明朝降臣孫之獬的故事大家喜歡嗎?今天知秀網(wǎng)小編就為大家詳細解讀一下~

《后漢書》中提出三朝元老的說法，多指曾輔佐過三任皇帝的老臣。在我國古代的明清時代，因為改朝換代的緣故，使侍奉過明朝、大順朝、清朝的三朝元老數(shù)量可觀，其中最有名的可能是明朝降臣吳三桂。但是接下來要提到的這位，同為明朝降臣，名聲可能沒有吳三桂高，罵名卻不亞于吳三桂，后人評論這個人“一念無恥，遂釀荼毒無窮之禍……”，這個人便是孫之獬。

孫之獬是山東淄川縣人，天啟二年(1622)考中進士，被選為庶吉士，后來官升翰林院的檢討。按理來說，他既然能平步青云，肯定是有一定才華的人，但是他從官后不再好好研究學(xué)問，反倒開始研究起了獻媚巴結(jié)之術(shù)。天啟七年(1627)孫之獬被指派擔(dān)任順天鄉(xiāng)試的主考官，當(dāng)時他為了巴結(jié)閹黨魏忠賢的黨羽兵部尚書崔呈秀，竟然將其毫無學(xué)問，且不學(xué)無術(shù)的兒子崔鐸錄破格錄入。此事瞬間在當(dāng)朝引得嘩然輿論，但是礙于魏忠賢權(quán)威過甚，便沒有將這件事鬧得過大。

后來崇禎帝登基，魏忠賢的閹黨政權(quán)垮臺，眼見著要失掉靠山的孫之獬，連忙巴結(jié)內(nèi)閣，聲稱已經(jīng)改過自新。然而內(nèi)閣不吃他這套，仍然將他名列逆黨，并“削孫之獬籍”，要他回鄉(xiāng)。

崇禎十七年(1644)，距離孫之獬被罷官才十幾年，李自成在西安建立大順政權(quán)后，又率軍攻入北京。孫之獬抓住諂媚的機會，在大順小朝廷謀了個翰林的職位。然而大順朝短命，不久就在吳三桂和清軍的夾擊下被擊潰，因此，孫之獬也僅僅是當(dāng)了一個月的“兩朝元老”便倉皇逃亡回了老家。

兩次就職失敗的經(jīng)歷，讓賦閑在家的孫之獬對后半生不再抱有希望。不過他的失意也只是一會兒，沒多久又出現(xiàn)了讓他“發(fā)揮”的機會。清王朝因為處于入鼎中原的初期，政權(quán)不算十分穩(wěn)定，山東地區(qū)常常出現(xiàn)起義軍的活動，而孫之獬的家鄉(xiāng)淄川也有這種情況。孫之獬視大局，覺得可以試著和家鄉(xiāng)起義軍一搏，以此換得清朝的信任。

清朝攝政王多爾袞視孫之獬保衛(wèi)淄川有功，便特授其為禮部的左侍郎。至此，孫之獬便算是某種意義上的“三朝元老”了。后來，他為了討好新主子，竟然做了一件令漢人難以置信的舉動——為清朝的剃發(fā)易服政策推波助瀾。

多爾袞

原來，清軍剛坐上漢朝的皇位，天下四處混亂，為了避免更麻煩的抵抗，便以“天下臣民照舊束縛各從自便?！备媪嗽瓉韽娭菩缘奶臧l(fā)易服的命令，于是清朝朝廷上出現(xiàn)了分為兩班的局面，滿族大臣著滿服，而降服的漢族大臣則依舊著漢服。如此這般，竟實現(xiàn)了詭異的平衡，兩族大臣相安無事共侍一主。

然而已經(jīng)剃發(fā)易服的孫之獬首次上朝，便處在一個十分尷尬的境地。當(dāng)他媚笑地來到滿族大臣的陣營，八旗大臣自然輕視身為漢人的他，所以孫之獬在無言中受到了排擠。他也不泄氣，轉(zhuǎn)身往漢族大臣的陣營里走，卻沒想到這些漢族大臣雖為降臣，心性還是忠于漢人的身份，于是逢迎諂媚的孫之獬在這個陣營也遭到嫌棄。最后孫之獬只能狼狽地站在兩個陣營的中間，羞憤不已卻不得言。

孫之獬當(dāng)然不希望自己每次上朝都要受到這種尷尬的待遇，便想到一計，向多爾袞上疏提議：“陛下平定中國，萬事鼎新，而衣冠束發(fā)之制，獨存漢舊，此乃陛下從中國，非中國從陛下也?！币涌靾?zhí)行之前的“剃發(fā)令”。多爾袞認為他所言極是，于是在順治二年(1645)六月再次頒布“剃發(fā)令”，并規(guī)定剃發(fā)令頒布后，只限十日，就要見到全國漢人全部剃發(fā)，違者格殺勿論。同時這個命令對著滿裝也一樣有效。一時間，全國各地均是“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”的令牌。

漢人自古以來有“身體發(fā)膚，受之父母”的觀念，同時衣冠束發(fā)所承載的是漢人的象征，傳承的是漢族長久以來的精神文化，如今被強制剃發(fā)易服，無意不是在挫傷漢人的自尊心。悲憤不愿從滿人形象而行之的漢人一個個倒下，但是對于清廷，漢族同胞最為憎恨的便是催生剃發(fā)令再行的孫之獬，斥之為漢奸。

孫之獬在提出剃發(fā)后，在清廷其實并沒什么大的作為，只是利用手中職權(quán)為自己撈了些錢財，被揭露后，便被再次被貶為民。山東一帶又爆發(fā)農(nóng)民起義，當(dāng)起義軍攻至淄川，便氣勢洶洶地殺進孫之獬家中，殺光了他的親人，并把他活捉，以五花大綁之式拖到了大街上羞辱。人們在他身上遍刺針孔，插上毛發(fā)，以懲罰其獻媚清廷， 創(chuàng)下剃發(fā)殘害同胞的罪行。眾人將其斬首市曹，暴尸通衢。消息傳出，人們無不拍手稱快，皆云罪有應(yīng)得。

當(dāng)孫之獬的死訊傳到北京，漢人們無不拍手叫絕，而滿人則滿不在乎，就連他討好的清廷主子也絲毫沒有考慮過要給他什么表彰和追贈，甚至連一個謚號都沒給。

王家楨《研堂見聞雜記》對剃發(fā)易服的歷史有很清楚的記載：中原之民，無不人人思挺螳臂，拒蛙斗，處處蜂起，江南百萬生靈，盡膏草野，皆之獬一言激之也。原其心，止起于貪慕富貴，一念無恥，遂釀荼毒無窮之禍……”

同為淄川人的蒲松齡曾在他的《聊齋志異》中收錄過一則《罵鴨》的故事，講述了一個小偷偷吃了鄰居的鴨子后，渾身長滿鴨毛，癢痛難耐，最后被鴨主人一頓痛罵后，才恢復(fù)了正常。其實暗喻的就是這個臭名昭著的三朝元老孫之獬，只不過他偷吃的是漢人的民族自尊心。