拓跋宏(467年10月13日-499年4月26日)，漢名元宏，即北魏孝文帝。中國(guó)歷史上杰出的少數(shù)民族政治家、改革家。是獻(xiàn)文帝拓跋弘的長(zhǎng)子，生母李夫人。北魏第七位皇帝(471年9月20日-499年4月26日在位)。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧!

簡(jiǎn)介

皇興三年(469年)，冊(cè)立皇太子。按照北魏子貴母死制度，拓跋宏成為太子時(shí)，生母慘遭賜死，由祖母文明太后撫養(yǎng)成人。拓跋宏五歲即位，年號(hào)延興，由祖母文明太后臨朝執(zhí)政，對(duì)鮮卑化的朝廷進(jìn)行了一系列中央集權(quán)的改革，孝文帝深受影響。太和十四年(490年)，孝文帝正式親政后，進(jìn)一步推行改革。

他先整頓吏治，立三長(zhǎng)制，實(shí)行均田制;太和十八年(494年)，以“南伐”為名，遷都洛陽(yáng)，全面改革鮮卑舊俗。規(guī)定以漢服代替鮮卑服，以漢語(yǔ)代替鮮卑語(yǔ)，遷洛鮮卑人以洛陽(yáng)為籍貫，改鮮卑姓為漢姓，自己也改姓“元”，并鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢人士族聯(lián)姻。

參照南朝典章支付，改革北魏政治制度，并嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓反對(duì)改革的守舊貴族，處死太子元恂。一系列舉動(dòng)推動(dòng)北魏經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、政治、軍事等方面的大力發(fā)展，緩解了民族隔閡，史稱“太和改革”，對(duì)北方各民族人民的融合和發(fā)展，起了積極作用。

太和二十三年四月初一日(499年4月26日)，崩于谷塘原之行宮，享年三十三，謚號(hào)孝文皇帝，廟號(hào)高祖，葬于長(zhǎng)陵。然而孝文帝去世以后僅僅過(guò)了25年，北魏邊鎮(zhèn)鮮卑軍事集團(tuán)就發(fā)動(dòng)反漢化運(yùn)動(dòng)六鎮(zhèn)起義。

人物評(píng)價(jià)

孝文帝一生勤學(xué)，喜好讀書(shū)，手不釋卷。性又聰慧，精通五經(jīng)，博涉史傳。善談《莊子》、《老子》，尤其通曉佛教義理。輿車之中，戎馬之上，都不忘講經(jīng)論道。博學(xué)多才，擅長(zhǎng)文章，詩(shī)賦銘頌，任興而作;有大文筆，馬上口占，侍臣筆錄，不改一字，辭旨可觀。

自太和十年以后，詔令、策書(shū)皆親手?jǐn)M寫(xiě);至于議定禮儀律令，潤(rùn)飾辭旨，刊定輕重，也都親自下筆。其他文章，不下百余篇。愛(ài)惜人才，親賢任能，劉芳、李彪諸人以經(jīng)書(shū)見(jiàn)知，崔光、邢巒之徒以文史顯達(dá);對(duì)朝廷的賢明之臣，有才能者常與其結(jié)為布衣之交。

他對(duì)元勰、元澄、李沖、李彪、穆亮、王肅、高閭、宋弁等都一一予以重用，他們成為孝文帝漢化的堅(jiān)定支持者，在制禮作樂(lè)、改革舊俗方面發(fā)揮了重要作用，遂為太和之名臣。

后世紀(jì)念

陵寢

魏孝文帝長(zhǎng)陵位于洛陽(yáng)城西北約15公里處孟津縣朝陽(yáng)鎮(zhèn)官莊村邙山之顛。此處存大小冢各一，大者高35米，底部周長(zhǎng)141米;小者高23米，底部周長(zhǎng)110米。兩冢相距約100米，當(dāng)?shù)厮追Q"大小冢"。分別為高祖孝文帝長(zhǎng)陵和文昭皇太后之陵。

石窟

賓陽(yáng)中洞開(kāi)鑿于北魏景明元年至正光四年(500~523年)，花費(fèi)了24年時(shí)間，以其富麗堂皇的景象而成為龍門眾多石窟中的魁首。該石窟是宣帝元恪為孝文帝元宏和文昭皇太后做功德所營(yíng)造的洞窟之一。

洞窟平面呈馬蹄形，穹隆頂，深12米，寬10.9米，高9.3米，正壁雕主佛釋迦牟尼坐像，佛像面部修長(zhǎng)清秀，面容和藹慈祥，略帶微笑。左右有迦葉、阿難二弟子和文殊、普賢二菩薩。迦葉形象老成持重，阿難形象活潑開(kāi)朗，望之栩栩如生。