嗨又和大家見面了，今天知秀網(wǎng)小編帶來了一篇關(guān)于孔子的文章，希望你們喜歡。

01

中國(guó)人大概沒有不知道孔老夫子的，數(shù)千年中國(guó)傳統(tǒng)文化的潛移默化，即便不認(rèn)識(shí)字的人，說到做人，也能出口說出仁、義、禮、智、信來，這就是孔夫子的化育之功。

孔子出生于公元前551年，祖上是宋國(guó)栗邑(今河南夏邑)的貴族，周朝初年三監(jiān)之亂后，為了安撫商朝的貴族及后裔，周公以周成王之命封商紂王的親兄長(zhǎng)微子啟于商丘建立宋國(guó)，奉殷商祀。

微子啟死后，其弟微仲即位，微仲是孔子的十五世祖。叔梁紇是孔子的父親，叔梁紇為避宋國(guó)戰(zhàn)亂逃到魯國(guó)的陬邑(今山東曲阜)定居，其官職為陬邑大夫。

魯昭公十年(公元前532年)年孔子開始為委吏，管理公家的倉(cāng)庫(kù)。后來改作乘田，管理畜牧。

魯定公六年(公元前504年)，季氏家臣陽(yáng)虎擅權(quán)。孔子退隱而修著《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂》，陽(yáng)虎想要見孔子，而孔子卻不想見到陽(yáng)虎，后來兩人在路上相遇。陽(yáng)虎勸孔子出仕，隨后孔子被升為小司空。

魯定公十一年(公元前499年)，孔子升為魯國(guó)大司寇，攝相事，七日而誅少正卯。

魯定公十三年(公元前497年)春天，齊國(guó)送80名美女到魯國(guó)。季桓子接受了女樂，君臣迷戀歌舞，多日不理朝政?？鬃臃浅Ｊ?，不久魯國(guó)舉行郊祭，祭祀后按慣例送祭肉給大夫們時(shí)并沒有送給孔子，這表明季氏不想再任用他了，孔子在不得已的情況下離開魯國(guó)，到外國(guó)去尋找出路，開始了周游列國(guó)的旅程，這一年，孔子55歲。

孔子周游列國(guó)，按照現(xiàn)代人的概念，既然是列國(guó)，孔夫子大概走了很遠(yuǎn)的路。其實(shí)孔子從魯國(guó)出發(fā)，就是在今天河南境內(nèi)打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，現(xiàn)在看來，并不算是多么遙遠(yuǎn)的路線。

孔子從魯國(guó)出發(fā)，大致走了：衛(wèi)國(guó)、曹國(guó)、宋國(guó)、鄭國(guó)、陳國(guó)、蔡國(guó)、楚國(guó)等地?，F(xiàn)如今大致路線：曲阜——菏澤——長(zhǎng)垣——商丘——夏邑——淮陽(yáng)——周口——上蔡——信陽(yáng)——羅山，然后原路返回。

從55歲到68歲，孔子帶著他的親近弟子，用了將近14年的時(shí)間在現(xiàn)在的河南省境內(nèi)游歷。從《孔子歷史地圖集》書內(nèi)“孔子周游列國(guó)圖”標(biāo)注的線路圖來看，孔夫子這14年是這樣過來的：

公元前497年(魯定公十三年)春天一個(gè)夜晚，孔子與他的學(xué)生們，住在魯國(guó)邊境上的一個(gè)叫屯的地方。

在屯這里，孔子遇到了個(gè)名叫師己的樂師。孔子對(duì)師己說：“我們唱一首歌吧。”于是，他們唱起來：“彼婦之口，可以出走;彼婦之謁，可以死敗。善優(yōu)哉游哉，維以卒歲!”(《史記·孔子世家》)

從這個(gè)春天開始至公元前484年(魯哀公十一年)，14年的周游列國(guó)生涯開始了。

一個(gè)讀書人，快到老景了，為實(shí)現(xiàn)自己的理想，用了近14年的光陰，周游列國(guó)，推銷自己、宣傳自己的思想與理想，雖一再碰壁卻癡心不改，在中國(guó)歷史上留下了動(dòng)人的故事。

