今天知秀網(wǎng)小編就給大家?guī)?lái)古代史官制度的文章，希望能對(duì)大家有所幫助。

中國(guó)歷代均設(shè)置專門記錄和編撰歷史的官職，統(tǒng)稱史官，各朝對(duì)史官的稱謂與分類多不相同，但主要的可以分記錄類和編纂類兩者。

史官剛剛出現(xiàn)的時(shí)候以及在發(fā)展過(guò)程中的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，這記錄類和編纂類兩者是不怎么區(qū)分的，后來(lái)才演化出專門負(fù)責(zé)記錄的“起居注”的史官和修撰前朝歷史的史官，前者隨侍皇帝左右，記錄皇帝的言行與政務(wù)得失，皇帝不能閱讀這些記錄內(nèi)容，后者專門編纂前代王朝的歷史。

記錄類的史官編纂的“起居注”，簡(jiǎn)單來(lái)就說(shuō)就是記錄古代君王的言行舉止，是一種"神職",能夠?qū)醯难孕信e止起到一定的制約作用，當(dāng)然，這個(gè)職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)也比較大。

編纂累的史官所記載的內(nèi)容均為前朝歷史，更多的是具有懲戒借鑒作用，從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度來(lái)看，能夠通過(guò)歷史記錄去告誡后人，制約當(dāng)朝的政策，并將當(dāng)時(shí)的政策和前朝政策相結(jié)合比較，從而制定本朝政策。

一、史官制度的發(fā)展

(一)前秦時(shí)期的史官制度

秦朝是我國(guó)歷史首次完成大一統(tǒng)，但卻不是史官制度的開端，由此可見，史官在整個(gè)歷史長(zhǎng)河中有著極其深遠(yuǎn)的影響。據(jù)《史通·外篇·史官建置》記載，黃帝時(shí)期，我國(guó)就已經(jīng)形成了初步的史官制度，但當(dāng)時(shí)的史官職位較為單一。到了夏商時(shí)期，才將史官進(jìn)行進(jìn)一步劃分，也就是左史和右史，其中，左史記載言論、右史記載實(shí)際，最為著名的就是《尚書》和《春秋》。周代之后，史官制度才進(jìn)一步得到完善，并且被劃分得更加細(xì)致，據(jù)《周官禮記》記載，史官共分為六種，分別為太史、小史、內(nèi)史、右史、左史、外史。這六種史官都有著獨(dú)特的作用，其中，太史主要是負(fù)責(zé)國(guó)家六典、小史負(fù)責(zé)記錄邦國(guó)事跡、內(nèi)史記錄君主的命令、外史記錄四方、左史記錄言論、右史記錄事跡。并且在此期間各個(gè)諸侯國(guó)也都設(shè)置了史官，將諸侯的事跡記錄，并編撰成書籍。

著名的《史記》，就是記錄了趙國(guó)、秦國(guó)兩國(guó)的史官記錄內(nèi)容，其中甚至包含了君王的一舉一動(dòng)，以此作為重要的歷史參考資料。

(二)秦漢時(shí)期的史官制度

秦朝作為我國(guó)歷史上的一次大變革，也就是中國(guó)歷史上第一次統(tǒng)一，其史官主要是太史令，這個(gè)制度到了漢朝才被打破。

西漢為了鞏固政權(quán)，漢高祖劉邦要求吸取秦朝消亡的教訓(xùn)，當(dāng)時(shí)的太史令主要負(fù)責(zé)天官事物，并對(duì)相關(guān)歷史展開研究。西漢史官主要負(fù)責(zé)歷史記錄以及天文星象，司馬遷作為當(dāng)今耳熟能詳?shù)墓糯ト?，就是?dāng)時(shí)的太史令。

這一官職在司馬家流傳甚遠(yuǎn)，已經(jīng)成為了歷代司馬家的職務(wù)，在漢武帝執(zhí)政時(shí)期，還在宮內(nèi)設(shè)置了”女史“，負(fù)責(zé)皇帝日常起居，其中的《禁中起居注》被廣為流傳，東漢時(shí)期與西漢差別不大，但增設(shè)了蘭臺(tái)令史，星象官和史官也有了明確分工。

(三)魏晉南北朝時(shí)期的史官制度

東漢末年是三國(guó)時(shí)期，雖然魏蜀吳分別作為三個(gè)國(guó)家獨(dú)立存在，也只有蜀漢有漢朝的影子，但這三個(gè)國(guó)家都設(shè)立了史官。魏國(guó)設(shè)置了著作郎一職，主要是負(fù)責(zé)修編國(guó)史的工作、吳國(guó)設(shè)立了"右國(guó)史"、"左國(guó)史"、蜀國(guó)設(shè)置了令史。

晉代繼續(xù)延續(xù)，設(shè)立了相應(yīng)的史官一職，例如秘書著作、著作郎等，但這些史官與之前的史官有所差異，主要是負(fù)責(zé)現(xiàn)代和過(guò)去的歷史記錄，并編撰出史書。即使是十六國(guó)期間，每個(gè)國(guó)家也都分別設(shè)立史官，甚至還設(shè)立專門的歷史修編機(jī)構(gòu)--起居省，主要是記錄君王事件。北魏期間，指定專人擔(dān)任史官一職，并且由宰相直接管理。

