關于讀書，我們聽到最多就是“書中自有千鐘粟”、“書中自有黃金屋”、“書中自有顏如玉”。很多時候，我們勸人讀書，往往是三者并用，意在說明讀書的重要性。

這三句話其實出自宋真宗趙恒的《勵學篇》，原文如下：

富家不用買良田，書中自有千鐘粟。安居不用架高樓，書中自有黃金屋。出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。男兒欲遂平生志，五經(jīng)勤向窗前讀。

趙恒御筆親作《勵學篇》，傳布天下，既表明了朝廷對知識分子的態(tài)度，也規(guī)勸天下讀書人積極致學。

為什么皇帝要專門寫詩勸學呢?原因不難理解。北宋的立國比較突然。趙匡胤發(fā)動陳橋兵變、黃袍加身，很快就做了皇帝。經(jīng)此之后，趙匡胤對武人心存警惕，不自覺貶抑，相反他更加重用知識分子，有宋一代逐步形成了重文輕武的風尚。《勵學篇》無疑是要號召天下讀書人積極讀書，考取功名。

《勵學篇》不拘韻律，通俗易懂，趣味性強，一經(jīng)傳播，便很快天下共知，乃至成為千古絕唱。如，“娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。”更是讓人津津樂道。找媳婦過得好不好，怪不得人家媒人，關鍵看兩口子怎么相處，讀書同樣如此，關鍵是要心領神會，體會字面背后的意思。

趙恒是宋朝的第三位皇帝，也是宋太宗的第三個兒子。宋太宗在位時，老大趙元佐發(fā)瘋，老二趙元僖暴死，皇位繼承權(quán)自然落到趙恒頭上。趙恒即位之初，嚴于律己，勤于政事，大膽任用李沆等文人，國家很快進入到了一個安定繁榮的局面。在此背景下，趙恒寫出《勵學篇》并不是什么奇怪的事情。

從《勵學篇》看出，趙恒勸學，讓君子求學讀書，目的是“正己”，再有能力則可以去“正人”。趙恒此說，應該身體力行才是。

然而，比較遺憾的是，自澶淵之盟簽訂后，趙恒則注重粉飾太平，對自己放松了要求，更不要說“正人”了。1008年，趙恒大費周章東到泰山封禪;三年以后，他又在身邊人的慫恿下，到汾陽去行“祭祀后土”，進行“西封”大禮;同時，他還廣建宮殿，勞民傷財，致使社會矛盾加深，讓北宋的“內(nèi)憂外患”置于更加嚴重的地步。