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首頁 歷史紀(jì)事 耆那教的創(chuàng)始人是誰?他有著怎樣的遭遇和故事

耆那教的創(chuàng)始人是誰?他有著怎樣的遭遇和故事

斯拉瓦納貝拉戈拉,一個不起眼印度的南部小鎮(zhèn),但那里卻是耆那教的圣地,每年都有許多游客慕名前往,那里有一座大約18米高的裸體石雕像,是為紀(jì)念耆那教創(chuàng)始人大雄筏陀摩那所建,建成于公元981年,距今已有一千多年。

公元前600年前后,筏陀摩那(尊稱“大雄”)在吠舍離城出生,比釋迦牟尼早些年,屬剎帝利種姓。大雄有個當(dāng)君主的父親,純粹的富N代,家境富裕,生活奢華。和佛陀釋迦牟尼有相似經(jīng)歷,大雄結(jié)婚生女后,似乎也是29歲時出家苦行,外出尋求解脫的道路。

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大雄苦行游歷各地,途中艱難跋涉,到第二年時,身上衣物已破爛不堪,從此他不著衣物,赤裸著身體進(jìn)行苦修。大雄確實比釋迦牟尼更有毅力,堅持苦行修煉,長達(dá)12年之久,當(dāng)大雄開始第13年的苦修時,他在吠耶婆達(dá)的一棵沙羅樹下覺悟成道。據(jù)說,后來的釋迦牟尼前7年的苦修就是仿效于他。

大雄得道后,便著手創(chuàng)立耆那教,以“七句義”為基本教理,“命、非命、漏、縛、戒、滅、解脫”。同時他在恒河下游宣傳教義,進(jìn)行了長達(dá)30多年的宗教活動,最后他在比哈爾的白瓦離世,享年72歲。

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耆那教強(qiáng)烈否定當(dāng)時婆羅門教的部分教義主張,針鋒相對地提出吠陀并非真知,祭祀殺生,只會增加罪惡,婆羅門是不學(xué)無術(shù)的祭司。耆那教的宣傳種姓平等,主張五戒、靈魂解脫等教義使得其吸收大量信徒,并迅速發(fā)展。

耆那教是堅守苦修的宗教。耆那教認(rèn)為,只有嚴(yán)格實行戒律,經(jīng)過裸體苦行,才能清除舊業(yè)的束縛,達(dá)到“寂靜”,滅絕情欲,獲得“解脫”。哪怕時至今日,耆那教徒們?nèi)杂羞@一思想。

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