明清是君權(quán)高度高度集權(quán)的朝代，什么是君權(quán)高度集中呢，說白了就是皇帝權(quán)力比之前歷朝歷代的皇帝大多了。

如果說之前歷朝歷代即使有大權(quán)獨攬隨心所欲的皇帝，那么他們是依靠的個人能力，而不是制度使然。明清則是在制度上多方完善，諸如明太祖朱元璋在洪武十三年廢中書省和丞相制，分權(quán)于六部，六部再直接向皇帝負責;還有清朝時期雍正帝在雍正七年設(shè)立軍機處，都是屬于制度集權(quán)。

所以說在明清那種制度集權(quán)的情況下，只要皇帝不是太昏庸，依靠制度來說，都是大權(quán)在握，是為君權(quán)高度集中。

雖說封建社會是屬于家天下，君權(quán)集中對于皇帝而言自然是好事。但權(quán)力的集中，不只是意味著軍政庶務(wù)皆獨斷于一人，更是意味著皇帝需要人輔助他治理泱泱大國。

文臣武將自然是協(xié)助皇帝治理天下的必要選擇之一，但自古以來，不論君權(quán)高度集中的明清，亦或其他朝代都不可能將所有信任放于文武百官身上，所以皇帝選擇各種各樣的群體來協(xié)助他們，比如說后宮皇后、外戚、太監(jiān)、藩王等血緣近親或者身邊親信。

但選擇這些群體，給予這些人權(quán)力也是有風險的。諸如西漢的外戚王莽就篡了西漢江山，唐朝的太監(jiān)在中后期更是肆意欺壓皇帝，藩王掌權(quán)呢，西漢有七王之亂，西晉有八王之亂，清朝則是后宮干政，慈禧太后架空皇帝當政47年之久。

而在明清君權(quán)高度集中的朝代，明朝經(jīng)常是太監(jiān)亂政，禍國殃民;而清朝就沒有出現(xiàn)過這般情況，這是為什么呢，今天宋安之就來給大家說說。

說起來明朝太監(jiān)亂政，清朝卻沒有這個現(xiàn)象，還跟兩個朝代的藩王制度有關(guān)系。

大家想想皇帝身為最高統(tǒng)治者，不只是要獨攬大權(quán)，更需要起用文武百官還有諸如后宮外戚等勢力，來讓這些人幫助他治理國家。相應(yīng)的這些人也會形成各種勢力各種小團體，皇帝自然需要平衡這些勢力，或者說起用幾方勢力，來達到平衡。

可以說藩王是平衡環(huán)節(jié)中一個重要的環(huán)節(jié)，不是說非他不可，但是沒有他，就不太好平衡，需要在其他方面彌補。

大家看看明朝的藩王呢，在開國初期因為明太祖朱元璋的分封，擁有很大的權(quán)力，結(jié)果燕王朱棣造反成功以后，將藩王的權(quán)力進行閹割，剝奪其兵權(quán)，限制其自由使之成為被圈養(yǎng)的高級動物。

明朝自明成祖朱棣以后的皇帝對于藩王是極度不信任，藩王越廢物皇帝越放心。但皇帝沒有藩王協(xié)助治理國家，其他諸如后宮和外戚呢，更是沒有。

明朝的制度，其實很是完善，明太祖朱元璋雖然在藩王制度上面犯了錯誤，但為了避免太監(jiān)亂政，明確規(guī)定宦官只供灑掃侍奉，“不許讀書識字”，“不得兼外臣文武銜”。還特意造了一面三尺高的鐵碑，立于宮門口，上鑄八個大字：內(nèi)臣不得干預(yù)政事?；屎笠话阋彩沁x自平民之家，皇后父親一般也就是封個沒有實權(quán)的伯爵，這樣一來后族沒有勢力，也沒有擴大勢力的機會，自然不會形成后宮或者外戚亂政。

可以說明太祖朱元璋是想完美的避免再現(xiàn)太監(jiān)亂政、后宮干政、外戚擅權(quán)，而他留下藩王制度，其實是想著起到輔助皇帝治理天下的作用，并不能說是錯的離譜。

