在武俠小說(shuō)里，我們最不能忽視的一個(gè)幫派就是丐幫了。丐幫，因人數(shù)眾多，號(hào)稱“天下第一大幫”。翻閱歷史，丐幫卻也真實(shí)存在。歷來(lái)溫飽不均，貧富有別，不濟(jì)者便有了乞討的行為，時(shí)間久了就有了行乞的身份。當(dāng)這些職業(yè)行乞聚伙為幫，打抱不平，丐幫也就產(chǎn)生了。

經(jīng)人考證，丐幫最早出現(xiàn)在六朝，形成于兩宋，發(fā)展于元明，興盛于清代及清末民初。由此可見(jiàn)，丐幫作為一個(gè)團(tuán)體是長(zhǎng)期存在的。既然是聚丐成幫，而且長(zhǎng)期存在，必定要有一個(gè)和若干個(gè)精神支撐。在古代，這些精神支撐，常常以祖師爺?shù)纳矸莩霈F(xiàn)。具體到丐幫，很多歷史人物成了丐幫的祖師，甚至還出現(xiàn)了以信奉的祖師分門(mén)別派的情況。

范家門(mén)以東漢名士范丹為祖師

范丹是東漢名士，也是中國(guó)古代廉吏典范。范丹遭黨錮之禍而淪為乞丐，用小車(chē)推著妻子，破衣?tīng)€衫，居無(wú)定所，浪跡鄉(xiāng)野客廬，即便是絕糧斷炊，但仍窮居自若。范丹聲望很高，死后送葬者達(dá)兩千多人，靈帝更是詔謚“貞節(jié)先生”。當(dāng)然，也有一種流傳更廣但不大靠譜的說(shuō)法，范丹是春秋時(shí)期的要飯花子的首領(lǐng)，孔子周游列國(guó)絕糧陳蔡時(shí)，曾被范丹接濟(jì)才免于餓死。

伍家門(mén)以吳國(guó)大夫伍子胥為祖師

伍子胥是春秋時(shí)期楚國(guó)人，后來(lái)在吳國(guó)任大夫，受封于申。伍子胥出身貴族，怎么會(huì)和行乞扯上關(guān)系呢?原來(lái)，伍子胥因父親伍奢遭誣陷而受牽連，被官兵步步緊追，過(guò)韶關(guān)一夜之間白了頭。后來(lái)，伍子胥逃出楚國(guó)，晝行夜出，不僅盤(pán)纏用盡，還染上疾病，無(wú)奈之下只好拖沿路乞討。伍子胥因此乞討經(jīng)歷而被丐幫伍家門(mén)奉為祖師爺。

李家門(mén)以宋代李太后為祖師

李太后其實(shí)就是北宋時(shí)期的李宸妃。歷史上的李宸妃本是侍女，后因參與劉餓“借腹生子”之謀，被進(jìn)封婉儀。這本是皆大歡喜之事。可是，在文學(xué)故事《貍貓換太子》中，李宸妃成了受害者，她流落民間，跟著乞丐討生活。案子得雪后，李宸妃為感謝照顧過(guò)自己的乞丐，將御賜之物褡褳贈(zèng)予。乞丐奉旨行乞，后世一門(mén)遂尊李太后為祖師。

索家門(mén)以明太祖朱元璋為祖師

朱元璋成為丐幫的祖師莫過(guò)于他的早年經(jīng)歷。話說(shuō)朱元璋做和尚時(shí)，曾受一位索性乞丐的恩惠，吃了碗“珍珠翡翠白玉湯”。朱元璋做了皇帝后念念不忘這種味道，后差人尋索性乞丐，方知其中的奧秘就在兩塊牛胛骨。當(dāng)然，這只是傳說(shuō)，朱元璋有做乞丐的經(jīng)歷，后世將其作為丐幫祖師未嘗不可。

除了以上人物，歷史上被丐幫弟子尊為祖師爺還有很多，如武松、秦瓊、康熙，等等。這些人物非富即貴，丐幫弟子尊這些人物為祖師，大都與他們都曾落魄行乞或與乞丐發(fā)生交集有關(guān)，用他們來(lái)抬高家門(mén)的地位，的確可以讓人信服。但也有一些家門(mén)，以文學(xué)故事為藍(lán)本，以小說(shuō)人物為祖師，就有點(diǎn)牽強(qiáng)附會(huì)了。