中華文化博大精深，每個成語似乎都有它所要表達(dá)的故事，可能是古人的見聞，也可能是對生活的藝術(shù)渲染。

正如“狼狽為奸”這則成語，從字面意思來解讀：狽是一種前腿特別短的動物，它需要趴在狼身上來完成狩獵，后又用來比喻壞人勾結(jié)在一起干壞事。

在我們的認(rèn)知中，狼的身上根本沒有出現(xiàn)過別的什么動物，我們也從來沒有聽說過有什么動物名字叫作狽，那么這個成語又是怎么來的呢？“狽”是否真的存在呢？

狽的傳說廣為流傳

有記載說，狽就像是狼群的王者，約1000頭狼中才會產(chǎn)生一只狽，狽的智商極高，狼群在狽的指揮下完成群體狩獵。不過狽有著天然的身體缺陷，后腿過短使它根本沒辦法正常行走，外出捕獵時也只能依附在狼身上。

從成語“狼狽為奸”中我們可以解讀到：有狼的地方未必有狽，但有狽的地方一定有狼，二者勾結(jié)在一起總是在密謀壞事。

狼作為群居生物，勢必需要一位頭領(lǐng)才能帶領(lǐng)族群生存下去。很多人認(rèn)為這是頭狼分內(nèi)的事兒，但實(shí)際上，頭狼在狼群中更多發(fā)揮的管理秩序、標(biāo)記領(lǐng)地以及帶頭沖鋒的關(guān)鍵作用，頭狼未必是狼群中最聰明的那個，很可能狼群真正的大腦，是狽。

狽就像是為彌補(bǔ)狼群缺點(diǎn)的最優(yōu)化機(jī)能，普通狼的前腿是短于后腿的，但狽確實(shí)后腿明顯短于前腿，如果它能和狼搭配起來，那就能在捕獵中發(fā)揮頭狼的最大能力，彌補(bǔ)狼群的缺陷。

狽真的存在嗎？

不過或許是狽的傳說太過于神乎其技，以至于大家在現(xiàn)實(shí)生活中從未看到過這種特殊的生物，這倒也不難理解，在人類的生活區(qū)域連狼群都極難見到，更不要提傳說中的狽了。不過，唐代筆記小說集《酉陽雜俎》中曾記載過這樣一則小故事：

說有個過路的男人在途徑齊郡西邊時曾遇到了外出捕獵的狼群，狼群規(guī)模不多，大約有30只左右。

男子看眼狼群越來越近，這荒郊野外怕是難有人來救自己，情急之下他看到有個約2米高的草垛，男子使出九牛二虎之力趕緊爬上去。

狼群本身的缺陷讓其很難去往高處攀爬，不管狼群怎么努力，都沒辦法爬上高于它們數(shù)倍的草垛。

正當(dāng)男人欣欣自喜時，突然發(fā)現(xiàn)有頭狼從暗處躍出，這狼的模樣尤為特殊，它的后腳小的可憐，走起路來一瘸一拐的。

這頭狼直直來到草垛下，張嘴就開始把草垛的草往外銜，其他狼看完后紛紛學(xué)習(xí)，不一會兒數(shù)米的草垛就開始明顯下降。男人只能看著自己一步步陷入險(xiǎn)境，而這一切的轉(zhuǎn)變都是因?yàn)槟穷^特殊的狼出現(xiàn)。

好在后來有獵人被這邊的聲音吸引，并躲在暗處伏擊狼群，狼群被未知的危險(xiǎn)嚇走，男人也得救了。

拋開其他的不說，這則小說記錄中的那頭特殊的狼，很可能就是大家一直在找的狽。

獾或許是狽的現(xiàn)實(shí)模樣

但狽這種傳說中的生物真的存在現(xiàn)實(shí)嗎？

我們并不能以肯定的語氣去回答這個問題，可如果我們翻閱古籍查閱就會發(fā)現(xiàn)，成語“狼狽為奸”中真正形容的并非是狼與狽這兩種生物。

我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》曾記錄過“狼跋其胡”這句話，后來狼跋一詞又逐漸演變成“狼”，或許后世的狼狽為奸一詞因此演變而來。

而后世有人說親眼看到的狽，很可能是幼時的狼獾。

獾在體型上與幼狼高度相似，其表皮毛發(fā)呈灰色，前爪長于后爪，而且嗅覺極為靈敏。但獾從不會像狼群那般捕食，它們大都以泥土中的蚯蚓為食，更不會去幫狼出謀劃策。

作為傳統(tǒng)文化的一大特色，成語的魅力不僅僅局限于其外部具象化形容的含義，更重要的是成語背后那富有神秘性色彩的動人故事。