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這個(gè)財(cái)神爺再活五年，必將改變歷史走向。

柴榮原本出身富家，因家道中貧投奔姑父郭威，成為其養(yǎng)子。為了補(bǔ)貼家用，他年輕時(shí)曾隨商人頡跌氏在江陵販茶。公元947年，劉知遠(yuǎn)稱帝，建立后漢，后來，繼位的劉知遠(yuǎn)之子劉承祐懷疑擁兵在外的郭威懷有異心，將留在京城的郭威、柴榮的家人殺得一干二凈。郭威被逼造反，自立為帝，建立周王朝(史稱“后周”)。顯德元年(954年)，周太祖郭威駕崩，晉王柴榮依遺命在靈柩前即皇帝位，是中國少數(shù)由外戚繼承宗室的皇帝。

柴榮志存高遠(yuǎn)，他曾問左諫議大夫王樸：“朕當(dāng)?shù)脦啄?”王樸答曰：“臣固陋，輒以所學(xué)推之，三十年后非所知也?！辈駱s聽了十分高興：“若如卿所言，朕當(dāng)以十年開拓天下，十年養(yǎng)百姓，十年致太平足矣!”

柴榮是非分明，精明能干。即位不到十天，北漢勾結(jié)契丹南犯，柴榮力排眾議御駕親征，他招募勇士編入禁軍，選拔良將統(tǒng)領(lǐng)部隊(duì)。戰(zhàn)斗即將展開之際，指揮樊愛能等人率先逃跑，后周軍十分危急，此時(shí)執(zhí)掌禁軍的趙匡胤指揮同伴騎馬突入敵軍前鋒，自己則乘勝進(jìn)攻河?xùn)|城，將北漢軍打得落花流水。班師回營，柴榮立即嚴(yán)行賞罰，任命趙匡胤為殿前都虞侯、嚴(yán)州刺史，將貪生怕死的70位將領(lǐng)全部處死。

柴榮即位后還命人修改法律，制定了《大周刑統(tǒng)》，廢除了隨意處死民眾的條款與凌遲等酷刑。他派人打掃監(jiān)獄，洗刷枷拷，足量供應(yīng)犯人飯食，允許親友探視有病的犯人，無親可靠的囚犯生了病由政府負(fù)責(zé)治療，還規(guī)定私自殺害犯人的官員必須斬首。這種人權(quán)意識(shí)在那個(gè)時(shí)代極為難得。

柴榮善待諫臣。他曾專門下詔要求群臣上書言事，點(diǎn)名讓20多位翰林學(xué)士做兩篇文章，一篇是《為君難為臣不易論》，一篇是《平邊策》，一旦發(fā)現(xiàn)有可取之主張馬上采納，其中，他對(duì)“平邊”的一些重大決策就是聽了王樸的意見。在位期間，柴榮從未因言論的尖銳殺害過一個(gè)大臣。

而柴榮在對(duì)外軍事上有自己一套謀略。

他先派大將西征，不到半年，攻取了后蜀的秦、鳳、成、階四州。隨后，開始南征。他三次御駕南征，最終拿下南唐的江北十四州。

就在所有人認(rèn)為柴榮要滅掉南唐，連南唐都自認(rèn)國祚不保、遣使求和的時(shí)候，柴榮卻對(duì)南唐使者說，劃江而治就好了，我在位時(shí)，絕對(duì)不會(huì)滅你的國，至于后世我就不打包票了。

這個(gè)時(shí)候，柴榮已經(jīng)將他的目標(biāo)鎖定在最強(qiáng)大的敵人——遼國。

他應(yīng)該是一個(gè)民族意識(shí)很強(qiáng)的國君，心目中真正的敵人，是干掉遼國，奪回幽云十六州。所以針對(duì)北方，他也沒有先打北漢，而是直奔幽云而去。這一點(diǎn)，與王樸倒是意見相同，一定要先奪幽云，再打北漢。

為什么要先幽燕后北漢呢?王樸分析得很有道理，他說，幽燕既下，則北漢“不足以為邊患，可為后圖。候其便，則一削以平之”;如果先北漢而后幽燕，雖北漢可滅，然已師老兵疲，幽燕難下。

柴榮在震懾了南方政權(quán)之后，按計(jì)劃出兵遼國，還基于一個(gè)現(xiàn)實(shí)的考慮。當(dāng)時(shí)的契丹，國力雖強(qiáng)，但矛盾激烈。時(shí)任皇帝遼穆宗，晚上喝酒，白天睡覺，被國人稱為“睡王”。以契丹的國力，來一個(gè)昏君，中原政權(quán)收復(fù)幽燕還有勝算，若是來一個(gè)明君，基本就沒戲了。柴榮攻打遼國，正是想抓住契丹內(nèi)亂的政治窗口期。

959年，柴榮在位的第六個(gè)年頭。農(nóng)歷三月，他率軍北上伐遼，勢(shì)如破竹，接連收復(fù)瀛、莫、易三州，以及瓦橋、益津、淤口三關(guān)，僅用了42天。這對(duì)契丹的震懾很大，五月，柴榮正要乘勝進(jìn)取幽州，卻突然患病。傳說他行至一地，詢問當(dāng)?shù)厝说孛?，?duì)之“病龍臺(tái)”，他聽完默然，病情加重?；氐介_封，六月病逝，年僅39歲 。

歐陽修對(duì)柴榮十分敬佩，他在《新五代史》里贊道：

世宗(柴榮)區(qū)區(qū)五六年間，取秦隴，平淮右，復(fù)三關(guān)，威武之聲震懾夷夏。而方內(nèi)延儒學(xué)文章之士，考制度，修《通禮》，定《正樂》，議《刑統(tǒng)》，其制作之法皆可施于后世。其為人明達(dá)英果，論議偉然……其英武之材可謂雄杰，及其虛心聽納，用人不疑，豈非所謂賢主哉?

司馬光同樣對(duì)柴榮不吝贊譽(yù)：

當(dāng)代史學(xué)家，亦公認(rèn)柴榮是中國歷史上繼唐太宗之后，又一個(gè)取得文治武功突出成就的統(tǒng)治者。史學(xué)界認(rèn)為，柴榮在他的歷史時(shí)代，做出了三個(gè)重要成就：

第一，五代時(shí)期數(shù)十年分崩離析的殘局，到柴榮統(tǒng)治時(shí)期，才有了統(tǒng)一的端緒;

第二，唐末五代以來，軍閥混戰(zhàn)中遭受嚴(yán)重破壞的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，到柴榮統(tǒng)治時(shí)期，才有了復(fù)蘇的轉(zhuǎn)機(jī);

第三，由于統(tǒng)一的端緒和經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的轉(zhuǎn)機(jī)的出現(xiàn)，以及對(duì)內(nèi)的全面改革，對(duì)外的軍事行動(dòng)都卓有成效，使人們?cè)诜至褎?dòng)亂的局勢(shì)下，在存亡未卜的命運(yùn)中看到了光明，看到了希望。

柴榮在其執(zhí)政的六年年中已經(jīng)暴露出了不少問題，但被他的功績(jī)掩蓋了過去：如擅殺獨(dú)斷，為了殺死一個(gè)人甚至不惜更改律令，在楚州更下過屠城令;他更像李世民和劉徹的矛盾結(jié)合體。如果活下去，這些問題在接下來絕對(duì)會(huì)放大。但可以肯定的是，他如果活下來絕對(duì)是個(gè)英主，再多活五年，中國歷史也絕對(duì)會(huì)改變。