丁道護(hù)，[隋]官至襄州祭酒從事，善正書(shū)，兼后魏遺法。隋唐之交，善書(shū)者眾，皆出一法，道護(hù)所得最多。所書(shū)襄陽(yáng)啟法與國(guó)寺碑最精，為歐、虞之所自出?！赌丨F錄、書(shū)小史、蔡忠惠公集》。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧!

人物生平

丁道護(hù)(生卒年不詳)，譙郡(今安徽亳州)人。隋文帝時(shí)書(shū)法家。官襄州祭酒從事。擅長(zhǎng)真書(shū)，溢妍華致，在當(dāng)時(shí)名聲頗大，對(duì)初唐真書(shū)頗有影響。明豐坊《書(shū)訣》列記鐘、王以來(lái)善書(shū)者，隋四人，丁道護(hù)名在其三。米芾《海岳名言》視丁道護(hù)與唐之歐陽(yáng)詢、虞世南儕類，并為變革古法者。

有刻本《啟法興國(guó)寺碑》，傳世有剪裱拓本，為傳世僅存唯一拓本孤本，已流日本。

啟法寺，開(kāi)皇四年(584)四月一日齊州刺史韋世康奉詔復(fù)建，初名“光福禪房”，后改“啟法寺”，即宋之“龍興寺”。隋民部員外侍郎福嗣兄弟為志，其父韋世康造寺事，于仁壽二年(602)十二月十五日立碑，周彪撰文，丁道護(hù)書(shū)丹，李寶刻字，趙勵(lì)等人題名。此碑楷書(shū)，其書(shū)法工整典雅，筆法精熟，為丁道護(hù)的代表作。

宋蔡襄評(píng)《啟法寺碑》語(yǔ)：“此書(shū)兼后魏遺法?！逄浦?，善書(shū)者眾，皆出一法，道護(hù)所得最多。”阮元《北碑南帖論》以為丁道護(hù)與房彥謙并出北派，有“方嚴(yán)遒勁，不類世南”之評(píng)。是碑正書(shū)，書(shū)法平正和美，與智永同一法嗣，當(dāng)從“二王”而來(lái)，故蔡襄有“丁真永草”之稱。

此碑原石已佚，傳世宋拓本僅臨川李宗瀚所藏鈐有賈似道“魏國(guó)公印”。著錄首見(jiàn)歐陽(yáng)修《集古錄跋尾》。啟法寺碑于隋文帝仁壽二年立于湖北襄陽(yáng)，是隋代諸碑中少數(shù)有書(shū)人署名的。丁道護(hù)這塊碑是極成熟的楷書(shū)，間架平正，法度謹(jǐn)嚴(yán)，實(shí)為唐楷之先導(dǎo)，就算放在唐楷間也絲毫不遜色，可隱約見(jiàn)到唐代書(shū)家之筆法。

米芾(1051年—1107年)，初名黻，后改芾，字元章，自署姓名米或?yàn)檐罚毕尻?yáng)人，時(shí)人號(hào)海岳外史，又號(hào)鬻熊后人、火正后人。北宋書(shū)法家、畫(huà)家、書(shū)畫(huà)理論家，與蔡襄、蘇軾、黃庭堅(jiān)合稱“宋四家”。曾任校書(shū)郎、書(shū)畫(huà)博士、禮部員外郎。祖籍山西，然遷居湖北襄陽(yáng)，后曾定居潤(rùn)州(今江蘇鎮(zhèn)江)。

米芾書(shū)畫(huà)自成一家，枯木竹石，山水畫(huà)獨(dú)具風(fēng)格特點(diǎn)。在書(shū)法也頗有造詣，擅篆、隸、楷、行、草等書(shū)體，長(zhǎng)于臨摹古人書(shū)法，達(dá)到亂真程度。北京大學(xué)教授、引碑入草開(kāi)創(chuàng)者的李志敏評(píng)價(jià)：“米芾謂‘草書(shū)不入晉人格，徒成下品’，此乃割地為牢，自欺欺人。元章草書(shū)之所以未見(jiàn)新意，正在不能突破古人藩籬也”。主要作品有《多景樓詩(shī)》《虹縣詩(shī)》《研山銘》》《拜中岳命帖》等。

阮元(1764年2月21日-1849年11月27日)，字伯元，號(hào)蕓臺(tái)、雷塘庵主、揅經(jīng)老人、怡性老人，江蘇儀征人。清朝中期官員、經(jīng)學(xué)家、訓(xùn)詁學(xué)家、金石學(xué)家。

阮元為乾隆五十四年(1789年)進(jìn)士，先后任禮部、兵部、戶部、工部侍郎，山東、浙江學(xué)政，浙江、江西、河南巡撫及漕運(yùn)總督、湖廣總督、兩廣總督、云貴總督等職。歷官所至，政績(jī)卓著，以提倡學(xué)術(shù)、振興文教為自任。在杭州時(shí)，創(chuàng)立詁經(jīng)精舍;在廣州創(chuàng)立學(xué)海堂。經(jīng)歷乾隆、嘉慶、道光三朝，晚年官拜體仁閣大學(xué)士，致仕后加官至太傅。道光二十九年(1849年)，阮元去世，年八十六。獲賜謚號(hào)“文達(dá)”。