諸葛亮，三國時期著名的軍事家、思想家、文學(xué)家，本來是一個躬耕南陽的隱士，被劉備三顧茅廬請出山，從此開始了報答知遇之恩生涯。

諸葛亮為劉備制定了《隆中對》戰(zhàn)略，并以此為藍(lán)本，開始聯(lián)合東吳孫權(quán)，大敗曹操于赤壁，收割荊州，進入益州，奪權(quán)漢中，開創(chuàng)了霸業(yè)。尤其在劉備白帝城托孤之后，諸葛亮更加兢兢業(yè)業(yè)，為國操勞。

新登基的小皇帝劉禪啥都不懂什么事情都依仗著“相父”諸葛亮?！笆聼o巨細(xì)，咸決于亮”，無論是蜀漢的內(nèi)政，還是打仗的事，諸葛亮就可以處理，劉禪一般只是在年終時管管祭祀的事情。

公元234年，蜀漢丞相諸葛亮積勞成疾，身體一天不如一天，累倒在工作崗位之上，于五丈原前線溘然長逝。他本想的是在臨終前，發(fā)揮一下余熱，為蜀漢多打下一片土地，為蜀漢解決掉勁敵司馬懿。然而，司馬懿采用“烏龜戰(zhàn)術(shù)”，打死不出戰(zhàn)。

諸葛亮為引誘司馬懿出兵，用了各種辦法，如送給司馬懿女人穿的衣服，嘲笑司馬懿不敢出戰(zhàn)，還不如當(dāng)個女人，回家看孩子去。然而，善于隱忍的司馬懿欣然接受諸葛亮的禮物，不但沒上當(dāng)，還套出使者的話，知道諸葛亮命不久矣。

司馬懿能耗得起，諸葛亮的身體耗不起啊。他在臨終前，向后主劉禪的使者尚書仆射李福托付后事。諸葛亮說道：“在我百年之后，蔣琬可以委以重任，執(zhí)掌國家大事，蔣琬之后，費祎也可以管理國家大事。”李福連忙又問道，那么蔣琬和費祎這兩位賢臣之后，誰還可以擔(dān)負(fù)國家重任。諸葛亮沒有回答，表示他也不知道了。

諸葛亮在托付國家大事之前，曾向后主劉禪報告了自己的家產(chǎn)，到底有幾畝地，幾棵樹。那么他為什么要如實上報自己的家產(chǎn)底細(xì)呢?

有人說，這是后主劉禪要求的，在國家法律里面規(guī)定的，開展廉潔勤政建設(shè)?整個國家大事都是丞相諸葛亮管理，大部分制度都是諸葛亮決定的，他并沒有規(guī)定上報家產(chǎn)這項制度。當(dāng)時蜀漢有錢有勢的官員，也不會非常配合，如實上報自己到底有幾畝幾分地的。

諸葛亮自己主動申報家產(chǎn)，其實是為了廉政建設(shè)。他深知，一個國家能否繁榮昌盛，主要看這個國家的官員是否廉潔奉公?！拔萋┰谙?，止之在上，上漏不止，下不可居也。”諸葛亮為了搞好廉政建設(shè)，帶頭廉政，樹起一面清官的旗幟，先報告自己的家產(chǎn)。諸葛亮是百官之首，他報告了自己的家產(chǎn)，做了表率，手下官員自然會跟著報告自己的財產(chǎn)。只有官員財產(chǎn)透明了，才能防止有人中飽私囊，貪污腐化。

那么，諸葛亮到底有多少財產(chǎn)呢?他算不算一個清官呢?

《三國志諸葛亮傳》中記載：初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至於臣在外任，無別調(diào)度，隨身衣食，悉仰於官，不別治生，以長尺寸。若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財，以負(fù)陛下?！奔白?，如其所言。

諸葛亮在成都有八百株桑樹，還有十五頃土地，足夠我的子孫衣食無憂了。至于我外出北伐，有國家供應(yīng)，我也不需要其他奢侈品。我若死了，也沒什么多余的錢財，沒有辜負(fù)皇帝的重托。在諸葛亮死后，劉禪派人調(diào)查諸葛亮家產(chǎn)，真的就是諸葛亮所說的那些，沒有多余的了。

諸葛亮給后主劉禪的書信中，表明自己僅有十五頃土地，八百株桑樹，家產(chǎn)到底是多，還是少呢?

八百株桑樹看著數(shù)目不少了，十五頃土地看著也是非常多的樣子。由于三國時期距離現(xiàn)在非常久遠(yuǎn)，不知道八百株桑樹到底價值多少，而十五頃土地根據(jù)東漢時期的度量衡制度，相當(dāng)于一千五百畝，然而東漢的一畝約等于現(xiàn)在的0.5畝，也就是說諸葛亮的十五頃土地大約是現(xiàn)在的七百五十畝，即499500平方米，確實不小了。也有讀者認(rèn)為諸葛亮占據(jù)如此大面積的土地，應(yīng)該不是一個清官吧?

諸葛亮到底是不是清官，他的土地面積和其他官員比較一二便知。參考《晉書食貨志》中西晉官員的土地面積，可以比較一二。

該書記載：“品第一者占五十頃，第二品四十五頃，第三品四十頃，第四品三十五頃，第五品三十頃，第六品二十五頃，第七品二十頃，第八品十五頃，第九品十頃?！?/p>

諸葛亮貴為蜀漢丞相，肯定是一品大員，只有十五頃土地，竟然只和第八品官吏的土地一樣多。他難道不算一個天大的清官嗎?答案顯而易見，諸葛亮是蜀漢，乃至整個三國時期的一位難得的清官。