02

孔子周游列國(guó)的首站便是衛(wèi)國(guó)。衛(wèi)國(guó)大致是現(xiàn)在河南濮陽(yáng)一帶。

剛至衛(wèi)國(guó)邊界一個(gè)叫儀的地方，管理邊界的“封人”見了孔子。到底他們相見時(shí)談了什么，怎樣談的，歷史資料中沒有記載。只有《論語(yǔ)·八佾》中這樣記述說：“儀封人請(qǐng)見。曰：君子之至于斯也，吾未嘗不得見也。從者見之。出曰：二三子，何患于喪乎?天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸?！?/p>

封人見過孔子出來就對(duì)孔子的學(xué)生們說：“你們諸位不必?fù)?dān)心了，文化衰落不了，你們的老師失去魯國(guó)上卿的位置也沒什么了不起。是的，天下亂得不可收拾，文化也已凋零不堪。但是有了你們的老師，天下的文化就有救了，因?yàn)槭巧咸旖瞪丝鬃?，讓他的學(xué)問道德去影響后世，也讓他去作警醒世界的木鐸，成為世人的向?qū)?。?/p>

當(dāng)孔子師生一行走近衛(wèi)國(guó)的國(guó)都帝丘的時(shí)候，他們被衛(wèi)國(guó)的繁榮所吸引，孔子禁不住感嘆：真繁榮呀!

衛(wèi)國(guó)雖然是個(gè)可留之國(guó)，衛(wèi)靈公卻不是個(gè)可與之共謀大業(yè)的人。在衛(wèi)居住十個(gè)月之后，孔子有了去晉一試的想法。

據(jù)傳，孔子曾經(jīng)到了黃河邊上向著晉國(guó)了望。但是就在這個(gè)時(shí)聽到了趙氏殺害“晉賢大夫”竇鳴犢、舜華的消息，所以才有了臨河不濟(jì)的感嘆：“美哉水，洋洋乎!丘之不濟(jì)此，命也夫!”(《史記·孔子世家》)

也就是在他們這次離衛(wèi)赴晉的途中，發(fā)生了“子畏于匡”的著名事件。

“子畏于匡”事件所發(fā)生的地點(diǎn)，有的認(rèn)為是發(fā)生在孔子離衛(wèi)赴宋的途中，而錢穆先生等人則認(rèn)為是發(fā)生在其離衛(wèi)赴晉的途中。

關(guān)于孔子這次被圍，據(jù)說是因?yàn)榭鬃娱L(zhǎng)相與陽(yáng)虎相似、而當(dāng)年陽(yáng)虎又欺負(fù)過匡人、所以為匡人所圍。

《論語(yǔ)·先進(jìn)》載：“子畏于匡，顏淵后。子曰：吾以女死矣!曰：子在，回何敢死?”

在激烈的打斗之中，顏回失散不見了。等到顏回散而復(fù)見，老師的高興得很，也就把自己的擔(dān)心脫口而出了：“我以為你已經(jīng)被殺死了呢!”顏回的回答是：老師，你還在，我怎么敢先死呢?

后來證明是孔子不是陽(yáng)虎，叛亂者公叔戌要求，舉行盟誓，不得再回衛(wèi)國(guó)。誰(shuí)知盟誓剛過不久，他們卻又接到了衛(wèi)國(guó)賢大夫蘧伯玉的信，衛(wèi)靈公邀請(qǐng)孔子一行返回衛(wèi)國(guó)。

子貢首先將問題向老師提了出來：“盟可負(fù)邪?”孔子不假思索，立即回答：“要盟也，神不聽?！蓖埔獟断碌拿耸模癫怀姓J(rèn)，不作數(shù)。

于是孔子領(lǐng)著他的學(xué)生，又回到衛(wèi)國(guó)。

衛(wèi)靈公親自到衛(wèi)都郊外去迎接孔子一行。被一國(guó)之君迎至郊外，這可以說是孔子十四年周游列國(guó)生涯中僅有的例子。

在衛(wèi)不能有所作為的孔子，因“子見南子”，留下了濃墨重彩的一筆。

靈公夫人南子長(zhǎng)得十分俊俏，又富有風(fēng)情。她與宋國(guó)一個(gè)叫朝的貴族公子相好，后來因?yàn)樗€使衛(wèi)國(guó)發(fā)生了爭(zhēng)奪國(guó)君位置的內(nèi)亂。