(四)唐宋元時(shí)期的史官制度

唐代作為一次史官的又一次變革，將史官一職轉(zhuǎn)化為了史館機(jī)構(gòu)，這時(shí)也代表了我國(guó)史官制度逐漸朝向規(guī)范化方向發(fā)展。

唐貞觀年間，唐太宗設(shè)立了史國(guó)館，主要是由宰相管理修編史實(shí)的任務(wù)，廢除了著作郎職位，這也是史官制度的一次重大革新。同時(shí)，在唐朝初年，同樣設(shè)置了起居郎，并在中書省專門設(shè)置了起居舍人，分為左、右起居舍人，主要負(fù)責(zé)君王的日常起居編纂”起居注“。

唐末五代之后的宋(遼金)元時(shí)期，史官制度也出現(xiàn)了一定變化，但職責(zé)基本相同，在宋朝史官制度進(jìn)一步發(fā)展，史館規(guī)模也在不斷擴(kuò)大，并創(chuàng)建了嚴(yán)格的收集史料、報(bào)送史料與檔案存儲(chǔ)方面的制度。

(五)明清時(shí)期的史官制度

明清時(shí)期也是我國(guó)封建社會(huì)逐步走向沒落的時(shí)期，這點(diǎn)能夠在史官這一層面上體現(xiàn)，明代的史官職位是翰林院負(fù)責(zé)，負(fù)責(zé)編撰國(guó)史天文、禮樂、地理以及兵制等內(nèi)容，以及皇帝相關(guān)言行舉止。明朝同樣設(shè)置了起居注，翰林院負(fù)責(zé)此項(xiàng)工作，但此項(xiàng)制度并沒有得到延續(xù)。

清代同樣是延續(xù)了翰林院制度，主要是修編國(guó)史，實(shí)錄館負(fù)責(zé)編撰歷史，起居衙門負(fù)責(zé)君王日常起居事物。

二、史官制度下的史官精神

史官除了在文化層面上做出了突出貢獻(xiàn)，在國(guó)家政治環(huán)境中也扮演著非常重要角色，這些史官雖然也是由皇帝掌管，但通過(guò)筆來(lái)記錄史實(shí)、懲惡揚(yáng)善，包含了當(dāng)代朝廷的各個(gè)方面，使得史官和君王之間的關(guān)系變得非常微妙，特別是記錄帝王言行舉止的史官。

但史官的職位是王權(quán)需要，同樣也是服從王權(quán)的記錄者，各代史官的客觀意識(shí)非常強(qiáng)，憑借客觀記錄君主的言行舉止，從而對(duì)君王起到一定的約束作用，也可以說(shuō)對(duì)君主政治造成了長(zhǎng)期影響。

其中，古代史官記史中有一套"君舉必書"制度和一字褒貶"書法",敢于客觀記錄君王的一舉一動(dòng)。

在秦以前，史官對(duì)君王相對(duì)比較忌憚，但是在漢晉之后，史官的地位不斷提升，所記錄的歷史內(nèi)容也更加符合現(xiàn)實(shí)，規(guī)定了君王不得觀看史官記錄內(nèi)容。 因此，很多古代君王貌似已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了自己將會(huì)成為歷史，這就要避免遺臭萬(wàn)年，非常注重個(gè)人的言行舉止，盡量留下千古美名，并主動(dòng)要求史官對(duì)自己進(jìn)行監(jiān)督。特別是歷史中有很多冒死直書的史官，這進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)君王的約束作用，《貞觀政要》中就描繪出唐太宗與侍臣說(shuō)道"我每天起床后的每一句言行都在考慮是不是關(guān)乎了平民百姓利益。"

這也是唐太宗作為我國(guó)古代著名皇帝的主要因素，雖然”玄武門“一事留下了不光彩的記錄，但也留下了更多美名，百姓對(duì)其也是非常擁護(hù)，這正是說(shuō)明了史官制度對(duì)君王約束的功能。

三、總結(jié)語(yǔ)

縱觀中國(guó)古代幾千年的歷史文化中，史官在歷史文化長(zhǎng)河發(fā)展中有著極其重要的作用，并在長(zhǎng)期演化中逐漸成為了歷史記載專門機(jī)構(gòu)。長(zhǎng)期以來(lái)，史官都對(duì)君王的言行舉止有很大的約束作用，通過(guò)點(diǎn)評(píng)時(shí)政、懲惡揚(yáng)善，讓君王說(shuō)話、做事都有所顧忌，史官雖說(shuō)帶有神職色彩，但畢竟也是血肉之人，正是有了史官精神才有了如今這么多可歌可泣的篇章，從當(dāng)今社會(huì)生活來(lái)看，史官精神也恰恰是當(dāng)代社會(huì)所欠缺的精神。