很多人都不了解上朝官員，接下來跟著知秀網(wǎng)小編一起欣賞。

中國影視劇的構(gòu)成種類之中有一種分類叫做古裝劇，在目前市場上所播放的大部分電視劇中，幾乎會(huì)不可避免地出現(xiàn)一些相同的經(jīng)典場面。這些相同的經(jīng)典場面之中，百官拱手作揖齊聲高呼"吾皇萬歲萬歲萬萬歲"的場景則是我們從小就耳濡目染的古代經(jīng)典場面之一。中國古代雖然是皇權(quán)專制，可是實(shí)際上決定國家大事、處理中央事務(wù)的人并不是只有皇帝一個(gè)人?；实鄄粌H會(huì)私下里召見相關(guān)事務(wù)的大臣詢問他們的意見，而且還會(huì)在朝堂之上聽取文武百官的上奏。而且一般來說，在朝堂之上聽取文武百官的奏疏則是最正式的、能夠有效解決國家大事的主要方式，這種方式，被稱朝制。

中國古代朝制源遠(yuǎn)流長，一直延續(xù)了三千多年，至今仍有非常重要的意義。今天我們就來捋一捋它的前世今生。

中國古代官員上朝叫做"點(diǎn)卯"，指的是官員上朝的時(shí)間。如果放到當(dāng)下的社會(huì)來說，就相當(dāng)于我們現(xiàn)代人的上班打卡的時(shí)間。"點(diǎn)卯"，簡單來說它的意義就是在卯時(shí)點(diǎn)名。卯時(shí)又稱"日始""破曉"，在現(xiàn)代算來就是相當(dāng)于我們現(xiàn)在時(shí)間的早晨五點(diǎn)到七點(diǎn)。在五點(diǎn)到七點(diǎn)的時(shí)候天才剛剛亮，太陽即將升起，古代官署就開始了他們上班的時(shí)間。而同樣的，在這個(gè)點(diǎn)，文武百官也開始了他們的早朝。

早朝延續(xù)的時(shí)間長短一般依據(jù)當(dāng)天事務(wù)的多少來決定，若國事繁忙，皇帝和大臣們討論決定的過程復(fù)雜，那么早朝就會(huì)很晚結(jié)束，若國家安定國事清閑，那么早朝就會(huì)結(jié)束得很快。早朝結(jié)束之后文武百官還可以在皇宮宮門外享用皇帝御賜的早飯。因?yàn)樯铣瘯r(shí)間太早而結(jié)束時(shí)間太晚，中間的過程又很長，文武百官或跪坐或站立，身體也很疲乏。早朝結(jié)束之后又要立刻去各自的公署處理相關(guān)事務(wù)，那么其實(shí)來不及吃早飯不說，人也累得快餓得快。因此皇帝十分貼心地給他們準(zhǔn)備了早餐。其實(shí)不得不說這一點(diǎn)還跟現(xiàn)代上班的方式挺相似的，就像是結(jié)束了一上午的工作之后集體去吃食堂一樣。

上朝的時(shí)候官員的品級(jí)并沒有十分嚴(yán)格的規(guī)定，根據(jù)各朝各代的不同情況而定。但是一般會(huì)分為京城的官員和地方的官員。京城的官員會(huì)依照各朝各代不同的制度來上朝，少部分還會(huì)根據(jù)特殊情況收到皇帝的特殊許可才能上朝。而地方的官員則必須收到皇帝的傳召，否則不能輕易離開自己所在的轄地。還有一種情況是根據(jù)朝官職務(wù)的相關(guān)職能來定上朝與否，比如有些朝代設(shè)置的御史一職，雖然品級(jí)只有六七品，但是因?yàn)橛返穆毮苁潜O(jiān)察百官提點(diǎn)皇帝，因此會(huì)常常出現(xiàn)在朝堂之上以便皇帝隨時(shí)詢問相關(guān)官員的行為舉止以及近況。但是總的來說，有資格上朝的官員相對(duì)來說還是不多的。

在中國歷史上有史料了查詢的早朝最早的記錄是在夏商西周時(shí)期。但是實(shí)際上以后各朝的早朝制度并不是延續(xù)夏商西周時(shí)期的制度。因?yàn)樵诖呵飸?zhàn)國時(shí)期，政治動(dòng)蕩，禮樂崩壞，早朝制度早就被迫中斷了，到西漢時(shí)期的各位帝王才開始拾起并逐漸完善早朝制度。唐朝時(shí)規(guī)定所有官員必須上朝，連九品我們所謂的"芝麻官"也有早朝的資格，后來宋代時(shí)期賣官鬻爵、冗兵冗政造成官員數(shù)量增加，官吏群體龐大，所以就改變了唐朝時(shí)期的制度，規(guī)定門下省起居郎以上，中書省起居舍人以上，尚書省侍郎以上御史臺(tái)中丞以上官階的人才有資格參加早朝。而元朝時(shí)期蒙古人當(dāng)政，受文化地域等影響，他們一般不早朝。明清時(shí)期因?yàn)樵绯膶m殿空間有限，則規(guī)定三品以上官員必須參加早朝，一品官員站在殿內(nèi)，二品官員站在大殿門口，三品官員站在更遠(yuǎn)一點(diǎn)的地方。不過雖然官員們需要早起上朝，但是早朝并不是每天都需要上的，官員們也有休沐的時(shí)間，這個(gè)一般依據(jù)皇帝的勤政程度而定。

雖然早朝制度如此繁瑣，但是它作為中國長久以來維持國家政治運(yùn)轉(zhuǎn)的工具在中國歷史上擁有著不可替代的作用。因此上至皇帝下至百官也不曾有人想要廢除它，反而是在忠實(shí)地踐行著這一制度。