劉炫，隋經(jīng)學(xué)家。字光伯。河間景城(今河北獻(xiàn)縣東北)人。劉獻(xiàn)之的三傳弟子。開(kāi)皇(581-600)中，奉敕修史。后與諸儒修定五禮，授旅騎尉。旋任太學(xué)博士。卒于隋末，門(mén)人謚為宣德先生。所撰《尚書(shū)述義》諸書(shū)，已佚，清馬國(guó)翰《玉函山房輯佚書(shū)》有輯本。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧!

人物簡(jiǎn)介

劉炫(約546-約613)字光伯，隋河間景城(今河北獻(xiàn)縣東北)人。少時(shí)與劉焯友善，同受《詩(shī)》于劉軌思，受《左傳》于郭懋，問(wèn)《禮》于熊安生。為人聰敏，能左手畫(huà)方，右手畫(huà)圓，口誦，目數(shù)，耳聽(tīng)，五事同舉。

周武帝平齊，由刺史宇文亢引薦為戶曹從事。后刺史李繪署為禮曹從事，以干練而知名.后奉敕與王劭同修國(guó)史，又參加修定天文律歷，兼與內(nèi)史省考定群宮。

自言《周禮》、《禮記》、《毛詩(shī)》、《尚書(shū)》、《公羊》、《左傳》、《論語(yǔ)》孔、鄭、王、何、服、杜等注，凡十三家，皆能講授，史子文集，皆涌于心。在朝名士十余人保其所言無(wú)謬，于是拜殿內(nèi)將軍。因偽造《連山易》、《魯史記》等書(shū)，被人告發(fā)，除名，歸家以講學(xué)著書(shū)為務(wù)。后與諸儒修訂《五禮》，授旅騎尉。

開(kāi)皇二十年(600)，廢國(guó)子、四門(mén)及州縣學(xué)，唯置太學(xué)博士二人，學(xué)生七十二人。炫上表言學(xué)極不宜廢。

隋煬帝即位，經(jīng)牛弘推薦，參加修定律令。后經(jīng)楊達(dá)薦舉，射策高策授太學(xué)博士。歲余，以品卑辭職，歸河間，以講學(xué)為業(yè)。

隋末，妻子離散，饑餓無(wú)所依，凍餒而死。門(mén)人謚為“宣德先生”。

他學(xué)通南北經(jīng)學(xué)，精博今文、古文經(jīng)典，崇信《偽古文尚書(shū)禮傳》和《偽古文考經(jīng)孔傳》。對(duì)先儒章句，多有非議。指陳杜預(yù)《左傳集解》失誤之處，達(dá)一百五十余條。所制諸經(jīng)義疏，為當(dāng)世士人奉為師宗?？追f達(dá)撰《尚書(shū)正義》、《毛詩(shī)正義》，皆本于劉炫義疏。

因受南學(xué)影響，變樸實(shí)說(shuō)經(jīng)之風(fēng)，好憑己意改前文，文辭也華麗。并認(rèn)為，古人委任責(zé)成，案不重校，文不繁雜。今世文薄，多雜不密，又萬(wàn)里追讓百年舊案，事多而政弊，省官不如省事，省事不如清心。

炫能蕩棄家法，不拘舊說(shuō)，提出《春秋》規(guī)過(guò)論，對(duì)后世影響很大，實(shí)開(kāi)自由說(shuō)經(jīng)的先聲。

主要著作

劉炫是一位多產(chǎn)的經(jīng)學(xué)家，著有《論語(yǔ)述議》十卷，《春秋攻昧》十卷、《五經(jīng)正名》十二卷、《孝經(jīng)述議》五卷、《春秋述議》四十卷、《尚書(shū)述議》二十卷、《毛詩(shī)述議》四十卷、注《詩(shī)序》一卷等。他這些著述也曾廣泛流傳過(guò)，唐代著名經(jīng)學(xué)家孔穎達(dá)撰寫(xiě)《五經(jīng)正義》時(shí)，曾采用了他的不少說(shuō)法?？上?，后來(lái)都陸續(xù)失傳。

影響

劉炫在處境那樣艱難的情況下，仍然頑強(qiáng)地從事經(jīng)書(shū)、歷法等研究，進(jìn)行大量的著述，對(duì)我國(guó)文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起了一定的推動(dòng)作用，實(shí)在是難能可貴的。