斯拉瓦納貝拉戈拉，一個不起眼印度的南部小鎮(zhèn)，但那里卻是耆那教的圣地，每年都有許多游客慕名前往，那里有一座大約18米高的裸體石雕像，是為紀(jì)念耆那教創(chuàng)始人大雄筏陀摩那所建，建成于公元981年，距今已有一千多年。

公元前600年前后，筏陀摩那(尊稱“大雄”)在吠舍離城出生，比釋迦牟尼早些年，屬剎帝利種姓。大雄有個當(dāng)君主的父親，純粹的富N代，家境富裕，生活奢華。和佛陀釋迦牟尼有相似經(jīng)歷，大雄結(jié)婚生女后，似乎也是29歲時出家苦行，外出尋求解脫的道路。

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大雄苦行游歷各地，途中艱難跋涉，到第二年時，身上衣物已破爛不堪，從此他不著衣物，赤裸著身體進(jìn)行苦修。大雄確實比釋迦牟尼更有毅力，堅持苦行修煉，長達(dá)12年之久，當(dāng)大雄開始第13年的苦修時，他在吠耶婆達(dá)的一棵沙羅樹下覺悟成道。據(jù)說，后來的釋迦牟尼前7年的苦修就是仿效于他。

大雄得道后，便著手創(chuàng)立耆那教，以“七句義”為基本教理，“命、非命、漏、縛、戒、滅、解脫”。同時他在恒河下游宣傳教義，進(jìn)行了長達(dá)30多年的宗教活動，最后他在比哈爾的白瓦離世，享年72歲。

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耆那教強(qiáng)烈否定當(dāng)時婆羅門教的部分教義主張，針鋒相對地提出吠陀并非真知，祭祀殺生，只會增加罪惡，婆羅門是不學(xué)無術(shù)的祭司。耆那教的宣傳種姓平等，主張五戒、靈魂解脫等教義使得其吸收大量信徒，并迅速發(fā)展。

耆那教是堅守苦修的宗教。耆那教認(rèn)為，只有嚴(yán)格實行戒律，經(jīng)過裸體苦行，才能清除舊業(yè)的束縛，達(dá)到“寂靜”，滅絕情欲，獲得“解脫”。哪怕時至今日，耆那教徒們?nèi)杂羞@一思想。