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首頁(yè) 國(guó)學(xué)文化 怎么看待孔子的思想?孔子為中華文明帶來(lái)了什么貢獻(xiàn)?

怎么看待孔子的思想?孔子為中華文明帶來(lái)了什么貢獻(xiàn)?

今天知秀網(wǎng)小編為大家?guī)?lái)怎么看待孔子的思想?希望對(duì)你們能有所幫助。

孔子給中國(guó)文明帶來(lái)了什么?

這個(gè)問(wèn)題或許代表了許多中國(guó)人心中的疑惑,認(rèn)為孔子沒(méi)有給中國(guó)文明帶來(lái)任何成果,由此一口否定孔子在中國(guó)歷史中的地位和作用。更令人吃驚的是,不少人在回答這個(gè)問(wèn)題時(shí),干脆破口大罵孔子,似乎中國(guó)數(shù)千年來(lái)所有的罪惡根源都在于孔子一人身上,這實(shí)在是令人瞠目結(jié)舌的一種奇怪論調(diào)了!

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,我認(rèn)為應(yīng)該從三個(gè)角度來(lái)理解:第一,中國(guó)文明可以分為三個(gè)方面——物質(zhì)文明、科技文明和精神文明,孔子對(duì)于物質(zhì)文明和科技文明方面的確沒(méi)有做出什么貢獻(xiàn),但他對(duì)于中國(guó)的精神文明是有突出貢獻(xiàn)的,這是不能抹殺的;第二,孔子的思想也要一分為二來(lái)看待,既有值得肯定的地方,也有糟粕的地方,作為任何時(shí)代偉大的思想家都和孔子一樣,都不是完美的,為什么唯獨(dú)對(duì)孔子如此極端惡劣的態(tài)度呢?這是不公平,也是不科學(xué)的態(tài)度;第三,中國(guó)數(shù)千年來(lái)發(fā)生的不幸是由很多原因造成的,如果把這種數(shù)千年來(lái)中國(guó)的不幸全部歸罪于孔子,這更是一種很荒唐的主觀主義看法,是缺乏事實(shí)依據(jù)的。甚至可以說(shuō),有不少人正是因?yàn)槿笔Я丝鬃铀枷氲慕逃?,才?huì)讓自己的言行與當(dāng)下的精神文明格格不入。

孔子

第一,中國(guó)文明可以分為三個(gè)方面——物質(zhì)文明、科技文明和精神文明,孔子對(duì)于物質(zhì)文明和科技文明方面的確沒(méi)有做出什么貢獻(xiàn),但他對(duì)于中國(guó)的精神文明是有突出貢獻(xiàn)的,這是不能抹殺的。

孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人,祖籍宋國(guó),中國(guó)古代思想家、教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人。

我們從百度百科資料顯示的內(nèi)容可以對(duì)孔子得出這么兩個(gè)方面的判斷:第一,孔子出生于2570年前,去世于約2500年前,距離我們當(dāng)今已經(jīng)是非常遙遠(yuǎn)的年代了;第二,孔子的成就在于“思想家和教育家”,表明孔子的研究領(lǐng)域是思想和教育方面。只有先準(zhǔn)確界定了這兩個(gè)方面的概念,我們才能對(duì)孔子作出公正、客觀的評(píng)價(jià)。

中國(guó)文明可以分為物質(zhì)文明、科技文明和精神文明三個(gè)方面,我們從孔子所處的時(shí)代和孔子的研究領(lǐng)域可以得出這樣的結(jié)論:孔子對(duì)于中國(guó)的物質(zhì)文明和科技文明的確沒(méi)有什么貢獻(xiàn),但他對(duì)于中國(guó)的精神文明是有突出貢獻(xiàn)的,而且這種貢獻(xiàn)是絕對(duì)不能夠隨意抹殺的。術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻,孔子不是阿基米德這樣的數(shù)學(xué)家和物理學(xué)家,不能拿他和阿基米德比在物質(zhì)文明和科技文明方面的貢獻(xiàn);但孔子作為偉大的思想家卻是可以和西方的偉大哲學(xué)家亞里士多德相提并論的。全世界都認(rèn)可孔子在思想領(lǐng)域里作出的杰出貢獻(xiàn),難道我們中國(guó)人就非要厚此薄彼、崇洋媚外,把亞里士多德捧得高高的,偏偏把孔子踩在腳下?我們當(dāng)下的精神文明恰恰就是繼承、發(fā)展了包括孔子的儒家思想在內(nèi)的中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的精髓。所以,孔子對(duì)于中國(guó)的精神文明是有突出貢獻(xiàn)的,這是不能抹殺的,也抹殺不了的。如果非要人為抹殺,那就無(wú)異于睜眼說(shuō)瞎話了。

第二,孔子的思想也要一分為二來(lái)看待,既有值得肯定的地方,也有糟粕的地方,作為任何時(shí)代偉大的思想家都和孔子一樣,都不是完美的,為什么唯獨(dú)對(duì)孔子如此極端惡劣的態(tài)度呢?這是不公平,也是不科學(xué)的態(tài)度。

孔子的思想歷經(jīng)2500多年流傳至今,甚至在國(guó)外都受到一定程度的推崇,這說(shuō)明孔子的思想中包含有非??茖W(xué)、合理的因素,有符合時(shí)代發(fā)展規(guī)律的真理在里面,否則,何以經(jīng)過(guò)2500多年的滄桑巨變,至今都仍受到世人的肯定和追捧呢?假如他的思想沒(méi)有閃耀著智慧和符合人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的寶貴東西,是萬(wàn)萬(wàn)不可能得以流傳至今的。

