91&

多姑娘眼中的賈寶玉是什么樣的大家都熟知嗎?接下來知秀網(wǎng)小編給大家?guī)硐嚓P的文章

多姑娘是眾多紅樓人物里相當特殊的一個存在。她身上有三個其他人絕不具備的獨有的標簽：一是她在寧榮兩府男人群體里的特殊地位;二是高高在上的主子賈璉在她面前完全成了小丑;三是她面對賈寶玉和晴雯所表現(xiàn)出來的人性的光芒，升華了《紅樓夢》的主題。

這三個標簽，每一個都能大大展開探討一番，而最重要的，是七十七回賈寶玉探病晴雯，她與寶玉的一次交集，多姑娘的形象完全顛覆了讀者的認知。這一次，對于多姑娘這個芥豆之微的小人物，讀者必須思考她對于《紅樓夢》的意義。

《紅樓夢》是寫一群美麗的集體生命之殤。紅樓諸釵們各有各的悲劇，但這些悲劇人物，就算是在今天，有幾個人也做不到獲取所有讀者的同情。如薛寶釵的婚姻和結局悲劇，就有不少的讀者罵她活該;王熙鳳后來被清算休棄、哭向金陵悲慘死去，有不少讀者說她是作惡太多得報應的結果;對于秦可卿的淫喪，則更容易死死抓住她的缺陷，完全忽視她對于賈府的重大意義……

今天的讀者尚且如此，在曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢》的時代，主流價值對于一些人物的偏見和認知的局限性就可想而知了。曹雪芹最愛的林黛玉和晴雯，她們以高潔為主要標簽。其實她們是非常容易被排擠、打擊和邊緣化的。林黛玉表面看是千金萬金的小姐，除了和她利益高度一致的賈母和王熙鳳，還有和她精神高度一致的寶玉，整個賈府，沒有幾個是真心樂見木石姻緣的。

別人不說，親舅舅賈政從來不發(fā)表意見，賈母的親侄孫女也是黛玉的幼時伙伴史湘云都站隊薛寶釵。為什么呢?薛寶釵是主流意識形態(tài)的認可典范。就算是260年后的今天，要是來個全民投票，林黛玉的票都不大容易贏得了薛寶釵。不少讀者說：俗人才選寶釵，選黛玉的才是真正有精神追求的。這話有道理，可千百年來，中國社會什么時候清新脫俗過呢?誰家聯(lián)姻也不是一上來先探討三觀，統(tǒng)統(tǒng)硬性指標先開道。

對這種客觀現(xiàn)實，林黛玉其實非常地清楚，否則她不會產(chǎn)生“一年三百六十日，風霜刀劍嚴相逼”絕望情緒。黛玉尚且如此，晴雯作為一個女奴，處境可想而知。曹雪芹贊美她，給她的判詞也說她是“心比天高，身為下賤”。讀者不喜歡襲人，也不得不承認在賈府，襲人做人才叫成功。

再比如脂硯齋作為曹雪芹親密的創(chuàng)作伙伴、第一知己，其批語和意見被視為研究《紅樓夢》和曹雪芹第一可信任的材料。但很多讀者不知道的是，脂硯齋是褒贊襲人而貶低晴雯的?！耙u為釵副、晴為黛影”就是脂硯齋的總結，但脂硯齋幾千條的批語，卻不容易找到那一條是他用心贊美林黛玉的。所以，曹雪芹心目中的第一女主角，他在黛玉、晴雯身上傾注的自己最美好的感情的部分，脂硯齋可能理解，但不一定發(fā)自內(nèi)心地贊同。沒有辦法，《紅樓夢》的社會就是如此，連最懂曹雪芹的脂硯齋也做不到和他完全一致。

賈寶玉是曹雪芹的代言人，在自己的那個家，除了無條件寵愛自己的賈母，疼愛自己的鳳姐，和深懂自己的林妹妹，加上一個無條件信任自己的晴雯。環(huán)顧四周，父親對他一萬個不滿意，母親使出渾身解數(shù)要改變他，絕大多數(shù)人都希望他用心仕途經(jīng)濟。他們不照顧他精神上的需求，不愿意懂他對世事的看法，更不會理解他怡紅的真正因由，賈寶玉該有多么的孤獨和無力感啊!賈寶玉的孤獨其實就是曹雪芹的孤獨。

分析完了這些客觀前提，讓我們來看一看《紅樓夢》七十七回，多姑娘見到賈寶玉，要調戲考試他不成后，看看這個淫遍了寧榮兩府的女奴說出了怎樣的一番話：

“我早進來了，卻叫婆子去園門等著呢。我等什么似的，今兒等著了你。雖然聞名，不如見面，空長了一個好模樣兒，竟是沒藥性的炮仗，只好裝幌子罷了，倒比我還發(fā)訕怕羞?？芍说淖煲桓怕牪坏玫?。就比如方才我們姑娘下來，我也料定你們素日偷雞盜狗的。我進來一會在窗下細聽，屋內(nèi)只你二人，若有偷雞盜狗的事，豈有不談及于此，誰知你兩個竟還是各不相擾?？芍煜挛乱膊簧佟Ｈ缃裎曳春蠡阱e怪了你們。既然如此，你但放心。以后你只管來，我也不羅唣你。”

對寶玉，多姑娘原本認為他和賈璉之流沒有什么本質區(qū)別，她認為寶玉和他的那些丫環(huán)們包括晴雯在內(nèi)，肯定不干凈。在聽了兩人對話后，多姑娘確定了兩個人純潔真摯的感情。她在親身試過考驗了寶玉之后，確定了寶玉是一個完全和賈璉以及賈府里其他男人不同的另一類人。而且她確定晴雯也是這樣的人。于是，多姑娘對他們肅然起敬，不但表態(tài)自己會給寶玉來探望晴雯行方便，也保證了自己再也不會騷擾他，還表達了自己會好好照顧晴雯。