只不過明成祖朱棣靖難以后，干脆將這個藩王作用給閹割了，這樣一來，后宮、外戚、太監(jiān)、藩王都干政不得，更是起不到輔佐作用，文臣武將就要一家獨大了。

面對這種情況，明成祖朱棣以后的皇帝，為了集權(quán)，為了避免一家獨大，開始了選擇性無視明太祖朱元璋留下的祖制，起用太監(jiān)來制衡文臣武將。

像在太祖和成祖朝，武將擁有不錯的權(quán)力，到了明仁宗繼位以后，因為很多武將勛貴曾支持他的弟弟漢王朱高煦為皇儲，所以不再重用武臣，軍國大事的決策，武臣不得過問;還設(shè)置了守備太監(jiān)和鎮(zhèn)守太監(jiān)，并且讓文臣參贊軍務(wù)，以分武將之權(quán)，避免武將擁兵自重。

明仁宗和兒子明宣宗在位的仁宣時期，內(nèi)閣的權(quán)力進一步加大，在不違背祖制的情況下，閣臣的官階從五品升至三品，又從三品升到三孤的從一品，還可以晉封師保，兼帶尚書官銜，大大的超過六部尚書的正二品官階。

從仁宣時期，可以看出文臣武將中武將的權(quán)力被限制，文臣以內(nèi)閣為代表，開始一飛沖天。明朝皇帝當然不可能使文臣一家獨大，所以繼續(xù)重用太監(jiān)，因此明宣宗時期，開始起用太監(jiān)代行批紅權(quán)，甚至還設(shè)立內(nèi)書堂，選年十歲上下者二三百人，撥內(nèi)書堂讀書，以大學士陳山教導。

由太監(jiān)組成的二十四監(jiān)，不只是總攬了皇城一切事務(wù)，其中的司禮監(jiān)更是權(quán)勢滔天，好似帝國的影子內(nèi)閣一般。

從此以后，司禮監(jiān)和內(nèi)閣成為輔佐皇權(quán)的兩大機構(gòu)，皇帝居中調(diào)節(jié)，進可大權(quán)在握，退可如嘉靖帝和萬歷帝那般消極怠工，不至于大權(quán)旁落。

總結(jié)來說，明太祖朱元璋的創(chuàng)造的理想國度，是以藩王來輔佐皇帝治天下，達到平衡效果，其中諸如后宮、太監(jiān)、外戚這些勢力是被限制和打壓的。但明成祖朱棣靖難以后，將藩王這個重要平衡一環(huán)給取消了，到了仁宣時期，為了平衡朝局，避免文臣一家獨大，于是皇帝以太監(jiān)替代藩王，補上這重要的平衡一環(huán)。

雖然在那種環(huán)境之下，不男不女的太監(jiān)不被社會認可，只能依靠于皇權(quán)才可以生存，所以皇帝對他們很放心。但同樣的是，就是因為這些太監(jiān)不男不女，所以多是心理扭曲之輩，將明帝國給搞的是烏煙瘴氣，在歷史上留下極其不光彩的一面。

明朝有太監(jiān)亂政，那么清朝為什么沒有呢?

因為清朝皇帝集權(quán)和平衡朝局的環(huán)節(jié)不需要太監(jiān)，所以太監(jiān)自然沒有擅權(quán)的空間。

雖然清承明制，但其實清朝繼承明朝制度，只是繼承到形式之上，內(nèi)在經(jīng)過發(fā)展多是面目全非了，所以明清平衡的側(cè)重點是不一樣的。

像清朝前期，制度就一直在變化之中。

清太祖努爾哈赤建立八旗制，有著八家分權(quán)之意，是個典型式的結(jié)盟分散式的汗國政權(quán);清太宗皇太極則是大力集權(quán)，統(tǒng)領(lǐng)了八旗中的三旗，雖建立議政王大臣會議，但擴大議政的人數(shù)，以稀釋那些八旗旗主的權(quán)力;到了多爾袞成為攝政王以后，開始打壓諸王，使議政王大臣會議再也起不到之前的作用，便宜了后來親政的順治帝。