我們只要隨便列舉一例:孔子構(gòu)建了以“仁”為核心的道德思想體系,“己所不欲,勿施于人”、“君子成人之美,不成人之惡”、“躬自厚而薄責(zé)于人”等等,都既是他的做人準(zhǔn)則,也是他對(duì)構(gòu)建社會(huì)秩序和制度的一種初始的規(guī)劃和設(shè)想。后來(lái)歷代的社會(huì)秩序和制度都是基于這個(gè)基礎(chǔ)上建立和發(fā)展起來(lái)的。這對(duì)中國(guó)的精神文明就是突出的貢獻(xiàn),這是絕不容許信口開(kāi)河抹殺的。

與此同時(shí),孔子的思想中也有時(shí)代的局限性,這個(gè)局限性在2500多年后的今天看來(lái),就是一種糟粕,就是阻礙社會(huì)文明發(fā)展和進(jìn)步的束縛,我們對(duì)于這樣的糟粕就應(yīng)該進(jìn)行批判和改造。比如孔子思想體系中“三綱五?!眲t明顯是阻礙時(shí)代進(jìn)步的糟粕。

古今中外哪一個(gè)偉大人物不是像孔子一樣,既有突出貢獻(xiàn),又有時(shí)代局限呢?為什么唯獨(dú)對(duì)孔子要采取極端惡劣的態(tài)度而完全否定呢?這是不公平,也是不科學(xué)的態(tài)度。

第三,中國(guó)數(shù)千年來(lái)發(fā)生的不幸是由很多原因造成的,如果把這種數(shù)千年來(lái)中國(guó)的不幸全部歸罪于孔子,這更是一種很荒唐的主觀主義看法,是缺乏事實(shí)依據(jù)的。甚至可以說(shuō),有不少人正是因?yàn)槿笔Я丝鬃铀枷氲慕逃?,才?huì)讓自己的言行與當(dāng)下的精神文明格格不入。

那些對(duì)孔子嚴(yán)厲指責(zé)甚至是滿嘴惡毒謾罵的人,首先就表露出自己的粗鄙、淺薄、幼稚、無(wú)知與缺乏教養(yǎng)。如今所有的文明并不是從天而降,都是經(jīng)過(guò)繼承發(fā)展而來(lái)的,尤其在精神文明這一方面更是如此,當(dāng)下的精神文明有多少內(nèi)容不是從孔子的思想體系里面借鑒、發(fā)展而來(lái)的呢?那些對(duì)著孔子說(shuō)三道四甚至破口大罵的人,不是數(shù)典忘祖之輩就是崇洋媚外之徒。說(shuō)什么孔子為封建服務(wù),為當(dāng)政者服務(wù),這壓根就是不懂歷史的人才會(huì)這樣胡說(shuō)八道。任何思想體系統(tǒng)治者都可以用,當(dāng)這種思想體系用來(lái)建立社會(huì)秩序和管理制度發(fā)揮了一定作用的時(shí)候,我們就應(yīng)該肯定它的歷史意義和作用。

況且,中國(guó)2500多年來(lái)發(fā)生的這許多不幸是由很多原因造成的,如果把這種數(shù)千年來(lái)中國(guó)的不幸全部歸罪于孔子,這更是一種很荒唐的主觀主義看法,是缺乏事實(shí)依據(jù)的。比如有人指責(zé)孔子的思想是為統(tǒng)治階級(jí)愚民服務(wù)的,使得民眾變得奴性而慘遭西方列強(qiáng)欺凌。人類(lèi)社會(huì)就是從原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì),再發(fā)展到我們?nèi)缃竦馁Y本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)并存的現(xiàn)狀,這是社會(huì)發(fā)展的必經(jīng)之路,用當(dāng)下的標(biāo)準(zhǔn)去指責(zé)過(guò)去,這本身就是割裂歷史、脫離實(shí)際,是一種無(wú)知和幼稚的表現(xiàn)。每個(gè)時(shí)代有各自奉行的思想體系,生活在我們這個(gè)時(shí)代的人,指責(zé)封建時(shí)代的思想體系禁錮人們思想是很滑稽、幼稚的,就像現(xiàn)在指責(zé)50年前的人不知道用手機(jī)打電話一樣荒唐、無(wú)知。至于說(shuō)民眾變得奴性而慘遭西方列強(qiáng)欺凌,這是落后帶來(lái)的產(chǎn)物,落后就必然愚昧,和孔子思想又有什么因果關(guān)系?當(dāng)初美國(guó)土著居民被屠殺、凌虐,難道也是因?yàn)榭鬃铀枷胧顾麄兣?

再反觀現(xiàn)在屢屢出現(xiàn)的一些不良風(fēng)氣和社會(huì)現(xiàn)象,比如老人倒地沒(méi)人敢扶起來(lái),比如在公共場(chǎng)所因?yàn)橐恍┈嵤戮腿_相加,比如笑貧不笑娼,說(shuō)白了恰恰是精神文明不夠?qū)е碌膼汗?,如果學(xué)習(xí)過(guò)孔子思想的人,就知道起碼的禮義廉恥,就不會(huì)做出那種是非不分甚至是無(wú)恥的事情來(lái)。

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