司馬遷的《史記·孔子世家》說：“靈公夫人有南子者，使人謂孔子曰：‘四方之君子，不辱，欲與寡君為兄弟者，必見寡小君。寡小君愿見?！?/p>

《史記》對(duì)子見南子的過程寫得有聲有色，司馬遷是這樣描述的：“孔子開始還推辭謝絕了一番，最后不得已才去見她。南子夫人坐在葛布做的帷帳中等待?？鬃舆M(jìn)門后，而朝北叩頭行禮。南子夫人在帷帳中回拜了兩拜。她回拜時(shí)，所披戴的環(huán)佩玉器首飾發(fā)出了叮當(dāng)撞擊的清脆聲響。事后孔子說：‘我本來就不愿意見她，現(xiàn)在既然不得已見了，就得還她以禮。’”

“孔子入門，北面稽首。夫人自帷中再拜，環(huán)佩玉聲璆然?！?/p>

這次相見一個(gè)月以后，衛(wèi)靈公與夫人南子同坐了一輛車，宦官雍渠陪侍車右。出宮后，讓孔子坐在第二輛車子上跟從，并大搖大擺地從街市上走過?？鬃訉?duì)此事有一句評(píng)論“吾未見好德如好色者也”，孔子決定離開衛(wèi)國(guó)，經(jīng)曹國(guó)去往陳國(guó)。

03

離衛(wèi)適陳，大概在公元前492年(魯哀公三年)，這年孔子60歲，正好是他的耳順之年。

孔子赴陳，經(jīng)過曹國(guó)，曹國(guó)沒有接待。路過宋國(guó)(今河南商丘、周口帶)，非但沒有人接待他們，還遭到了宋國(guó)司馬桓魋(亦叫向魋)的威脅與恐嚇。

孔子及其弟子在一棵大樹下習(xí)禮的時(shí)候，桓魋卻指使一批強(qiáng)人涌來伐樹，不僅態(tài)度強(qiáng)硬，嘴里還罵罵咧咧。這個(gè)桓魋表面上說是為了宋國(guó)的利益，說孔子一行在宋國(guó)的滯留將會(huì)給宋國(guó)帶來極大的不安定，會(huì)危及到當(dāng)政者的利益。但是真正的原因，則是因?yàn)榭鬃釉?jīng)給予過桓魋以嚴(yán)厲的批評(píng)。就是這個(gè)桓魋，為自己造了一口石槨，花了三年時(shí)間還沒完工?？鬃訉?duì)此批評(píng)說：“這樣浪費(fèi)，死了還倒不如快些爛掉好?！?《禮記·檀弓上》)

為了安全，他們還脫下了習(xí)禮的服裝，換上不引人注意的便裝，匆匆離開了宋國(guó)。(司馬遷《史記·宋微子世家》)

逃到鄭國(guó)(河南鄭州附近)，落魄的孔子已經(jīng)與所有的學(xué)生失散，他一個(gè)人站在鄭國(guó)一座城市的外城的東門處，東張西望地尋找著學(xué)生。鄭國(guó)有人看見了孔子，就對(duì)子貢說：“東門有個(gè)人，他的額頭像唐堯，脖子像皋陶，肩膀像鄭子產(chǎn)，可是從腰部以下比禹又短了三寸，一副狼狽不堪、沒精打采的樣子，像一條喪了家的狗?！敝攸c(diǎn)是最后一句。

讓人想不到的是，當(dāng)子貢將那個(gè)人的話原封不動(dòng)地說出來的時(shí)候，孔子 “欣然笑曰：‘形狀，末也。而謂似喪家之狗，然哉!然哉!’”形狀不大重要，倒是說我像一條喪家狗，說得太對(duì)了、太對(duì)了!

