都不怎么喜歡接觸他們，甚至，想敬而遠(yuǎn)之，不招惹為好。因?yàn)?，他們知道，?duì)于文人這個(gè)群體，表面看上去柔柔弱弱，但是，如果真的得罪了文人，那可是非常不得了的事情，最后，吃虧的都是自己，所以，文人大多不太好惹。

在中國(guó)歷史上，有骨氣，很硬氣的文人不在少數(shù)，可以說(shuō)是牛氣沖天的。比如：宋朝的文天祥，就是一個(gè)人直接面對(duì)整個(gè)朝廷，還大義凜然，毫不畏懼，橫眉冷對(duì)。而元朝也是挺有意思的，堂堂一朝之國(guó)，竟然，還低三下四前來(lái)求文天祥，希望他能夠回到新政府，繼續(xù)為朝廷做事情。

當(dāng)然，這也是開(kāi)國(guó)皇帝慣用的計(jì)量，懷柔政策，收買(mǎi)人心的嘛，但是，偏偏文天祥就不吃這一套，不但沒(méi)給新皇帝半點(diǎn)面子，反而，在監(jiān)獄過(guò)得挺好，大有牢底坐穿的架勢(shì)。雖然是長(zhǎng)歌當(dāng)哭，但依舊是將文人的這種傲骨給顯露無(wú)疑，就像一座巍峨的高山屹立不倒。

忽必烈沒(méi)有法子，就讓他做了四年大牢，但到最后，文天祥也沒(méi)有歸順于他，沒(méi)辦法，只好將其處死了。在別人看來(lái)，處死別人實(shí)際上是最無(wú)能的表現(xiàn)，因?yàn)檫@意味著，對(duì)方已經(jīng)對(duì)這個(gè)人徹底沒(méi)有辦法了，只剩下這最后一招兒了。文天祥臨上刑場(chǎng)的時(shí)候也絲毫沒(méi)有害怕，反而表現(xiàn)的特別的從容不迫。

他對(duì)獄中吏卒說(shuō)：“我的事完了?！比缓螅蚰瞎蛳?，磕了一個(gè)頭，便去赴死了。幾天以后，他的妻子歐陽(yáng)氏收拾他的尸體，看面容還跟生前一樣，而他死的時(shí)候才四十七歲，可以說(shuō)是正值盛年。他的衣服中還有贊文，上面是這樣寫(xiě)的：“孔子說(shuō)成仁，孟子說(shuō)取義，只有忠義至盡，仁也就做到了。讀圣賢的書(shū)，所學(xué)習(xí)的目的是什么呢?自今以后，我可算是問(wèn)心無(wú)愧了?！?/p>

忽必烈如此在乎文天祥，希望能把他歸為己用，主要是想通過(guò)收買(mǎi)他，來(lái)逼迫當(dāng)時(shí)的漢人們屈服于他，但是，他的如意算盤(pán)沒(méi)有打成，自己也沒(méi)能如愿，卻讓文天祥成了民族英雄，名揚(yáng)天下，向世人展現(xiàn)出了作為文人的一身正氣。艱苦的獄中生活，文天祥不僅沒(méi)有害怕、退縮，反倒激發(fā)了他的斗志，還寫(xiě)下了一首正氣歌流傳千古，讓人熱血沸騰。

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青。

這首詩(shī)，讓世人對(duì)于文天祥的氣節(jié)無(wú)不敬佩，也對(duì)文人的傲骨更加敬重。

的確，文天祥為天下文人指出了一條明路，那就是：坦坦蕩蕩的做一個(gè)高尚的人。其實(shí)，這也是對(duì)宋朝皇帝之前善待文人，對(duì)讀書(shū)人有知遇之恩的報(bào)答。當(dāng)時(shí)，在宋朝的統(tǒng)治之下，朝廷是非?？粗赜胁艑W(xué)的人才的，對(duì)文人尤為偏愛(ài)，可以說(shuō)是知識(shí)分子在當(dāng)時(shí)是非常受寵的，正是因?yàn)槌?duì)待文人志士的尊重，使得當(dāng)時(shí)在社會(huì)上奉行讀書(shū)，而且，還涌現(xiàn)了很多有才識(shí)，有學(xué)問(wèn)，有氣節(jié)的人。

比如：歐陽(yáng)修、王安石、蘇東坡等，哪怕是在南宋的時(shí)候，朝廷已經(jīng)無(wú)力再抵抗外敵侵?jǐn)_，在蒙古外族的鐵蹄之下淪為亡國(guó)者來(lái)說(shuō)，這些昔日受到圣寵的文人們，依舊沒(méi)有忘記昔日的恩澤，幾乎所有文人都表現(xiàn)出了不屈不撓的精神，向元朝展現(xiàn)出了看似柔弱，實(shí)際上，卻非常堅(jiān)毅的文人氣節(jié)，更成為了當(dāng)時(shí)屹立不倒的民族脊梁。而且，不只是文天祥一個(gè)人，像這樣的文人還有很多，比如：陸秀夫、張世杰等人，如果要說(shuō)的話(huà)，恐怕要輸出好長(zhǎng)一串名字，在這里筆者就不一一列舉了。

