說(shuō)到秦始皇的焚書(shū)坑儒，大家都會(huì)想到什么呢?下面知秀網(wǎng)小編為各位介紹一下相關(guān)的歷史事跡。

“焚書(shū)坑儒”一詞出處《史記儒林列傳》的說(shuō)法是“及至秦之季世，焚詩(shī)書(shū)，坑術(shù)士，六藝從此缺焉”。焚書(shū)坑儒，又稱(chēng)“焚詩(shī)書(shū)，坑術(shù)士(一說(shuō)術(shù)士，即儒生)”，西漢之后稱(chēng)“焚書(shū)坑儒”。秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毀書(shū)籍、坑殺“犯禁者四百六十余人”。

在各種各樣史籍中，秦始皇全部都是一個(gè)暴君的形象，即便是他干了許多偉大的事兒，還是沒(méi)能讓人們對(duì)他的印象有一定的改變，因此 人們對(duì)秦始皇的欽佩一直沒(méi)有像漢武帝、李世民等那么明顯。當(dāng)中相當(dāng)大的因素便是由于秦始皇以前焚書(shū)坑儒，許多人覺(jué)得秦始皇坑殺了許多儒士，毀掉了許多書(shū)籍。秦始皇作出了這類(lèi)事，能夠想象他在知識(shí)分子心里遺留下的陰影有多大。殊不知，秦始皇真得有那么喪心病狂嗎?

首要人們來(lái)講一下坑儒。大家都知道，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是各種各樣流派理論百花爭(zhēng)艷的時(shí)期，產(chǎn)生了諸子百家。因而直至秦朝建立的時(shí)候，天下仍然是有各種各樣不同的聲音。至關(guān)重要的是，許多知識(shí)分子不認(rèn)可秦始皇，常常使用儒家經(jīng)典著作或是上古圣賢的典故來(lái)指責(zé)那時(shí)候的政治文化。

這對(duì)秦始皇來(lái)講是十分不利于統(tǒng)治的。因而秦始皇就十分有必要將這些不同的聲音都解決，統(tǒng)一人們的思想觀念，那樣統(tǒng)治才可以鞏固。而這些儒士獲得思想的關(guān)鍵方式就是在各種各樣書(shū)上得到的，因而秦始皇就才有了焚書(shū)的念頭。

許多人覺(jué)得，秦始皇的這一行為在我國(guó)導(dǎo)致了相當(dāng)大的文化藝術(shù)缺少。但實(shí)際上，秦始皇并不是將全部書(shū)都焚燒處理了，僅僅這些對(duì)自身的統(tǒng)治不好的書(shū)籍，像古醫(yī)書(shū)等并沒(méi)有焚去。并且就算是燒毀的這些書(shū)，秦始皇實(shí)際上在秦宮里也留出備份數(shù)據(jù)。只遺憾之后西楚霸王項(xiàng)羽進(jìn)到咸陽(yáng)以后，一把走紅完全燒完了。因而就焚書(shū)這件事來(lái)講，秦始皇做的實(shí)際上并沒(méi)有錯(cuò)，他如果不那樣做，天下就無(wú)法穩(wěn)定。

關(guān)于“坑儒”這件事，就更是欲加之罪了。實(shí)際上秦始皇是一位有布局高瞻遠(yuǎn)矚的皇上，他不容易莫名其妙跟這些儒士對(duì)著干。他坑殺的實(shí)際上是這些做事不好的冰法。自從秦始皇統(tǒng)一天下以后，一直要想永生不死，就集結(jié)天下的冰法給自己找不死藥。

因而許多冰法了解后，都陸續(xù)去咸陽(yáng)入伍。有的冰法是真的想給秦始皇尋找不死藥，可是大量的，實(shí)際上是去騙吃騙喝的。所以最終秦始皇一怒之下，就將這些江湖術(shù)士都給埋人了。因而徐福撈可以了益處以后，才一走了之，害怕回來(lái)，要不然會(huì)丟命。另外被坑殺的，也有這些常常在民俗散播抵制來(lái)自秦王統(tǒng)治觀點(diǎn)的儒士。這些人實(shí)際上死得一點(diǎn)也不誣陷。

實(shí)際上秦始皇當(dāng)時(shí)焚書(shū)坑儒并沒(méi)有傳說(shuō)中的那么恐怖，被他發(fā)燒毀的書(shū)僅有一少部分，并且被他埋人的人實(shí)際上也很少。是這些抵制秦代統(tǒng)治的人有意將這件事夸大其詞了。實(shí)際上古代歷史，比秦始皇暴虐的人無(wú)奇不有，可是也沒(méi)有秦始皇知名。例如朱元璋，辦了倆件案件就殺了三四萬(wàn)人。

因而焚書(shū)坑儒的實(shí)情被曝出以后，許多朋友都高喊：“秦始皇太冤了，居然背了幾千年的黑鍋!”