鄭國(guó)無人接待，孔子又帶領(lǐng)弟子們直奔陳國(guó)。

04

孔子師徒在陳大致住了三年，即從公元前492年(魯哀公三年)到公元前489年(魯哀公六年)。

三年時(shí)間，陳湣公僅僅把孔子當(dāng)作一個(gè)他“禮賢”的擺設(shè)，致使孔子無所作為。

在陳住了三年，恰遇吳國(guó)侵略陳國(guó)，陳國(guó)政局混亂，孔子師徒又不得不避兵離去。這一年是公元前489年(魯哀公六年)，孔子63歲。

屢屢碰壁的孔子，想到了楚國(guó)。

楚國(guó)有一位名叫沈諸梁的賢大夫，他的采邑在葉，人稱葉公，此時(shí)正駐守在楚地負(fù)函(現(xiàn)今河南信陽(yáng)附近)。

孔子一行向著負(fù)函進(jìn)發(fā)的時(shí)候，正值吳國(guó)攻打陳國(guó)(今河南淮陽(yáng))，楚國(guó)又救援陳國(guó)，戰(zhàn)爭(zhēng)打得如火如荼。行進(jìn)到陳、蔡(今河南上蔡一帶)之間，孔子師徒又一次陷入危險(xiǎn)的境地。

孔子師徒，在陳、蔡之間遇到了糧食斷絕、沒有飯吃的重大困難。

而且斷糧不是一天兩天，而是連續(xù)七天。

饑餓相煎的孔子，不停地給他的學(xué)生們講課。子路忍不住了?！霸陉惤^糧，從者病，莫能興。子路慍見曰：君子亦有窮乎?”(《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》)

子路老師質(zhì)問著：“老師你天天講道德講學(xué)問，結(jié)果怎么樣?現(xiàn)在同學(xué)們都快餓死了。還君子君子的，君子就該又饑又餓?”

孔子回答說：“君子固窮，小人窮斯濫矣!”只有君子才能夠不怕窮與饑餓，因?yàn)樗麄冸m然在這樣的困境中，也會(huì)堅(jiān)守自己的信仰毫不動(dòng)搖。小人卻不，正好相反，一窮一饑餓，什么樣的壞事都可以干得出來。

孔子師徒，按照既定目標(biāo)，向著楚國(guó)葉公所在地負(fù)函前行。

05

孔子與楚國(guó)葉公在負(fù)函相見之后，葉公就向孔子請(qǐng)教為政的道理，孔子說出了后人皆知的名言：近者說，遠(yuǎn)者來(《論語(yǔ)·子路》)。

孔子師徒離開負(fù)函，要過一條河，不知道渡口在哪里，正好遇到兩個(gè)在田地里并肩耕種土地的人，于是就派子路前去“問津”，也就是問路。

在我們中國(guó)語(yǔ)言庫(kù)中，“指點(diǎn)迷津”的典故，出處就在這里?，F(xiàn)在的河南信陽(yáng)羅山縣，還有一個(gè)鄉(xiāng)名叫子路鄉(xiāng)。

孔子周游列國(guó)的最后四年，即從公元前488年(魯哀公七年)——公元前484年(魯哀公十一年)，是在衛(wèi)國(guó)度過的。

孔子再次赴衛(wèi)，當(dāng)然是受到了衛(wèi)國(guó)國(guó)君的邀請(qǐng)。此時(shí)，衛(wèi)靈公已經(jīng)去世，君位由他的孫子輒繼承。況且孔子的不少弟子還在衛(wèi)國(guó)做官，加之衛(wèi)國(guó)賢大夫蘧伯玉的家可以為孔子師徒提供住處，所以流亡不已的孔子，還是選擇衛(wèi)國(guó)作為他周游列國(guó)生涯的最后一站。

公元前484年(魯哀公十一年)，孔子終于踏上了回家的路途。

《史記·孔子世家》這樣寫道：

冉有為季氏統(tǒng)率軍隊(duì)，在郎地同齊軍作戰(zhàn)(今山東省長(zhǎng)清縣)，并打敗了齊國(guó)的軍隊(duì)。季康子對(duì)冉求說：“您的軍事才能，是學(xué)來的呢?還是天生的呢?”冉有回答說：“我是從老師孔子那里學(xué)來的?！庇谑?，季康子便派了公華、公賓、公林，帶著禮物到衛(wèi)國(guó)迎接孔子回國(guó)。

68歲的孔子，終于在公元前484年(魯哀公十一年)結(jié)束周游列國(guó)生涯，回到了離開14年的魯國(guó)。