在明朝，也有很多讓人想不明白的地方，大家也都知道，朱元璋以前做過(guò)和尚，身上不光有點(diǎn)痞子氣，還有點(diǎn)流氓氣，動(dòng)不動(dòng)的就喜歡侮辱文人，或許是他看不慣那些文人的“酸性”吧。朱元璋曾想出過(guò)很多種方法侮辱這些文人，比如：讓他們掃墓、做保潔，甚至，還出現(xiàn)過(guò)公然在大堂之上，用鞭子大打文人的屁股，明朝的“廷杖”就是這么來(lái)的。

據(jù)載，明代之前，皇帝在“廷杖”這件事情上多少還是給留點(diǎn)面子的，一般都是讓他們穿著褲子，不僅如此，還給受罰的人裹上一塊氈子，然后再打。這多少給了些“防護(hù)”，打起來(lái)也沒(méi)有那么疼了，也不至于傷了體面。如此“廷杖”，被懲罰的人，一般來(lái)說(shuō)都不會(huì)打的太過(guò)嚴(yán)重，算是一點(diǎn)小傷，最嚴(yán)重的的話(huà)，在床上養(yǎng)上幾個(gè)月也就都好了。

但是，到了明武宗統(tǒng)治時(shí)期，由于，在太監(jiān)劉瑾的教唆下，打屁股這個(gè)懲罰開(kāi)始變得有些“殘忍”了。因?yàn)?，從那時(shí)候開(kāi)始，打屁股是需要脫掉褲子的，而且，是在大家的眼皮子底下打，大家都是看著的。不僅如此，光著屁股，木頭板子，大棍子之類(lèi)的東西，直接打在屁股上，那可是真皮啊，完全沒(méi)有遮擋，打下去有多疼，是可想而知的。皮開(kāi)肉綻都算輕的，搞不好，骨頭都給打壞了，落個(gè)殘疾什么的也說(shuō)不定啊。更嚴(yán)重的，還有在朝堂之上直接就給打斷氣的。

此時(shí)的“廷杖”，可以說(shuō)是一個(gè)非?？膳碌男塘P了。在明朝，有一次非常壯觀的“打屁股”事件，事情發(fā)生在正德十四年的“諫南游”，一次就責(zé)罰了168人，這百十來(lái)號(hào)人都脫下褲子，集體打屁股，其中，有15人被直接打死了。還有一次是發(fā)生在嘉靖四年的“掙大禮”，一次打了134人的屁股，直接被打死的人有17個(gè)。對(duì)于明朝皇帝來(lái)說(shuō)，只要是觸犯了天威，得罪了皇帝，那就是一頓暴打，管你是飽讀詩(shī)書(shū)滿(mǎn)腹經(jīng)綸的翰林學(xué)士，還是為國(guó)立功衣冠楚楚的有用之人，一律是棍棒伺候。

因?yàn)?，在明朝的皇帝眼中，不管你是什么身份位居多高，從本質(zhì)上講，都是帝王家的奴隸，都要聽(tīng)從皇帝的指令，所以，怎么還敢觸犯皇帝的圣意呢。

既然文人斯文掃地，尊嚴(yán)完全被人踐踏了，那么，也就免不了在明王朝統(tǒng)治時(shí)期，出現(xiàn)了一些不知廉恥的文人，這恐怕是當(dāng)初的朱元璋也沒(méi)有想到的事情吧。當(dāng)年，明成祖朱棣曾有訓(xùn)：“文死諫，武死戰(zhàn)，國(guó)君死社稷?！钡?，令人惋惜的是，這個(gè)人還是做出了誅殺方孝孺十族的殘忍事情，可以說(shuō)，讓天下文人都為之寒心。

結(jié)果，在李自成的兵馬打入京城的時(shí)候，朝廷的大臣完全沒(méi)有想要保全國(guó)家以報(bào)圣恩的想法。他們中的大多數(shù)人都想著如何明哲保身，想著向李自成出賣(mài)一些皇帝和朝廷的信息，在這個(gè)農(nóng)民領(lǐng)袖面前好好的表現(xiàn)一番，還給自己爭(zhēng)取一個(gè)活路。最后，崇禎皇帝想著再緊急召集眾臣來(lái)商量如何抵抗外敵的事情，當(dāng)他敲響了景陽(yáng)殿的大鐘之后，卻發(fā)現(xiàn)根本沒(méi)有人前來(lái)。

就這樣，崇禎帝最終成了真正的孤家寡人，他傷痛欲絕，決定用自己的實(shí)際行動(dòng)履行祖宗的遺訓(xùn)，于是，他選擇了一條不歸路，那就是：帶著王承恩，在煤山上，上吊死了。