對(duì)于戊戌變法，大清當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了兩個(gè)不同的派系，一個(gè)光緒主導(dǎo)積極革新主張變法求存，另一方由慈禧領(lǐng)導(dǎo)，主張保守打壓，那么這兩派有何不同之處?

同：都能接受洋務(wù)

異：光緒膽小懦弱卻無(wú)父親的謹(jǐn)慎，慈禧洞悉人性、工于心計(jì)

慈禧太后與清德宗光緒皇帝有三重個(gè)人關(guān)系：他們是名義上的母子;血緣關(guān)系上的姨甥;傳統(tǒng)親戚關(guān)系上的叔母與侄兒。光緒的生身父親醇親王奕譞是道光皇帝的第七子，就是慈禧丈夫咸豐皇帝的弟弟。而奕譞又娶了當(dāng)時(shí)的懿貴妃慈禧的妹妹做福晉，生下了載湉，也就是后來(lái)的光緒帝。

歷史記下了這樣一幕，在慈禧的親生兒子同治皇帝去世的當(dāng)天晚上，在決定皇位繼承人的會(huì)議上，慈禧一錘定音，過(guò)繼時(shí)年只有四歲的載湉給咸豐皇帝和自己做兒子，并立為帝。而作為父親的奕譞當(dāng)場(chǎng)“昏迷伏地，掖之不能起”。

一生歷經(jīng)宦海沉浮的奕譞非常了解慈禧，更了解慈禧這樣做的真正目的是緊抓皇權(quán)，讓自己的兒子做一個(gè)有名無(wú)實(shí)的傀儡。而自己非但不能父以子貴，反而會(huì)因?yàn)榕c皇帝的關(guān)系而很有可能成為慈禧打擊的對(duì)象。

奕譞一生謹(jǐn)小慎微，對(duì)慈禧始終恭敬有加。從得知兒子繼位而暈厥這件事，可以看出奕譞的膽小懦弱，光緒則繼承了他的性格;但長(zhǎng)于深宮，未經(jīng)政治歷練的光緒卻沒(méi)有父親的謹(jǐn)慎。

與之對(duì)照的是他的這位名義上的母親，歷經(jīng)宮廷權(quán)斗而不倒的慈禧太后。正如哈爾濱師范大學(xué)的隋麗娟教授在《正說(shuō)慈禧》系列講座中所指出的：“慈禧具有自己所獨(dú)有的能力，那就是洞悉人性、工于心計(jì)、個(gè)人至上、臨危不懼、敢作敢為。這正是專制帝王所應(yīng)具備的素質(zhì)!”

清王朝吸取朱明王朝的教訓(xùn)，對(duì)皇子的教育十分嚴(yán)格，刻苦讀書是每個(gè)皇子從童年起的必有之義。光緒二年四月二十一日(公元1876年5月14日)尚不滿5周歲的光緒皇帝正式上學(xué)讀書。在光緒長(zhǎng)達(dá)近二十年的讀書生活中，對(duì)他影響最大的當(dāng)屬他的老師翁同龢。翁同龢來(lái)自世宦家族，翰林出身，學(xué)富五車，是同治帝和光緒帝的兩代帝師。他對(duì)光緒的教育沒(méi)有拘泥于四書五經(jīng)之類的封建綱常名教，而是結(jié)合急劇變化的世界大勢(shì)，引入了新鮮的中外史地和激進(jìn)的早期啟蒙思想家的著作方面的課程。當(dāng)時(shí)清政府正積極推進(jìn)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，翁同龢把相關(guān)的事務(wù)和實(shí)物都納入了皇帝的教育課程。

需要指出的是，翁同龢添加這些課程，事先征得了慈禧的同意。在光緒的教育問(wèn)題上，我們可以看到慈禧務(wù)實(shí)開明的一面。

慈禧沒(méi)有曾國(guó)藩等讀書人“修身齊家治國(guó)平天下”的理想抱負(fù)，但具有政治家天生的趨利避害的本能。在其長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的執(zhí)政生涯中，較少頑固的守舊，更多的是實(shí)用主義的態(tài)度。這深刻影響了晚清的時(shí)局。

同：不違祖宗大法，無(wú)損滿洲權(quán)勢(shì)

異：光緒親政，慈禧訓(xùn)政

光緒十二年，當(dāng)慈禧為了符合祖制和照顧輿論，假意主動(dòng)提出光緒親政的問(wèn)題時(shí)，對(duì)慈禧真實(shí)意圖心領(lǐng)神會(huì)的奕譞，隨即領(lǐng)銜王公大臣發(fā)起了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的懇請(qǐng)慈禧訓(xùn)政的請(qǐng)?jiān)感袆?dòng)，最終制定了一個(gè)被史書稱為《訓(xùn)政細(xì)則》的“約法三章”，將訓(xùn)政以制度的形式固定了下來(lái)。這個(gè)細(xì)則規(guī)定光緒親政后，慈禧的聽政權(quán)、國(guó)家政務(wù)的最后決定權(quán)，全部保留。

光緒親政了，但歸政后的慈禧仍然牢掌大權(quán)。翁同龢看在眼里，也只能怨在心里，他的日記中一句“現(xiàn)在國(guó)事一切照舊”透露出了他對(duì)慈禧攬權(quán)的不滿和無(wú)可奈何!這種一國(guó)兩主的局面必然導(dǎo)致一種結(jié)果，那就是帝后兩黨的形成。

1895年，中國(guó)在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗。

清朝的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與日本的明治維新幾乎同時(shí)開啟。在經(jīng)濟(jì)軍事成就上，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)并不輸于明治維新。但是號(hào)稱“天朝大國(guó)”人口土地面積遠(yuǎn)超對(duì)手的清王朝，敗于維新變法不足三十年的東洋彈丸小國(guó)日本，這極大地震撼了中國(guó)的有識(shí)之士。甲午戰(zhàn)敗意味著清政府推行了三十余年的“徐圖自強(qiáng)，師夷長(zhǎng)技以制夷”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的徹底破產(chǎn)。士大夫階層中的先進(jìn)知識(shí)分子開始意識(shí)到政治體制改革是繞不過(guò)去的，必須變法維新方能真正圖強(qiáng)。

1895年5月2日，也就是光緒批準(zhǔn)《馬關(guān)條約》的同一天，在京參加會(huì)試的舉子以廣東人康有為為首，發(fā)動(dòng)了著名的“公車上書”，敦請(qǐng)光緒皇帝仿效日本與西方，推行變法。