"九天閶闔開(kāi)宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒"。王維的這首詩(shī)描寫(xiě)了古代上朝的情景，整個(gè)國(guó)家的能臣武將濟(jì)濟(jì)一堂朝拜皇帝討論大計(jì)，也算是一種盛況了。這里"冕旒"是代指皇帝。感興趣的讀者和知秀網(wǎng)小編一起來(lái)看看吧!

通俗來(lái)說(shuō)，冕旒其實(shí)是皇帝專屬的"帽子"，它是由"旒"、"纓"、"冕板"等組合而成，頂端是一塊長(zhǎng)形冕板，前后垂有多串珠玉，以彩線穿起。其中，我們從影視劇中看到的秦漢時(shí)期的皇帝帽子造型就是最具代表性的。

那么，"冕旒"為什么成了皇帝的代稱呢?其他人可以戴嗎?為什么皇帝要在帽子上點(diǎn)綴那么多珠串?這樣的裝扮有何作用?

一、"冠冕"起源

平時(shí)，我們常形容一個(gè)人為"冠冕堂皇"。其實(shí)，雖然兩者都是頭上戴著的物品，但事實(shí)上"冠"和"冕"是兩個(gè)意義完全不同的東西。古時(shí)男子20歲行加冠禮，標(biāo)志成人。《釋名》說(shuō)："二十成人，士冠，庶人巾。"意思是，只有士以上的人才有資格戴帽子;平民百姓則戴布巾，因此"冠"一般指古代貴族男子所戴的帽子，而"冕"卻是有官職的人才能佩戴的帽子，這在《說(shuō)文解字》里有說(shuō)明："冕，大夫以上冠也。而且級(jí)別不同，"冕"的樣式也有不同，而最高級(jí)別的當(dāng)然就是古代皇帝頭上戴的冠冕。

相傳帽飾起始于黃帝，也并不像如今的帽飾是為保暖或裝飾，而是權(quán)力和尊貴地位的象征，平民自然不能隨意佩戴。到了周朝時(shí)期，隨著禮教等級(jí)秩序的建立，也逐漸形成了整套的服飾制度。尤其是在盛大活動(dòng)如祭祀以及某些大典場(chǎng)合，上至帝王，下至諸侯、卿大夫等都必須帶上冕旒。屬于一種禮冠。隨后逐漸演變到秦漢時(shí)期就成為了帝王專屬，于是冕旒在很多時(shí)候就成了皇帝的代名詞，一般各個(gè)朝代的帝王都會(huì)把冕旒做一定的細(xì)節(jié)改動(dòng)和相應(yīng)的規(guī)定，但大致形制是不改的。例如，在唐太宗時(shí)期，為了彰顯親民，他下令取消了冕旒上的珠簾。到了宋朝時(shí)期，傳統(tǒng)冕旒變得不受歡迎，成了"沒(méi)落貴族";直至清朝，雖然名字沒(méi)變，但冕的造型卻直接改頭換面了。

二、冠冕的級(jí)別

既然說(shuō)冠冕曾經(jīng)是統(tǒng)治階級(jí)和貴族的身份象征，那么具體都有什么區(qū)別呢?據(jù)《周禮》記載："天子之冕十二旒，諸侯九，上大夫七，下大夫五。"冕旒的本體為冕，垂下來(lái)的珠串為旒，而旒的數(shù)量也是根據(jù)階級(jí)地位分級(jí)別的，據(jù)《周禮》記載："天子之冕十二旒，諸侯九，上大夫七，下大夫五。"所謂"旒"又叫"玉藻"。不同身份所戴的冕旒主要區(qū)別就在于玉藻所用珠子的材質(zhì)和條數(shù)以及顏色等。

一般來(lái)說(shuō)，帝王冕前有十二根玉藻，后有十二根玉藻，一共二十四根，最初是由朱、蒼、白、玄、黃各色玉珠進(jìn)行編穿的，每個(gè)珠子之間相距一寸，后來(lái)也有用白玉的;太子用11旒11珠;而親王及諸侯則只能用9旒9珠;卿大夫旒珠則會(huì)比諸侯更少。因此，可以通過(guò)旒珠數(shù)量來(lái)確定他們的官職，正所謂"以帽取人"。

那么，為什么皇帝的冕旒偏偏要有十二根玉藻?難道有什么特殊作用?

三、冕旒的作用

綜上所述，冕旒的設(shè)計(jì)不僅是為了美觀，更是地位的象征，尤其是皇帝的冠冕更是皇權(quán)至上的體現(xiàn)。而皇帝冕旒的具體構(gòu)造相當(dāng)復(fù)雜，有"綖"、"旒"、"纓"、"紞"、"纊"、"紘"六個(gè)部件組成。綖就是前面所說(shuō)冕的頂部的長(zhǎng)方形板，前圓后方、前低后高;旒，也叫玉藻，是懸掛在冕板前后兩側(cè)的珠簾;纓是冕板左右垂下的紅綢繩;紞是絲制線繩，兩端自冕板兩邊垂下位于左右兩耳旁，所以又稱充耳、塞耳;而纊是掛在紞頭兩旁的玉;紘則是系在下巴處的系帶，為朱紅色。

那么冕旒如此設(shè)計(jì)的用意又是什么呢?其實(shí)，冕旒的冕板前低后高的設(shè)計(jì)，是提醒皇帝不能眼高于頂，而要注意體察民情;而左右兩邊稱"充耳"的玉，又稱"塞明"，這是提醒皇帝要謹(jǐn)防佞臣讒言、不該聽(tīng)的不聽(tīng);而那些垂落的珠簾的用意也更是深有寓意了，稱"蔽明"，表示目不視非，不該看的就睜只眼閉只眼。另外，據(jù)說(shuō)冕旒還能夠起到以下作用：首先，對(duì)言行舉止有警醒規(guī)范作用。因?yàn)?，冕旒前后的玉珠很容易晃?dòng)并發(fā)出聲響，無(wú)論說(shuō)話時(shí)的動(dòng)作還是走路甚至坐姿都要端莊穩(wěn)重，若動(dòng)作幅度太大走路太急，就會(huì)被打臉;如果坐姿不端正，頭歪身斜則冕旒就會(huì)滑落。如此一來(lái)，佩戴者就會(huì)逐漸養(yǎng)成抬頭挺胸大氣威嚴(yán)的氣派。

第二，冕旒的珠簾能隔出一個(gè)安全的"心理距離"，可以遮擋表情，令皇帝心思不容易被揣摩，從而塑造高深莫測(cè)的神秘威嚴(yán)形象，以暗示臣下"不可直面圣顏"，同時(shí)用距離感讓臣子產(chǎn)生惶恐與敬意。

第三，告誡皇帝"水至清則無(wú)魚(yú)"的寓意，讓皇帝具有包容心懷，無(wú)傷大雅之事不必在意。另外，還可以想象：珠簾微微晃動(dòng)間，一切被珠簾遮擋得若隱若現(xiàn)。這種畫(huà)面正好時(shí)時(shí)提醒當(dāng)權(quán)者要牢記，凡事不可看表象，甚至有時(shí)親眼所見(jiàn)也未必是事件的全貌;而為江山社稷考慮的明君應(yīng)該撥開(kāi)心中的珠簾，取舍有度、尊重事實(shí)。

由此可見(jiàn)，古人的智慧無(wú)處不在，一頂帽子也可以有如此多的講究和深層寓意。雖然這樣的帽子并不能監(jiān)督每一位皇帝成為合格的掌權(quán)者，但是卻也代表了華夏文明中的自知之風(fēng)度。