順治帝登基以后，因為之前多爾袞打壓諸王，所以清朝的藩王們權(quán)力大為收縮，但八旗之內(nèi)的大臣們開始抬頭，因此順治帝開始了集權(quán)，以其他勢力來打壓八旗大臣。

可以說順治帝時期清朝是最接近太監(jiān)亂政的，雖然順治帝多方效仿明太祖朱元璋，如順治十年六月，仿明朝二十四衙門，設(shè)內(nèi)十三衙門，嚴為限制，令宦官不得過四品。順治十三年六月，又仿明祖立鐵牌，禁內(nèi)官干政。

但十三衙門的設(shè)立，隨著八旗大臣的抬頭，開始成為順治帝集權(quán)的工具，順治帝跟明朝皇帝一般，重用太監(jiān)以打壓八旗大臣。

當然這段時間并沒有持續(xù)太久，不久順治帝駕崩，留下了四大輔臣輔佐年幼的康熙帝。四大輔臣代表的是八旗大臣，自然是將十三衙門撤銷，還將順治帝寵信的太監(jiān)吳良輔處死。

至此順治帝想用太監(jiān)集權(quán)的想法徹底破產(chǎn)，同時清朝對于宦官的依賴并明朝那般，仿明制建立起的十三衙門，其職責由內(nèi)務(wù)府代替。

到了康熙帝親政以后，這位皇帝繼續(xù)進行集權(quán)，隨著清朝開國諸王的權(quán)力被限制，并且以鰲拜被擒，標志著八旗大臣被打壓?？滴醯鄣募瘷?quán)就方便很多了，他開始以皇子集權(quán)，康熙三十七年，康熙的六個兒子被授予爵位和八旗領(lǐng)民，掌握了一部分八旗權(quán)力。

這些皇子也就是日后的藩王，在政治擁有很大的權(quán)力，但并沒有多少兵權(quán)。還不外封，只是留在京城，既威脅不了皇帝，更方便皇帝監(jiān)視，還可以使輔佐皇帝，成為平衡朝廷勢力的一環(huán)。

至此可以看出，清朝在順治時期，其實是有著太監(jiān)亂政的可能，因為順治帝需要以太監(jiān)集權(quán)，需要以太監(jiān)成為平衡朝局的一環(huán)，但順治帝并沒有來得及徹底實施，就駕崩了。康熙帝后來的選擇是以藩王制來集權(quán)打壓八旗，來平衡朝局，也就是與明朝正好相反。

明朝剛開始想以藩王集權(quán)和平衡朝局，后來藩王制被宦官制頂替，所以釀成了明朝太監(jiān)亂政。清朝則是剛開始想以宦官來集權(quán)來平衡朝局，后來卻是被藩王制頂替;而且改進版的藩王制度，藩王只擁有政治權(quán)力，并沒有兵權(quán)，皇帝也好控制，光是清朝改進的這一點，就很是成功，清朝自然沒有出現(xiàn)過太監(jiān)亂政的現(xiàn)象了。

當然還有一個重要原因，那就是清朝屬于少數(shù)民族大一統(tǒng)政權(quán)，內(nèi)部的滿漢之爭，其實更有利于皇帝居中調(diào)節(jié)和平衡朝局，對于使用太監(jiān)等來集權(quán)，倒不是那么迫切的需要。

所以說歷朝歷代藩王、太監(jiān)、后宮、外戚，都是皇帝平衡朝局，進行集權(quán)的幾個選擇。運用好了，自然是萬事大吉，皇帝居中大權(quán)獨攬;運用不好了，就是西漢亡于外戚，唐朝皇帝被奴才欺壓的情況了;

這把雙刃劍，還真是不好把握。明清不一樣的太監(jiān)狀況，更是凸顯出運用的好了和運用得不好了的巨大差別。